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메시아닉관점 요한계시록

2강 “기록하라” - 전윤근 박사

2008.07.28 09:19

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Session #2

메시아닉 요한계시록
제2강 계1:1-20
“기록하라”
전윤근박사

1장의 개요

1-3 서론
4-8 인사말
9-20 요한이 본  부활하신
   예수 그리스도의 비젼

서론

“예수 그리스도의 계시라 이는
   하나님이 그에게 주사 반드시 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고 그 천사를 그 종 요한에게 보내어 지시하신(Signified) 것이라
요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 자기의 본 것을 다 증거하였느니라” (계1:1,2)

A. 예수 그리스도의 계시
1.요한 계시록은 원래는 예수님의 계시임
2.전달의 절차를 거쳐서 요한계시록이 됨
   a) 하나님(계시의 원천)
   b) 메시아 예수 그리스도(그에게 주사)
   c) 천사 (계시의 메센저)
   d) 요한 (말씀과 자기의 본 것을 다 증거)
   e) 성도
  

B.천사
1.메시아닉 유대인들은 천사에 관심많음
2.천사: 예언적 계시의 메센저로 사용됨
   a) 모세의 5경(행7:53; 히2:2)
   b) 다니엘(7:16-27;8:16-26; 9:20-27)
   c) 스가랴(1:9; 2:3; 4:1)
   d)사가랴(눅1)
   e) 요한(요한계시록: 예언의 왕관)
3. 계시를 받고 전달, 집행함
C: 저자-요한
1. 말씀과 자기의 본 것을 다 증거
   요한복음
   요한1,2,3서
   요한계시록
2. 갈릴리 어부-베드로, 안드류
3. 세례요한의 제자, 대제사장과 코넥션

4. Inner Circle
    a. 변화산상(마17장)
    b. 야이로의 딸을 일으킬 때(마9:18)
    c. 감람산 설교(마24장)
    d. 겟세마네동산(마26:37)
    e. 마리아를 돌보도록 부탁받음(요19:26) 에베소에서 은퇴

D: 독자:메시아닉 유대인 해석
“이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라”(1:3)                      (…보이시려고)<<<    
1. 계시록은 봉하지 않고 보여줘야할 책(Show)
2. 책임: 읽고, 듣고 –반드시 공부해야 함(Study)
3. 조건부 축복: 요한계시록은 성경에서(Spiritual Blessing)
   공부하는 조건부로 축복이주어 진 유일한 책
4. 지키는 자-깨어서 주님을 기다림(Sober & Watch)
    감람산 종말론(24:42-44; 25:13)-깨어서 기다림


I. 인사

“요한은 아시아에 있는 일곱 교회에 편지하노니 이제도 계시고 전에도 계시고 장차 오실 이와 그 보좌 앞에 일곱 영과
   또 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고” (계1:4,5)

A: 일곱 교회(1:4a)
(the seven churches)
1. 정관사 the 가 붙음 –전 체 교회
2. 일곱은 완전을 의미
3. 요한이 일곱 교회에 편지를 보냈지만 사실 상 일곱 편지는 전 교회에
    주어졌기에 전 교회가 읽고 듣고   지켜야 함
    
B. 이제, 전, 장차 오실 이 (4b)

1.구원의 3 시제
a. 과거: 죄의 값(엡2:8,9)
     -법적, 칭의
b. 현재: 죄의 능력(롬6)
    실 생활, 성화
c. 미래: 죄의 존재(롬8:23)
    몸의 구속,영화

2.창조 대 구속

3.성경의 분량: 창조 대 구속

   -창조: 창세기 2장, 시편, 욥기, 이사야
   -구속: 창세기, 출애굽기,레위기,여호수아,룻기,선지서
   복음서, 서신, 계시록

4.희생 값으로 본 창조 대 구속
-창조
“생기를 그 코에 불어 넣으시니…”

-구속
하나님께서 아들을 희생시키심

C. 보좌 앞의 일곱 영 (4c)
(The seven Spirits)
이사야 11:2
1여호와의 신
2곧 지혜와
3총명의 신이요
4모략과
5재능의 신이요
6지식과
7여호와를 경외하는 신이
               그 위에 강림하시리니

D. 예수 그리스도는?(1:5a)
“…충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로…”
예수님에 대하여 이 타이틀이 요한 계시록 전체를 통하여 인용됨
마치 컴퓨터 프로그레머의 데이타 베이스처럼
E. 나라(임금)와 제사장
(kings & priests)(1:6)
   “그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘” (계1:6)

임금과 제사장 직분
이스라엘에서는 이 직분이 분리됨
그러나 성경에 두가지 직분이 분리되지않은 사람이 셋이 나옴
1멜기세덱
2예수 그리스도
3주안에서 믿는 성도들

F. 주제-재림의 메시아(1:7)
“볼찌어다 구름을 타고 오시리라 각인의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼터이요 땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡하리니 그러하리라 아멘 (1:7)
재림과 관련된 사건들
재림에 이르는 사건들
재림과 동반되는 사건들
재림 후의 사건들이 요한 계시록의 주요 주제로 다루어지고있음

G. 영원한 메시아(1:8)
“주 하나님이 가라사대 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라 하시더라”(1:8)

1.자신을 알파와 오메가로 설명하심
2. 세계의 역사를 총체로 주관하시는 하나님
3. 계시록의 모든 사건을 주관하시는 분

III. 요한이 본 것(1:9-20)
요한계시록의 첫번째 주요 부분: 요한이 본 것
요한은 영광스러운 인자를 보았음
세가지로 구분됨
9-11:  요한의 소개
12-16:요한이 본 계시
17-20: 요한이 본 것의 해석

