Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*Yeshua is the name of Jesus in Hebrew
*Yeshua means Salvation
*Yeshua means seeing
the nail prints in the hands of
The Almighty
*YESHUA* saying:
*All authority in heaven and in earth has given to me.
*Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son *YESHUA* and of the Holy Ghost.
*and teaching them to obey everthing I have commanded you.
*and surely I am with you always, even to the end of the World. Amen.
*To obey is better than sacrifice.
End Time
The Great Commission Declaration
*In Season, Out of Season,
*Listen ! or Not !
*Preach ! The Word !
*Occupy ! The World,
*Intercept ! The Kingdom of Heaven.
Yeshua Shalom !
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 예수님의 본명으로서 전능자의 손 에서 못 자국을보다라는 뜻을 갖고 있습니다
*예수님* 께서 말씀 하시기를:
*하늘과 땅에 있는 모든 권세를 내게 주셨으니
*그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를
삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를
주고
*”내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라”
명령 하시고 예수님은 승천 하셨습니다
*To obey is better than sacrifice.
*순종이 제사보다 낫다
*천번(1000)의 제사보다는 한번(1)의 순종을 더귀히 여긴다는 말씀 입니다 따라서
*우리 주 예수그리스도의 명령에 순종하여 지구촌70억인류에게 종말의 구원 멧세지를
전하는 地上大命 宣言文
End Time
*The Great Commission Declaration*
역사의종말
*지상대명 선언문*
*때를
*얻든지 못 얻든지
*듣든지 아니 듣든지
*말씀을 전파 하라 !
*세상을 점령 하라 !
*천국을 침노 하라 !
*YESHUA* Shalom !
# The Feasts of Yeshua and Gods Redemption History #
# 여호와의 절기와 하나님의구속사 #
*신구약 66권 성경의 저자는 "성신" 하나님 "성령" 하나님 이십니다
*구약은 옛 언약으로서 모형 이요 신약은 새 언약 으로서 원형 입니다
*구약은 그림자로서 예언이요 신약은 실체로서 성취 입니다
*구약과 신약은 예언과 성취로 통일체로서의 연속성을 갖습니다
*말씀의짝*(Pair of the Word)
사34:16
"너희는 여호와의 책을 자세히 읽어보라 이것들이 하나도 빠진 것이없고 하나도 그 짝이 없는것이 없으리니 이는 여호와의 입이 이를 명하셨고 그의 신이 이것들을 모으셨음이라"
*짚신도 짝이 있다는데 하물며 하나님의 말씀이
짝이 없을까요 ?
*구약의 짝은 신약이듯 성경의 모든말씀은 자세히 살펴보면 다 짝이 있습니다
성경에서 말하는 짝이란 세상에서 말하는 암 수를 두고 말하는것이 아니라
*성경에 예언과 그 예언이 이루어져 성취되는 실체를 짝이라고 하는것입니다
# Consentaneity of The Feasts of Yeshua and Gods Redemption History #
# 여호와의 절기와
하나님의구속사의 일치성 #
1.여호와의 절기와 하나님의 구속사는 나란히
같이 가는 환상의 짝궁 이라고 할수 있습니다
2.여호와의 절기는 장래에 이루어질 하나님의
구속사의 그림자 인 반면
3.하나님의 구속사는 성취된 여호와의 절기의
실체 몸통 입니다
골2:16-17
"모든 절기는(이것들은) 장래 일의 그림자이나 몸은 그리스도의 것이니라"
(요4:35)
*너희가 넉 달이 지나야 추수할때가 이르겠다
하지 아니하느냐 내가 너희에게 이르노니 눈을
들어 밭을 보라 희어져 추수하게 되었도다
*절기 :오순절과 절기: 나팔절 사이넉달동안은 절기가 없습니다 이 넉달동안은 이방인들에게 주어진 "은총의 영혼구원 농사 기간" 으로서 신약교회 2000년 기간을 말합니다
*봄의 절기가 "이른비"라면
*가을의 절기는 "늦은비"
*여름의 넉달동안은 "소낙비"로서 지구촌 70억 인구를위한 "이방인 추수의 절기" 입니다
*성경에서 죽음을 맛보지않고 들림을받은사람은 에녹 선지자 엘리야 선지자 단 두명뿐 입니다 *에녹선지자는7년환난전 예수님 공중재림시 들림을 받게될 예수그리스도 예슈아의 이방신부들을 예표하며
*엘리야 선지자는7년환난중 들림을 받게될 7년환난 "전 3년반" 환난사역자들을 예표 합니다
*요한계시록 의 두증인 에녹과 엘리야 그리고 144.000 이스라엘의 전도자가 7년환난"전 3년반" 이끝나면서 들림을 받습니다
*엘리야 의 문하생 엘리사 선지자는 7년 대환난 중 "후 3년반" 환난 사역자 들을 예표 하며 7년환난" 이끝나면서 들림을 받습니다
*Yeshua Ha' Mashiach !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 아람어 예수님의 본명으로서 전능자의 손 에서 못 자국을 보다라는 뜻을 갖고 있습니다
תשווע
האבא שלי נמצא שם
אני אשמח ללכת
תשווע תשווע תשווע
*예슈아 !
