*예슈아*대학을 도우소서 ! *대한민국을 도우소서 ! *우리의 누이 *박근혜 대통령을 도우소서 !
*The Salvation Court of the Garden of Eden *에덴동산의 구원법정 제85강
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*Yeshua is the name of Jesus in Hebrew
*Yeshua means Salvation
*Yeshua means seeing
the nail prints in the hands of
The Almighty
*YESHUA* saying:
*All authority in heaven and in earth has given to me.
*Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son *YESHUA* and of the Holy Ghost.
*and teaching them to obey everthing I have commanded you.
*and surely I am with you always, even to the end of the World. Amen.
*To obey is better than sacrifice.
End Time
The Great Commission Declaration
*In Season, Out of Season,
*Listen ! or Not !
*Preach ! The Word !
*Occupy ! The World,
*Intercept ! The Kingdom of Heaven.
Yeshua Shalom !
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 예수님본명으로서 전능자의 손 에서 못 자국을
보다라는 뜻을 갖고 있습니다
*예수님* 께서 말씀 하시기를:
*하늘과 땅에 있는 모든 권세를 내게 주셨으니
*그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를
삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를
주고
*”내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라”
명령 하시고 예수님은 승천 하셨습니다
*To obey is better than sacrifice.
*순종이 제사보다 낫다
*천번(1000)의 제사보다는 한번(1)의 순종을 더귀히 여긴다는 말씀 입니다 따라서
*우리 주 예수그리스도의 명령에 순종하여 지구촌70억인류에게 종말의 구원 멧세지를
전하는 地上大命 宣言文
End Time
*The Great Commission Declaration*
역사의종말
*지상대명 선언문*
*때를
*얻든지 못 얻든지
*듣든지 아니 듣든지
*말씀을 전파 하라 !
*세상을 점령 하라 !
*천국을 침노 하라 !
*YESHUA* Shalom !
# The Feasts of Yeshua and Gods Redemption History #
# 여호와의 절기와 하나님의구속사 #
*신구약 66권 성경의 저자는 "성신" 하나님 "성령" 하나님 이십니다
*구약은 옛 언약으로서 모형 이요 신약은 새 언약 으로서 원형 입니다
*구약은 그림자로서 예언이요 신약은 실체로서 성취 입니다
*구약과 신약은 예언과 성취로 통일체로서의 연속성을 갖습니다
*말씀의짝*(Pair of the Word)
사34:16
"너희는 여호와의 책을 자세히 읽어보라 이것들이 하나도 빠진 것이없고 하나도 그 짝이 없는것이 없으리니 이는 여호와의 입이 이를 명하셨고 그의 신이 이것들을 모으셨음이라"
*짚신도 짝이 있다는데 하물며 하나님의 말씀이
짝이 없을까요 ?
*구약의 짝은 신약이듯 성경의 모든말씀은 자세히 살펴보면 다 짝이 있습니다
성경에서 말하는 짝이란 세상에서 말하는 암 수를 두고 말하는것이 아니라
*성경에 예언과 그 예언이 이루어져 성취되는 실체를 짝이라고 하는것입니다
# Consentaneity of The Feasts of Yeshua and Gods Redemption History #
# 여호와의 절기와
하나님의구속사의 일치성 #
1.여호와의 절기와 하나님의 구속사는 나란히
같이 가는 환상의 짝궁 이라고 할수 있습니다
2.여호와의 절기는 장래에 이루어질 하나님의
구속사의 그림자 인 반면
3.하나님의 구속사는 성취된 여호와의 절기의
실체 몸통 입니다
골2:16-17
"모든 절기는(이것들은) 장래 일의 그림자이나 몸은 그리스도의 것이니라"
(요4:35)
*너희가 넉 달이 지나야 추수할때가 이르겠다
하지 아니하느냐 내가 너희에게 이르노니 눈을
들어 밭을 보라 희어져 추수하게 되었도다
*절기 :오순절과 절기: 나팔절 사이넉달동안은 절기가 없습니다 이 넉달동안은 이방인들에게 주어진 "은총의 영혼구원 농사 기간" 으로서 신약교회 2000년 기간을 말합니다
*봄의 절기가 "이른비"라면
*가을의 절기는 "늦은비"
*여름의 넉달동안은 "소낙비"로서 지구촌 70억 인구를위한 "이방인 추수의 절기" 입니다
*성경에서 죽음을 맛보지않고 들림을받은사람은 에녹 선지자 엘리야 선지자 단 두명뿐 입니다
*에녹선지자는7년환난전 예수님 공중재림시 들림을 받게될 예수그리스도 예슈아의 이방신부들을 예표하며
*엘리야 선지자는7년환난중 들림을 받게될 7년환난 "전 3년반" 환난사역자들을 예표 합니다
*요한계시록 의 두증인 에녹과 엘리야 그리고 144.000 이스라엘의 전도자가 7년환난"전 3년반" 이끝나면서 들림을 받습니다
*엘리야 의 문하생 엘리사 선지자는 7년 대환난 중 "후 3년반" 환난 사역자 들을 예표 하며 7년환난" 이끝나면서 들림을 받습니다
*Yeshua Ha' Mashiach !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 아람어 예수님의 본명으로서 전능자의 손 에서 못 자국을 보다라는 뜻을 갖고 있습니다
תשווע
האבא שלי נמצא שם
אני אשמח ללכת
תשווע תשווע תשווע
*예슈아 !