A. 요한의 소개(1:9-11)
“나 요한은 너희 형제요 예수의 환난과 나라와 참음에 동참하는 자라 하나님의 말씀과 예수의 증거를 인하여 밧모라 하는 섬에 있었더니
주의 날에 내가 성령에 감동하여 내 뒤에서 나는 나팔 소리 같은 큰 음성을 들으니
  
가로되 너 보는 것을 책에 써서 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아 일곱 교회에 보내라 하시기로”

1. 밧모섬

밧모섬으로 추방, 포로생활
말씀과 예수의 증거 때문에
도미티안 황제(81-96AD)에 의해 잡혀감
예루살렘을 파괴한 디도의 동생
끓는 기름가마에 고문(Hippolytus)
밧모섬의 광산에서 강제노동(Victorinus)
도미디안이 죽은 후 에베소로 돌아와서 교회의 지도자들을 임명하여 은퇴
(Irenaeus, Clement, Eusebius)

2. 주의 날에
장래 일의 그림자
“그러므로 먹고 마시는 것과 절기나 월삭이나 안식일을 인하여 누구든지 너희를 폄론하지 못하게 하라
이것들은 장래 일의 그림자이나 몸은 그리스도의 것이니라”(골2:16,17)

3. 성령에 감동하여
밧모섬에서 1:10
하늘의 보좌 4:2
광야로 이끌려 감 17:3
크고 높은 산-거룩한 성 21:10

4. 일곱 교회에 보내라
일곱교회
에베소
서머너
버거모
두아디라
사데
빌라델비아
라오디게아

B. 요한이 본 계시(1:12-16)
“몸을 돌이켜 나더러 말한 음성을 알아 보려고 하여 돌이킬 때에 일곱 금 촛대를 보았는데
촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고
그 머리와 털의 희기가 흰 양털 같고 눈 같으며 그의 눈은 불꽃 같고
그의 발은 풀무에 단련한 빛난 주석 같고 그의 음성은 많은 물 소리와 같으며
그 오른손에 일곱 별이 있고 그 입에서 좌우에 날선 검이 나오고 그 얼굴은 해가 힘있게 비취는것 같더라”

1. 영광스러운 메시아의 3 직분
a.구약에 나오는 여러가지 인자의 모습이 비쳐짐

b.구약에서 메시아는
선지자, 제사장, 왕의 3가지 직분을  수행함.

c. 3가지 역활은 동시에 수행되기 보다는  각각 순서적으로 수행됨


                                    
2. 순서적으로 집행되는 역활
a. 선지자-그의 초림 때(과거)
b. 제사장-지금 현재 하나님 우편에 계셔서 믿는자들의 대 제사장의 직분을 수행하고 계심(현재)
c. 왕-그의 재림 때 왕으로 오셔서 세계를 다스리게 됨(미래)

3. 요한은 왕된 메시아를 보았음
a.왕의 역활이 많이 있지만 요한은 특히 심판자로서의 왕을 보았음
b.요한이 여기에서 본 여러가지 모양의 모습은 곧 재림하셔서 세상을 심판하실 심판자의 모습임
c.계시록의 부주제는 심판임-특히 7년 환난에 관한 6-19장은 심판에 관한 것임.

4. 일곱 금촛대 사이의 인자
a.계시록의 심볼은 성경이 해석해 줌

“네 본 것은 내 오른손에 일곱 별의 비밀과 일곱 금 촛대라 일곱 별은 일곱 교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회니라”(1:20)
b. 현재 예수님은 교회중에 계시다가 곧 심판하시러 오심



C. 계시의 해석 (1:17-20)
“내가 볼때에 그 발앞에 엎드러져 죽은 자 같이 되매 그가 오른손을 내게 얹고 가라사대 두려워 말라 나는 처음이요 나중이니
곧 산 자라 내가 전에 죽었었노라 볼찌어다 이제 세세토록 살아 있어 사망과 음부의 열쇠를 가졌노니
그러므로 네 본 것과 이제 있는 일과 장차 될 일을 기록하라
네 본 것은 내 오른손에 일곱 별의 비밀과 일곱 금 촛대라 일곱 별은 일곱 교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회니라”
  
1.그 가 본 분의 신분
(1:17-18)
a. 예수님은 자신을 영원한 자라고 밝히셨음(처음이요 나중이니)
b. 부활한 자(곧 산 자라 내가 전에 죽었었노라)
c. 죽음을 정복한 자(사망과 음부의 열쇠를 가졌노니)


2. 지시 사항-
”기록 하라’(1:19)
기록할 내용은 요한 계시록의 개요

a.네 본 것과 (1:9-20)
b.이제 있는 일과 (2:1-3:22)
c.장차 될 일을 (4:1-22:21)
기록하라

3. 이제 있는 일의 설명 (1:20)
a. 일곱 별은 일곱 교회의 사자
     신구약에서 별은 천사의 심볼임
b. 일곱 촛대는 일곱 교회
   지역교회
   모든 교회
   믿는자 각 개인
   예언적


결론
요한 계시록의 3 개요 중
첫번 개요 즉 요한이 본 것이 1장에서 마침

2-3장의 배경
1. 에베소(행18-20; 에베소서 3; 5)
2. 서머나(행15장)
3. 버가모(민22-24;33발람;행15;고전6)
4. 두아디라(왕상16;21이세벨;왕하9:36)
5. 사데(갈라디아;로마서)
6. 빌라델비아(데살로니가 전후서)
7. 라오디게아(골로세)

제3강(2:1-7)을 위한 숙제
1. 2장 전체를 읽을 것
2. 에베소교회의 특징은?
3. 사도행전20:16-38을 읽을 것
4. 에베소서를 읽을것
 

 

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