*아비누 쉐바 솨마임 봐
*에니 루츠라 나수아라 셈
*예슈아 ! *예슈아! *예슈아 !
Yeshua !
*My Father is there !
*I'd love to go !
*Yeshua ! *Yeshua ! *Yeshua !
*예슈아 !
*내 아버지 계신 그곳 !
*나도 가고 싶어요!
*예슈아 ! *예슈아 ! *예슈아 !
*구약의 나팔절과 신약의 공중재림 을 함께 짝을 이룬것은 다음과같은 이유에서 입니다
1)첫째:여호와(예슈아)의아홉(9)절기와
하나님의 구속사가 완전히 일치 하기 때문 입니다
# 여호와의 절기와
하나님의구속사의 일치성 에관한#
*성경의 가르침*
스가랴14:16, 20-21
16:"예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가
해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라"
20:그 날에는 말방울에까지 여호와께 성결이라 기록될 것이라 여호와의 전에 모든 솥이 제단 앞
주발과 다름이 없을 것이니
21:예루살렘 과 유다의 모든 솥이 만군의
여호와의 성물이 될 것인즉 제사 드리느 자가
와서 이 솥을 취하여 그 가운데 고기를 삶으리라
그 날에는 만군의 여호와의전에 가나안 사람이
다시 있지 아니하리라
이 말씀은
*천년왕국시대에는 초막절 제사 예배를 여호와께 드린다는 말씀입니다
*위의 말씀중에 남은 자란 지구촌의 마지막 아마겟돈 전쟁에 동원되었던 열국중에 기적적으로 살아남은 어느 한 열국 민족을 말하며 또한
* "그 왕 만군의여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라"는 말씀은 예수그리스도 통치의 천년왕국 시대에 동물의 제사법이 복원될것을 가리키고 있습니다 따라서
*초막절과 천년왕국은 환상의 짝궁 입니다 그렇다면 나머지 재림의 세(3)절기의 짝은 무엇일까요 ? 물어볼 필요도 없습니다
*오로 매릭( Automatic) 자동적으로
1).나팔절의 짝은 공중재림
2).속죄절의 짝은 지상재림
3).초막절의 짝은 천년왕국
4).수전절의 짝은 새 하늘과 새 땅 /
새 예루살렘 으로 확정 됩니다
*여기서 절기의 짝궁을 *하나님의 구속사* 라고 부릅니다
*하나님의 구속사란 *하나님께서 인류역사속에서 인간을 구원하시기위한
*하나님의 구원계획서* Blue Print
청사진 Master Plan을 이르는 말입니다
*절기의 짝과 하나님의구속사*
절기는 예언이요 구속사는 성취 입니다
-
첫째:부림절:하나님의시계
:역사의 표준시계
2)둘째:유월절:십자가
3)셋째:무교절:안식일
4)넷째:초실절:부활절
5)다섯째:칠칠절/오순절/맥추절:성령강림절
* 6)여섯째:이방인추수절:
넉달농사 / 신약교회2000년기간
7) 일곱째:나팔절:공중재림
8)여덟째:속죄절:지상재림
9)아홉째:초막절/장막절/수장절:천년왕국
10)열번째:수전절:새하늘과 새땅
:새 예루살렘
2) 둘째: 사도 바울은 골로새서 2장17절을 통하여 모든 절기는 장래일의 그림자 다시 말하면 "장차 이루어질 일" "장래의 일 " 인 "종말의 역사를" 절기속에 그림자로 숨겨 놓았다고 증언" 하고 있습니다.