*아비누 쉐바 솨마임 봐
*에니 루츠라 나수아라 셈
*예슈아 ! *예슈아! *예슈아 !
Yeshua !
*My Father is there !
*I'd love to go !
*Yeshua ! *Yeshua ! *Yeshua !
*예슈아 !
*내 아버지 계신 그곳 !
*나도 가고 싶어요!
*예슈아 ! *예슈아 ! *예슈아 !
*구약의 나팔절과 신약의 공중재림 을 함께 짝을 이룬것은 다음과같은 이유에서 입니다
1)첫째:여호와(예슈아)의아홉(9)절기와 하나님의 구속사가 완전히 일치 하기 때문 입니다
# 여호와의 절기와
하나님의구속사의 일치성 에관한#
*성경의 가르침*
스가랴14:16, 20-21
16:"예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가
해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라"
20:그 날에는 말방울에까지 여호와께 성결이라 기록될 것이라 여호와의 전에 모든 솥이 제단 앞
주발과 다름이 없을 것이니
21:예루살렘 과 유다의 모든 솥이 만군의
여호와의 성물이 될 것인즉 제사 드리느 자가
와서 이 솥을 취하여 그 가운데 고기를 삶으리라
그 날에는 만군의 여호와의전에 가나안 사람이
다시 있지 아니하리라
이 말씀은
*천년왕국시대에는 초막절 제사 예배를 여호와께 드린다는 말씀입니다
*위의 말씀중에 남은 자란 지구촌의 마지막 아마겟돈 전쟁에 동원되었던 열국중에 기적적으로 살아남은 어느 한 열국 민족을 말하며 또한
* "그 왕 만군의여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라"는 말씀은 예수그리스도 통치의 천년왕국 시대에 동물의 제사법이 복원될것을 가리키고 있습니다 따라서
*초막절과 천년왕국은 환상의 짝궁 입니다 그렇다면 나머지 재림의 세(3)절기의 짝은 무엇일까요 ? 물어볼 필요도 없습니다
*오로 매릭( Automatic) 자동적으로
1).나팔절의 짝은 공중재림
2).속죄절의 짝은 지상재림
3).초막절의 짝은 천년왕국
4).수전절의 짝은 새 하늘과 새 땅 /
새 예루살렘 으로 확정 됩니다
*여기서 절기의 짝궁을 *하나님의 구속사* 라고 부릅니다
*하나님의 구속사란 *하나님께서 인류역사속에서 인간을 구원하시기위한
*하나님의 구원계획서* Blue Print
청사진 Master Plan을 이르는 말입니다
*절기의 짝과 하나님의구속사*
절기는 예언이요 구속사는 성취 입니다
1)첫째:부림절:하나님의시계
:역사의 표준시계
2)둘째:유월절:십자가
3)셋째:무교절:안식일
4)넷째:초실절:부활절
5)다섯째:칠칠절/오순절/맥추절:성령강림절
* 6)여섯째:이방인추수절:
넉달농사 / 신약교회2000년기간
7) 일곱째:나팔절:공중재림
8)여덟째:속죄절:지상재림
9)아홉째:초막절/장막절/수장절:천년왕국
10)열번째:수전절:새하늘과 새땅
:새 예루살렘
2) 둘째: 사도 바울은 골로새서 2장17절을 통하여 모든 절기는 장래일의 그림자 다시 말하면 "장차 이루어질 일" "장래의 일 " 인 "종말의 역사를" 절기속에 그림자로 숨겨 놓았다고 증언" 하고 있습니다.
