Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*Yeshua is the name of Jesus in Hebrew
*Yeshua means Salvation
*Yeshua means seeing
the nail prints in the hands of
The Almighty
*YESHUA* saying:
*All authority in heaven and in earth has given to me.
*Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son *YESHUA* and of the Holy Ghost.
*and teaching them to obey everthing I have commanded you.
*and surely I am with you always, even to the end of the World. Amen.
*To obey is better than sacrifice.
End Time
The Great Commission Declaration
*In Season, Out of Season,
*Listen ! or Not !
*Preach ! The Word !
*Occupy ! The World,
*Intercept ! The Kingdom of Heaven.
Yeshua Shalom !
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 예수님의본명으로서 전능자의 손에서 못자국을 보다라는 뜻을
갖고 있습니다
*예수님* 께서 말씀 하시기를
*하늘과 땅에 있는 모든 권세를 내게 주셨으니
*그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를
삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고
*”내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으
리라 하시니라”
명령 하시고 예수님은 승천 하셨습니다
*To obey is better than sacrifice.
*순종이 제사보다 낫다
*천번(1000)의 제사보다는 한번(1)의 순종을 더귀히 여긴다는 말씀 입니다 따라서
*우리 주 예수그리스도의 명령에 순종하여 지구촌70억인류에게 종말의 구원 멧세지를 전하는
地上大命 宣言文
End Time
*The Great Commission Declaration*
역사의종말
*지상대명 선언문*
*때를
*얻든지 못 얻든지
*듣든지 아니 듣든지
*말씀을 전파 하라 !
*세상을 점령 하라 !
*천국을 침노 하라 !
*YESHUA* Shalom !
2015-2018
*성경적 관점에서 본*
#남북한의 통일과 예수님의 오심#
#남북한의 통일#
“Wir sind ein Volk”(우리는 한 민족이다)
*하나님은 부르신다! 한민족을!
*백두산은 부른다 한민족을!
*금강산은 부른다 한민족을!
*한라산은 부른다 한민족을!
*하나님은 부르신다! 한민족을!
*하나님이 보우하사 ! 우리나라 만세!
*하나님이 보우하사 ! 예수나라 만세!
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
# The Feasts of Yeshua and Gods Redemption History #
# 여호와의 절기와 하나님의구속사 #
*신구약 66권 성경의 저자는 "성신" 하나님 "성령" 하나님 이십니다
*구약은 옛 언약으로서 모형 이요 신약은 새 언약 으로서 원형 입니다
*구약은 그림자로서 예언이요 신약은 실체로서 성취 입니다
*구약과 신약은 예언과 성취로 통일체로서의 연속성을 갖습니다
*말씀의짝*(Pair of the Word)
사34:16
"
너희는 여호와의 책을 자세히 읽어보라 이것들이 하나도 빠진 것이없고 하나도 그 짝이 없는것이 없으
리니 이는 여호와의 입이 이를 명하셨고 그의 신이 이것들을 모으셨음이라"
*짚신도 짝이 있다는데 하물며 하나님의 말씀이
짝이 없을까요 ?
*구약의 짝은 신약이듯 성경의 모든말씀은 자세히 살펴보면 다 짝이 있습니다
성경에서 말하는 짝이란 세상에서 말하는 암 수를 두고 말하는것이 아니라
*성경에 예언과 그 예언이 이루어져 성취되는 실체를 짝이라고 하는것입니다
# Consentaneity of The Feasts of Yeshua and Gods Redemption History #
# 여호와의 절기와
하나님의구속사의 일치성 #
1.하나님의 구속사는 절기와 나란히
같이 가는 환상의 짝궁 이라고 할수 있습니다
2. 여호와의 절기는 장래에 이루어질 하나님의
구속사의 그림자 인 반면
3. 하나님의 구속사는 성취된 여호와의 절기의
실체 몸통 입니다
골2:16-17
"모든 절기는(이것들은) 장래 일의 그림자이나 몸은 그리스도의 것이니라"
(요4:35)
*너희가 넉 달이 지나야 추수 할때가 이르겠다
하지 아니하느냐 내가 너희에게 이르노니 눈을
들어 밭을 보라 희어져 추수하게 되었도다
*절기 :오순절과 절기: 나팔절 사이넉달동안은 절기가 없습니다 이 넉달동안은 이방인들에게 주어진
"은총의 영혼구원 농사 기간" 으로서 신약교회 2000년 기간을 말합니다
*봄의 절기가 "이른비"라면
*가을의 절기는 "늦은비"
*여름의 넉달동안은 "소낙비"로서 지구촌 70억 인구를위한 "이방인 추수의 절기" 입니다
*성경에서 죽음을 맛보지않고 들림을받은사람은 에녹 선지자 엘리야 선지자 단 두명뿐 입니다
*에녹 선지자는7년환난전 예수님 공중재림시 들림을 받게될 예수그리스도 예슈아의 이방신부들을 예
표하며
*
엘리야 선지자는7년환난중 들림을 받게될 7년환난
"전 3년반" 환난 사역자들을 예표 합니다
*요한계시록 의 두증인 에녹과 엘리야 그리고 144.000
이스라엘의 전도자가 7년환난"전 3년반" 이끝나면서 들림을 받습니다
*엘리야 의 문하생 엘리사 선지자는 7년 대환난 중
"후 3년반" 환난 사역자 들을 예표 하며 7년환난" 이끝나면서 들림을 받습니다
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 아람어 예수님의 본명으로서 전능자의 손 에서 못 자국을 보다라
는 뜻을 갖고 있습니다
תשווע
האבא שלי נמצא שם
אני אשמח ללכת
תשווע תשווע תשווע
*예슈아 !