3)셋째:인류역사의척도이며 잣대인 "다니엘의 70이레" 의 70번째 마지막 한이레에 의하여, 7년 환난 전 공중 재림과 7년 환난 후 지상재림으로 양분 되면서, 이중재림론이 자연 스럽게 정립됩니다.
4)넷째: 역사의 주인공 이시요 절기의 주인공이신 예수 그리스도(예슈아)는 절기를 맞추어 오시게 되어 있습니다
*나팔절의 주인공이신 예슈아 는 나팔절에 공중으로 오셔서 이방신부들을 탈취하여
천상의세계로 가셔서 7년동안 "천국
혼인잔치"를 베푸십니다
반면 땅 에서는7년동안 대환난이 진행됩니다
#여호와의 절기와 하나님의 구속사는 완전히 일치합니다#
1).여호와의 절기는 그림자로서 예언 이요
2). 하나님의 구속사는 실체로서 절기의 성취입니다 따라서
3).여호와의 절기와 하나님의 구속사는
영원한 짝궁 입니다
첫째:*다니엘 서9장 2절 :천사장 가브리엘의
가르침을 받은 다니엘이 예레미야 서책의
70이레의 년수 와 그 비밀을 깨달은것처럼 둘째:*고린도전서 15장51절: 성령의 조명을받은 사도 바울이 내가 너희에게 비밀을 말하노니 휴거의 비밀을 밝힌것과 같은 맥락에서볼때
셋째:*골로새서2장17절:장래일의 그림자인 절기의가르침을 통하여 절기와 구속사의 완전일치의 비밀이 밝혀진것은 하나님의 때가 차매 하나님께서 종말의 때를 열어 주셨기 때문입니다
*절기를 제정하신분도 여호와 하나님이시요 *하나님의 구속사를 입안하신분도 하나님이십니다 따라서 절기와 하나님의 구속사는 완전 일치 할수밖에 없습니다
*다니엘의70이레는 구약의 요한계시록 이면서 인류역사의 척도이며 잣대인 신약의 종말계시록 입니다
The Feasts of Yeshua & Eschatology
Article: 99
Cross: Passover A
*예슈아의 절기와 종말론
제99강:
십자가: 유월절 A
Mar.23, 2014 The thirtieth Lord's Day after Rosh Hasahnah.
*오늘은 절기 강해설교 이백 예순 세번째(263) 시간으로서 주후2014년3월23일, 3 월
넷째주"유대력5774년""신년절Ross Hashanah
나팔절후서른번째주일예배 20분
강해설교 입니다
저 지난주 강해 설교의 간추림 입니다
*Yeshua is the root of Dispensationalism
*예수님은 世代主義의 原祖
마24:35 / 눅21:32
*이 세대(this generation)가 지나가기 전에 이 일이 다 이루리라
*예수님은 이 세대(this Generation)안에 다 이루리라는 세대 주의자 이십니다
*왜 이 세대를 알아야 할까요
이 세대를 알면 주님의 오심의 때를 알수 있다는 말씀 입니다
#왜 예수님께서는 이 세대가 지나가기 전에 이 일이 다 이루리라고 말씀하셨을까요
#이 세대가 얼마나 되길래 다 이루리라고 하셨을까요
###이 세대는 성경적 관점에서 살펴 보았을때 70년이 됩니다
###성경의 숫자는 영계와 육계를 이어주고 창조의 중요한 원리이며 진리와 과학의 기반이 됩니다
###성경에서 70 이라는 숫자는 완전수 해방수 인생수 완성수 등을 뜻하며 성경 여러곳에서
70 이라는 숫자를 사용하고 있습니다.
### 이 일이 다 이루리라는 무엇을 다 이룬다는 말씀일까요 ###
***이스라엘은 1948년 5월14일에 1900여년만에 재 탄생 했습니다***
#하나님께서 하셨습니다#
####위의 말씀은 1948+70=2018년에는 예수님의 공중재림이 성취 될 것이라는 말씀
입니다####
***성경의 많은 비유와 예언중에서 무화과나무의 비유와 *이세대가 지나가기 전에 이 일이
다 이루리라 는 그리스도께서 오시는 *공중재림*의 시기를 나타내주는 말씀입니다.