3)셋째:인류역사의척도이며 잣대인 "다니엘의 70이레" 의 70번째 마지막 한이레에 의하여, 7년 환난 전 공중 재림과 7년 환난 후 지상재림으로 양분 되면서, 이중재림론이 자연 스럽게 정립됩니다.
4)넷째: 역사의 주인공 이시요 절기의 주인공이신 예수 그리스도(예슈아)는 절기를 맞추어 오시게 되어 있습니다
*나팔절의 주인공이신 예슈아 는 나팔절에 공중으로 오셔서 이방신부들을 탈취하여
천상의세계로 가셔서 7년동안 "천국
혼인잔치"를 베푸십니다
반면 땅 에서는7년동안 대환난이 진행됩니다
#여호와의 절기와 하나님의 구속사는 완전히 일치합니다#
1).여호와의 절기는 그림자로서 예언 이요
2). 하나님의 구속사는 실체로서 절기의 성취입니다 따라서
3).여호와의 절기와 하나님의 구속사는
영원한 짝궁 입니다
첫째:*다니엘 서9장 2절 :천사장 가브리엘의
가르침을 받은 다니엘이 예레미야 서책의
70이레의 년수 와 그 비밀을 깨달은것처럼
둘째:*고린도전서 15장51절: 성령의 조명을 받은 사도 바울이 내가 너희에게 비밀을 말하노니 휴거의 비밀을 밝힌것과 같은 맥락에서볼때
셋째:*골로새서2장17절:장래일의 그림자인 절기의 가르침을 통하여 절기와 구속사의 완전일치의 비밀이 밝혀진것은 하나님의 때가 차매 하나님께서 종말의 때를 열어 주셨기 때문입니다
*절기를 제정하신분도 여호와 하나님이시요 *하나님의 구속사를 입안하신분도 하나님이십니다 따라서 절기와 하나님의 구속사는 완전 일치 할수밖에 없습니다
*다니엘의70이레는 구약의 요한계시록 이면서 인류역사의 척도이며 잣대인 신약의 종말계시록 입니다
The Feasts of Yeshua & Eschatology
Article 85
The Salvation Court of the Garden of Eden
*예슈아의 절기와 종말론
제85강:
*에덴동산 의구원법정
Dec.15, 2013 The Sixteen Lord's Day after Rosh Hasahnah.
*오늘은 절기 강해설교 이백 마흔 아홉번째(249) 시간으로서 주후2013년12월15일, 1 2월 셋 째주"유대력5774년""신년절Ross Hashana
나팔절후열여섯 번째 대강절 셋째주
주일예배25분강해설교 입니다
*지금으로부터 6000년전 에덴동산의 구원법정이 열렸습니다
재판장:하나님
원고:성령 하나님
피고:아담 하와 옛뱀(사탄 마귀 하수인)
변호사:성자 예수님
*에덴동산 구원법정은 단심제로서 다음은 그 판결문 입니다
*창세기 1장1절은 판결문을 기록한 구약성경의 시작이며 인류역사의 시작 입니다 또한 기독교 역사의 시작이기도 합니다
구약에 나타난 예수그리스도 *예슈아*
창1:1
“태초(太初)에 하나님이 천지를 창조하시니라”
1.태초라는 말은 인간이 알수 없는 영원으로부터 인류역사의 시간이 시작되는 첫 출발점이며 하나님의 창조사역에 의하여 비롯된 시점을 말합니다
2.”창조하시니라”
이 말씀은 하나님만이 우주만물의 유일한 근원이심을 보여줍니다
하나님은 공허(空虛)한 텅빈 무(無)로부터 우주와 생명체들의 근본 실체를 창조하셨고 그 실체를 바탕으로 만물을 지으셨습니다
3.그리스도는 여자의 후손
창3:14-15
14:여호와 하나님이 뱀에게 이르시되 네가 이렇게 하였으니 네가 모든 육축과 들의 모든 짐승보다 더욱 저주를 받아 배로 다니고 종신토록 흙을 먹을지니라
15:"내가 너로 여자와 원수가 되게하고 너의 후손도 여자의
후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할것이니라 여기서
#종신토록 흙을 먹을지니라#
무슨 뜻일까요?