*God's Clock:
*Purim: Standard Clock of History
*하나님의 시계:
*부림절: 역사의 표준 시계
*부림절은 *Purim 문자 그대로 “제비 뽑아 정한날” 이라는 뜻입니다.
*부림절은 성서 에스더서에서 출발한 이스라엘의 역사 후기에 발생한 절기 입니다
*에스더서에서 왕명을 거절한 와스디 왕후의 폐위는 예수 그리스도를 거절한 유다인의 신부폐위와 동일
한 맥락입니다
*바사국에서 이방인 신분으로서 왕후로 간택된 에스더는 신약시대의 예수 그리스도의
이방 신부들을 예표합니다
*부림절을 하나님의 시계와 역사의 표준시계로 짝지운 것은 다음과 같은 이유 때문입니다.
레 26:12
"나는 너희중에 행하여 너희 하나님이 되고
너희는 나의 백성이 될것이니라"
*부림절은 어원 “제비를 뽑다” 에서 유래된것처럼 하나님께서도 아브라함 한 사람을 제비 뽑듯이 뽑아서 본토 친척아비 집을 떠나게 하시고 큰민족을 이루게 하셔서 복의 근원이 되게하셨습니다.
*히브리 민족의 조상이 됨은 물론 모든 족속의 복의 근원도 되게 하셨습니다.
아브람의 나이 99 세때에 아브람을 아브라함으로 이름을 바꾸어 주시고 열국의 아비
로 삼으셨음을 선포 하셨습니다 사라는 열국의 어미로 선포 하셨습니다
.
마태복음:무화과 나무의 비유
*Fig Tree무화과는 꽃이 열매안에 숨겨져있는 나무로서 이스라엘 국가를 상징하며 열매는 매우 달고 맛이 있습니다
마 24:32-33
32:"무화과 나무의 비유를 배우라 그가지가 연하여 지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄을
아나니
33:이와 같이 너희도 이모든 일을 보거든 인자가 가까이 곧 문앞에 이른줄 알라"
*누가복음:무화과 나무의 비유
눅 21:29-31
29:"무화과 나무와 모든 나무를 보라
*제2차 세계대전이 끝난후 무화과 나무인 이스라엘과 모든 나무인 열국을 보라
30:싹이 나면 너희가 보고 여름이 가까운 줄을 자연히 아나니
*싹이나면은 이스라엘과 모든 열국이 독립하면 저절로 주님의 재림이 가깝다는것을 알게된다
31:이와같이 너희가 이런일이 일어나는 것을 보거든 하나님의 나라가 가까운 줄을 알라"
*하나님의 나라가 가까운 줄을 알라는 예수님께서 재림하실때가 가까이 이르렀다는 말씀입니다
**하나님께서 제비뽑듯 뽑은 이스라엘의 독립과 다른 열국의 독립이 성취되거든 예수님의
재림이 임박했음을 알고 이스라엘 국가의 동태를
하나님의 시계로, 역사의 표준시계로 삼아 예의 주시 하고 신랑맞을 준비하라는 것입니다.
*태양력으로 이른봄에 부림절이 제일먼저 지켜지는것은 하나님의 구속사 가운데 첫번째
절기의 시작을 알리시기 위함입니다.
*영국 그리니치 천문대의 시계를 세계의 표준시로 삼듯이 하나님께서는 이스라엘을 모든 민족의
표준시계로 삼으셨습니다. 따라서 부림절은 하나님의 시계로서 역사의 표준 시계 임을 예표 합니다
Cross: Passover A
십자가: 유월절 A
*십자가의 그림자 / *모형:유월절
예언:구약의 유월절
*유월절 ( Passover ):
애굽의 종살이에서 해방된 것을 기념하고 이스라엘 자녀들에게 하나님이 이스라엘의 장자들을 살려주셨다는 것을 상기시켜 주기 위한 절기 입니다.
“정월 십사일 저녁은 여호와의 유월절이요”
(레23:5)
1) 유월절의 기원:
유월절은 히브리어 “페사흐 ( Pesah )” 로서 문자적으로 “넘어서 지나가다”는 뜻으로 하나님 께서 애굽의 장자들을 치실 때에 문설주와 인방에 피의 표적이 있는 이스라엘 백성의 집은, 죽음의 사자가 그냥 넘어 지나갔습니다. 지금도 유대민족은 애굽으로 부터의 해방을 기념하여 축제일로 지키고 있습니다.
“여호와 께서 모세와 아론에게 이르시되 유월절 규례가 이러 하니라” (출 12:43)
2)유월절의 규례와 준수:
유월절 준비는 1월 10일 부터 시작되며, 유월절 어린양은 가족의 수효에 따라 선택됩니다. 어린양은 흠없고 1년된 수컷이어야 하고 그달 제 14일 까지 간직 하였다가 “해질때”에 그 어린양을 잡습니다. 어린양의 피는 좌우 문설주와 인방에 발랐으나 후대에 와서는 그 피를 제단 위에 뿌리거나 그 밑에 부었습니다. 그리고 그 어린양의 고기는 머리와 정강이와 내장을 다 불에 구워 먹습니다. 그뼈는 하나도 꺽어서는 안되었고 날로 먹거나 물에 삶아서 먹어도 안 됩니다. 구운고기는 무교병, 쓴나물과 함께 먹되 남는것이 있다면 불에 태웠습니다. 식사를 할때는 허리에 띠를 띠고, 발에 신을 신고, 손에 지팡이를 짚고 급히 먹어야 했습니다. 이방인이나 종은 할례 받은 후에 유월절을 먹을수 있었습니다.
“육체의 생명은 피에 있음이라 내가 이 피를 너희에게 주어 단에 뿌려 너희의 생명을 위하여 속하게 하였나니 생명이 피에 있으므로 피가 죄를 속하느니라” (레 17:11)
3) 유월절의 구약적 의미:
문설주나 인방에 어린양의 피가 발리워지지 않은 모든 애굽가정은 장자는 물론 짐승의 초태생 까지도 다 죽임을 당했습니다. 그러나 문설주나 인방에 어린양의 피가 발라진 이스라엘의 모든 가정은 구원을 받고 사망을 면할수가 있었습니다.
이것은 “육체의 생명은 피에 있음이라. 피가 죄를 속하느니라” (레 17:11)
율법에 규정되어진 것과 맥을 같이하는 속죄의 수단으로 인식 되어졌습니다.
“오직 흠없고 점없는 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 한 것이니라” (벧전 1:19)
*구약의 유월절과 신약의 십자가
*유월절과 성 금요일 ( Good Friday )
유월절의 신약적 의미와 성취
유월절 (금요일) 을 성금요일 이라고 이름 한것은 카톨릭교에서 부르고 있을 뿐만 아니라 현 개신교 에서도 그대로 사용하기 때문에 이름 하였습니다. 유월절은 영어로는 “Good Friday” 라고 하는데 적절한 표현인것 같습니다. 천사가 예수님의 탄생을 목자들에게 알릴때 “큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 전하노라”(눅 2:10)
여기서 좋은 소식을 “Good News” 라고 했습니다. 복된소식 복음을 이르는 말이입니다. 유월절 어린양이신 그리스도께서 죄성을 그대로 갖고 태어난, 인류들의 모든죄, 아니 나의 죄까지도 그대로 짊어지시고 골고다 십자가에서 물과 피를 다 쏟으시고 돌아 가셨습니다. 죄인인 나의 옛사람도 그리스도와 함께 십자가에 못 박았습니다. 죄로 부터 해방된 새로운 피조물이 된것입니다. 죄의 속박으로부터 자유함을 얻은 유월절은 정말로 기쁜날이며, 좋은 금요일, 성금요일 이 아니겠습니까.
"절기는 장래일의 그림자이나 몸은 그리스도의 것이니라" (골 2:17)
절 기:
구약(예언):그림자=신약(성취): 몸
1) 어린양 ( Lamb ):
어린양은 예수 그리스도의 예표입니다 (고전 5:7). 이스라엘 민족이 애굽에서 구원 받은 사건과 관련된 기본적인 행사는 그리스도를 예표하는 “어린양” 을 먹는 것입니다.
*예언:구약의유월절 "어린양 "
"너희 매인 이 어린양을 취할지니 각 가족대로 그 식구를 위하여 어린 양을 취하되" (출 12:3)
유월절의 제물은 반드시 어린양 이어야 합니다.