*이 말씀은 흙으로 지음을 받은 인간을 잡아 먹을 것이라는 뜻입니다 그리고
*인간을 지옥사자로 만든다는 의미 입니다
#여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라#
*이 귀절은 인류역사에 최초로 선포된 복음(福音)입니다 여기서 여자의 후손은 인류의 구속자이신 예수 그리스도 *예슈아*를 가리키고 있습니다.
*예수 그리스도께서는 뱀 곧 사탄 마귀를 정복할 것이고 뱀은 예수님을 십자가에 달려 죽게 하지만 그것은 죄인을 구원하시기 위한 하나님의 계획이 이루어지는 것이며 발꿈치를 상하게 하는 정도뿐이라는 표현입니다.
*선악과를 따먹고 범죄한 아담은 “오실 자의 표상” 즉 예수그리스도 *예슈아*를 예표 하며 첫째 아담이라고 부릅니다 아담은 옛 창조의
대표이며 둘째 아담 예수그리스도*예슈아*는 새
창조의 머리이십니다
#가죽옷#
창3:21
21:여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라
*이 가죽옷은 피의 제사의 기원이 되었으며 궁극적으로 예수그리스도가 흘리실 *예슈아*의 보혈의 옷을 예표 합니다
#양의 첫 새끼 제물#
창4:3-4
3:세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고
4.아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렷더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나
*아담과 하와가 입은 가죽옷은 피의 제사의 기원으로서 예수그리스도가 오시기 전까지 동물제사를 드려야만하는 것이 구약의 제사법입니다
*가인은 아담이 가르쳐준 동물제사법을 불순종 하였습니다
*가인이 쳐죽인 아벨은 예수그리스도를 예표 합니다
#죽임당한 아벨대신 셋을 주심#
창4:26
26:”셋도 아들을 낳고 그 이름을 에노스라
하였으며 그 때에 사람들이 비로서 여호와의
이름을 불렀더라”
*이 귀절은 셋의 후손인 에노스 시대부터 여호와의 신앙이 공적으로 예배화되었음을 가리키는 말입니다
#노아 홍수후 새 세계 인류재편#
창9:1
하나님이 노아와 그 아들들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라
*하나님이 속으로 다짐하셨던 “중심에 이르셨던” 것을 이제 노아에 대한 복으로서 선포 하신 것입니다
#바벨탑과 흩으심#
창11:8
8:여호와께서 거기서 그들을 온 지면에 흩으신고로 그들이 성 쌓기를 그쳤더라
*이 말씀은 대 꼭대기를 하늘에 닿게 하여 하나님과 비기려는 인간의 교만함을 꺽으신것입니다
#왕중왕이신 예수그리스도 *예슈아#
*BC1500 년 모세의 예언
시118:22
22:건축자의 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었나니
*이말씀은 가족과 동족에게 미움을 당하고 버린
바 되었지만 부활하사 사망의 권세를 이기고 교회의 머릿돌 머리가 되신 예수그리스도 *예슈아*를 이르는 말입니다
시2:7
7:내가 영을 전하노라 여호와께서 내게 이르시되 너는 내 아들이라 오늘날 내가 너를 낳았도다
*너는 내 아들이라는 이말씀은 하나님께서 그리스도를 *나의아들* 곧 *외아들*이라 부르신 것입니다
*내가 너를 낳았다 이 말씀은 아버지의 왕권과 심판의 권세를 그 아들이신 그리스도에게 주셨다는 의미입니다
*BC700년 이사야의 예언
사9:6
6:이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라
*위의말씀은 임마누엘의 탄생에 대한 구체적인 예언 입니다 정사를 메었고는 왕의 권세를 가진 것을 뜻합니다 기묘자는 그의탁월함을 모사는 그의 완전한 지혜를 영존하시는 아버지는 그의 백성을 영원히 보호하시는 것을 평강의왕은 모든 죄인들을 하나님과 화목시키시는 중보자로서
영원한 평강의 나라를 이루실것을 나타내는
말입니다
*BC700년 미가의 예언
미5:2