*성취:신약의유월절 "하나님의 어린양"
"이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 가로되 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다"(요 1:29)
구약에 등장하는 어린양은 인류의 죄를 대속하실 그리스도를 예표합니다. (사 53:7, 고전 5:7)
한문 표기의 양(羊) 자를 풀어보면 다음과 같습니다.
한문 양(羊) 자는 다음과 같은 뜻으로 이루어져 있습니다.
王 : 임금왕 : 왕중왕 이신 예수그리스도를 상징합니다.
｀＇ : 두귀는 그리스도가 쓰실 가시 면류관을 상징합니다.
ㅣ : 나무는 그리스도가 달리실 십자가 나무를 상징합니다.
｀＇: 가시면류관 쓰신 임금 (王) 이 (ㅣ) 나무 십자가 에 달리신다 (羊)
그래서 양(羊) 자는 (王) 왕중왕 이신 그리스도 께서(｀＇)뒤귀 가시 면류관을 쓰시고 (王) (ㅣ) 나무 십자가에 달리신다. 따라서 한자 (羊) 자는 “세상죄를 지고 가는 하나님의 어린양” 예수그리스도를 나타냅니다.
"너희는 누룩 없는 자인데 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내어 버리라. 우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라"(고전 5:7)
절 기: 유 월 절
구약 ( 예언 ):그림자: "어린양 "
신약 ( 성취 ): 몸 : "하나님의 어린양"
구약(예언):그림자=신약(성취):몸
*구약:어린양=신약:"하나님의 어린양"으로 성취
2) 초태생:
*예언:구약의유월절 "초태생"
"사람이나 짐승이나 무론하고 초태생은 다 거룩히 구별하여 내게 돌리라 이는 내 것이니라 하시니라" (창 13:2)
애굽에 내린 장자의 재앙으로부터 구원 받은
이스라엘 백성들의 장자는 모두가 하나님께속한 것임을 밝히는 말입니다 (민 3:13, 8:17)
*성취:신약의유월절 "맏아들"
“하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게하려 하심이니라”(롬 8:29)
*독생자 그리스도께서 장자. 곧 맏아들로 이땅에 오실것을 말하며, 성경대로 예수그리스도는 맏아들로오셨습니다.
*예수님은 가정에서도 맏이로서 여섯 동생을 거느리시고 목수 아버지 요셉을 도왔던 효자중의 효자 이셨습니다
절 기: 유 월 절
구약 ( 예언 ):그림자:초 태 생
신약 ( 성취 ): 몸 :맏 아 들
구약(예언):그림자=신약(성취):몸
*구약:초태생=신약:맏아들로 성취
3) 흠없고:
*예언:구약의유월절 "흠 없고 1 년된 수컷"
"너희 어린양은 흠 없고 일 년 된 수컷으로 하되 양이나 염소 중에서 취하고"(출 12:5)
이때 잡을 어린 양은 모든 희생 제물과 마찬가지로 흠이 없어야 했으며 (레 22:19, 20) 번제의 경우처럼 수컷이어야 했습니다 (레 1:3-10)
*성취:신약의유월절"흠없고 점없는그리스도"
"오직 흠 없고 점 없는 어린 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 한것이니라"(벨전 1:19)
흠없고 점없는 양은 아무죄도 없으신 독생자 예수 그리스도 한분 뿐이십니다.
절 기: 유 월 절
구약 ( 예언 ) : 그림자 : 흠없고 1 년된 수컷
신약 ( 성취 ) : 몸 : 흠없고 점없는 그리스도
*구약:흠없고 1 년된 수컷=
신약:흠없고 점없는 그리스도로 성취
4) 십사 일까지 간직 하였다가:
*예언:구약의유월절"십사일까지 간직하였다가"
"너희는 이스라엘 회중에게 고하여 이르라 이달 열흘에 너희 매인 이 어린 양을 취할지니 ……
이달 십사일까지 간직하였다가 해질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡고"
유월절 어린양은 10 일에 미리 정해서 취한후에 4 일동안 집에 간직 했다가, 그것을 정확히 14 일에 잡도록 되어 있습니다.
*성취:신약의유월절 "잡히시기 4 일전에"
"앞에서 가고 뒤에서 따르는 무리가 소리 질러 가로되 호산나 다윗의 자손이여 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여 가장 높은 곳에서 호산나 하더라" (마 21:9)
예수님 께서는 잡히시기 4 일전에 예루살렘에 입성 하셨다
절기: 유 월 절
*구약:"십사일까지 간직하였다가"해질때 어린양 잡음
10일(제1일):어린양 취함
11일(제2일):어린양 간직
12일(제3일): 어린양 간직
13일(제4일): 어린양 간직
14일(제5일): 해질때 어린양 잡음
*신약:"잡히시기 4 일전에"예루살렘입성으
로 성취
일요일:10일(제1일):예루살렘입성
월요일:11일(제2일):성전정화
화요일:12일(제3일):가르치심
수요일:13일(제4일):가르치심
목요일:14일(제5일):성만찬후 잡히심
금요일:15일(제6일):십자가에 달리심
토요일:16일(제7일):무덤속에 안식
일요일:17일(제8일):새벽미명에 부활하심
요일 수로는 일요일부터 금요일 까지 6 일이 됩니다
유대의 하루는 해질때 부터 다음날 해질때 까지입니다 다시말해 오후 3 시 부터 그 다음날 오후 3 시 까지이며, 10 일에서 부터 14 일 까지, 날수로는 만 5 일이 됩니다.
5) 정월 십사일 저녁:유월절
*예언:구약의유월절 "정월 십사일 저녁:유월절"
"정월 십사일 저녁은 여호와의 유월절 이요" (레 23:5)
"이달 십사일까지 간직 하였다가 해질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡고" (출 12:6)
여호와 하나님의 주권적 역사로, 고통당하는 이스라엘 백성을 애굽으로 부터 구원하셨기에, 이스라엘의 유월절이라 하지 않고, 여호와의 유월절 이라 부릅니다.
절기를 여호와의 절기라고 부르는 것도 같은 맥락입니다. 이스라엘 백성들은 애굽땅에서 탈출하기 전날밤 1 월 14 일에 양을 잡아 문 인방과 좌우 설주에 그 피를 벌랐습니다. 그이후 부터 유대인들은 이날 1 월 14 일을 반드시 지켜옵니다
*문설주는 십자가에 못 박히신 예수님의 양팔을 예표하며
*인방은 가시 면류관 쓰신 예수님의 머리를 예표 합니다
*성취:신약의유월절1월14일 오후3시:십자가
"유월절 이면 내가 너희에게 한 사람을 놓아 주는 전례가 있으니, 그러면 너희는 내가 유대인의 왕을 너희에게 놓아 주기를 원하느냐 하니, 저희가 또 소리 질러 가로되 이사람이 아니라 바라바 라 하니 바라바는 강도더라"(요 18:39-40)
이 말씀은 유월절인 1 월 14 일에 특별히 한 사람을 사면해주는 것을 말합니다.
"이날은 유월절의 예비일이요, 때는 제 육시라…… 저희가 소리 지르되 없이 하소서 없이 하소서 저를 십자가에 못박게 하소서…… 이에 예수를 십자가에 못박히게 저희에게 넘겨 주니라…… 저희가 거기서 예수를 십자가에 못박을새 다른 두사람도 그와 함께 좌우편에 못 박으니 예수는 가운데 있더라"(요 19:14-18)
무교절의 첫날은 토요일 이요, 전날은 금요일 로서 유월절의 예비일이 됩니다. 유월절의 어린양이 1 월 14 일 밤에 죽었던것 처럼, 예수그리스도가 정확히 유월절 1 월 14 일에 십자가에 못 박혀 돌아가셨습니다.
*놓아주는 전례가 : 바라바
좌 우편 강도 두사람과 함께 가운데에는 의당히 바라바가 달려야 했는데도 불구하고 하나님의 구속사를 이루시기 위하여 예수 그리스도 께서 대신 달리셨고 바라바는 전례에 따라 석방되었습니다. 죄인 인 우리 인생들은 죽을수 밖에 없는 운명에 처했지만 우리의 죄를 대신한 그리스도가 죽음을 당했고 우리는 죄로부터 해방, 곧 구속을 받게 되었습니다.
*강도 바라바는 아담의 원죄 를 이어받은 죄인 인 모든 인류를 예표합니다.
절기:유월절
구약(예언):그림자:1월14일 저녁:유월절
신약(성취):몸:1월14일 오후3시:십자가
*구약: 1월14일 저녁:유월절=신약: 1월14일 오후3시:십자가로 성취
할렐루야 ! 예슈아 하 맛샤 !