2:베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에 태초에니라
*위의 말씀가운데 이스라엘을 다스릴자란 하나님을 대신하여 이스라엘을 다스리며 구원하실 메시야를 말합니다 상고에 태초에란뜻은 장차 오실 메시야의 활동이 영원전부터 계속되 왔다는 것을 의미 합니다
*BC627년 예레미야의 예언
렘23:5
5:나 여호와가 말하노라 보라 때가 이르리니 내가 다윗에게 한 의로운 가지를 일으킬 것이라 그가 왕이 되어 지혜롭게 행사하며 세상에서 공평과 정의를 행할 것이며
*한 의로운 가지 :이뜻은 다윗 가문의 후손 중에 가장 이상적인 왕이 나타날것을 예언한 것으로 이는 곧 예수 그리스도를 가리킵니다
*BC530년 다니엘의 예언
단2:44
44:이 열왕의 때에 하늘의 하나님이 한 나라를 세우시리니 이것은 영원히 망하지도 아니할 것이요 그 국권이 다른 백성에게로 돌아가지도 아니할 것이요 도리어 이 모든 나라를 쳐서 멸하고 여원히 설 것이라
*위의 말씀중에 한 나라는 메시야를 통해 이루어질 하나님의 나라를 의미 합니다 이 나라는 하나님으로부터 온 영원한 나라를 말합니다
*BC520년 스가랴의 예언
슥9:9
9:시온의 딸아 크게 기뻐할지어다 예루살렘의 딸아 즐거이 부를지어다 보라 네 왕이 네게 임하나니 그는 공의로우며 구원을 베풀며 겸손하여서 나귀를 타나니 나귀의 작은 것 곧 나귀새끼니라
*위의 말씀중에 시온의 딸 예루살렘의 딸은 약소 민족으로서의 이스라엘을 가리킵니다
네 왕은 그리스도를 의미하며
겸손하여 나귀를 타나니는 그리스도는 그의 백성을 구원하는 왕이시지만 십자가에 못박히기까지 자신을 겸손히 낮추어 그 백성을 구원 하시는 분 입니다
*BC430년 말라기의 예언
말3:1
1:만군의 여호와가 이르노라 보라 내가 내 사자를
보내리니 그가 내 앞에서 길을 예비할것이요 또 너희의 구하는 바 주가 홀연히 그 전에 임하리니 곧 너희의 사모하는 바 언약의 사자가 임할 것이라
*위의 말씀중에 내 사자란 세례 요한을 가리킵니다
내 앞에서 길을 예비할 것이요는 이 예언대로 세례 요한은 하나님 나라가 가까이 왔음을 선포하면서 회개를 촉구하는 세례를 주었습니다
언약의 사자는 하나님과 백성 사이의 구원 언약을 성취하시는 중보자이신 그리스도를 말합니다
#속죄양이신 예수 그리스도 *예슈아#
*BC1500년 다윗의예언
시22:16,18
16:개들이 나를 에워쌌으며 악한 무리가 나를 둘러 내 수족을 찔렀나이다
18.내 겉옷을 나누며 속옷을 제비뽑나이다
*위의 말씀중에 내 수족을 찔렀나이다는 그리스도의 십자가 고난을 뚜렷이 예언하고 있습니다
*실제로 로마 군병들은 예수님의 속옷을 제비 뽑아 나누었습니다
시69:21
21:저희가 쓸개를 나의 식물로 주며 갈할 때에 초로 마시웠사오니
*위 말씀중에 쓸개를 나의 식물로 주며는 그리스도의 고난을 예표하며 실제로 우슬초에 찍어 예수님께 드렸지만 마다 하셨습니다
*BC700년 이사야의 예언
사 53:7
7:그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려가는 어린 양과 털 깍는 자 앞에 잠잠한 양같이 그 입을 열지 아니하였도다
*위의말씀중에 도수장으로 끌려가는 양같이는 제단에 제물로 바쳐지는 양을 의미하는 이 표현은 인류의 죄를 대속해야하는 그리스도의 사역을 상징적으로 묘사하고 있습니다
*BC530년 다니엘의 예언
단9:25
25:그러므로 너는 깨달아 알지니라 예루살렘을
중건하라는 영이 날 때부터 기름 부음을 받은자
곧 왕이 일어나기까지 일곱이레와 육십이 이레가 지날 것이요 그 때 곤란한 동안에 성이 중건되어 거리와 해자가 이룰 것이며
*위의 말씀중에 기름 부음을 받은자란 예수그리스도를 예표 합니다
*BC520년 스가랴의 예언
슥11:12
12:내가 그들에게 이르되 너희가 좋게 여기거든 내 고가를 내게 주고 그렇지 아니하거든 말라 그들이 곧 은 삼십을 달아서 내 고가를 삼은지라
*위의 말씀중에 내 고가란 내가 받을 품삯을 말하느데 실제로 가롯유다는 은 삼십에 예수님을 팔아 넘겼습니다