*아비누 쉐바 솨마임 봐
*에니 루츠라 나수아라 셈
*예슈아 ! *예슈아! *예슈아 !
Yeshua !
*My Father is there !
*I'd love to go !
*Yeshua ! *Yeshua ! *Yeshua !
*예슈아 !
*내 아버지 계신 그곳 !
*나도 가고 싶어요!
*예슈아 ! *예슈아 ! *예슈아 !
*구약의 나팔절과 신약의 공중재림 을 함께 짝을 이룬것은 다음과같은 이유에서 입니다
1
)첫째:여호와(예슈아)의아홉(9)절기와
하나님의 구속사가 완전히 일치 하기 때문 입니다
# 여호와의 절기와
하나님의구속사의 일치성 에관한#
*성경의 가르침*
**인류 역사의 종말의 기준점**
스가랴14: 16 -21
16:"예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가
해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라"
17:천하 만국 중에 그 왕 만군의 여호와께 숭배하러 예루살렘에 올라오지 아니하는 자에게는 비를 내리
지 아니하실 것인즉
18:만일 애굽 족속이 올라오지 아니할 때에는 창일함이 있지 아니하리니 여호와께서 초막절을 지키러
올라오지 아니하는 열국 사람을 치시는 재앙을 그에게 내리실것이라
1
9:애굽 사람이나 열국 사람이나 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 자의 받을 벌이 이러하니라
20:그 날에는 말방울에까지 여호와께 성결이라 기록될 것이라 여호와의 전에 모든 솥이 제단 앞
주발과 다름이 없을 것이니
21:예루살렘 과 유다의 모든 솥이 만군의
여호와의 성물이 될 것인즉 제사 드리느 자가
와서 이 솥을 취하여 그 가운데 고기를 삶으리라
그 날에는 만군의 여호와의전에 가나안 사람이
다시 있지 아니하리라
이 말씀은
*
천년왕국시대에는 초막절 제사 예배를 여호와께 드린다는 말씀입니다
*
위의 말씀중에 남은 자란 지구촌의 마지막 아마겟돈 전쟁에 동원되었던 열국중에 기적적으로 살아남
은 어느 한 열국 민족을 말하며 또한
* "그 왕 만군의여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라"는 말씀은 예수그리스도 통치의 천년왕국 시대
에 동물의 제사법이 복원될것을 가리키고 있습니다 따라서
*
초막절과 천년왕국은 환상의 짝궁 입니다 그렇다면 나머지 재림의 세(3)절기의 짝은 무엇일까요 ? 물어
볼 필요도 없습니다
*오로 매릭( Automatic) 자동적으로
1).나팔절의 짝은 공중재림
2).속죄절의 짝은 지상재림
3).초막절의 짝은 천년왕국
4).수전절의 짝은 새 하늘과 새 땅
새 예루살렘 으로 확정 됩니다
*하나님께서는 BC500년 선지자 스가랴를 통하여 인류역사의 종말
“
초막절의 짝은 천년왕국” 종말의 기준점을 주셨습니다
*여기서 절기의 짝궁을 *하나님의 구속사* 라고 부릅니다
*하나님의 구속사란 *하나님께서 인류역사속에서 인간을 구원하시기위한
*하나님의 구원계획서* Blue Print
청사진 Master Plan을 이르는 말입니다
*절기의 짝과 하나님의구속사*
절기는 예언이요 구속사는 성취 입니다
1)첫째:부림절:하나님의시계
:역사의 표준시계
2)둘째:유월절:십자가
3)셋째:무교절:안식일
4)넷째:초실절:부활절
5)다섯째:칠칠절/오순절/맥추절:성령강림절
* 6)여섯째:이방인추수절:
넉달농사 / 신약교회2000년기간
7) 일곱째:나팔절:공중재림
8)여덟째:속죄절:지상재림
9)아홉째:초막절/장막절/수장절:천년왕국
1
0)열번째:수전절:새하늘과 새땅
:새 예루살렘
2) 둘째: 사도 바울은 골로새서 2장17절을 통하여 모든 절기는 장래일의 그림자 다시 말하면 "장차 이루
어질 일" "장래의 일 " 인 "종말의 역사를" 절기속에 그림자로 숨겨 놓았다고 증언" 하고 있습니다.
3)셋째: 인류역사의 척도이며 잣대인 "다니엘의 70이레" 의 70번째 마지막 한이레에 의하여, 7년 환난
전 공중 재림과 7년 환난 후 지상재림으로 양분 되면서, 이중재림론이 자연 스럽게 정립됩니다.
4)넷째: 역사의 주인공 이시요 절기의 주인공이신 예수 그리스도(예슈아)는 절기를 맞추어 오시게 되어
있습니다
*나팔절의 주인공이신 예슈아 는 나팔절에 공중으로 오셔서 이방신부들을 탈취하여
천상의세계로 가셔서 7년동안 "천국
혼인잔치"를 베푸십니다
반면 땅 에서는7년동안 대환난이 진행됩니다
#여호와의 절기와 하나님의 구속사는 완전히 일치합니다#
1).여호와의 절기는 그림자로서 예언 이요
2).하나님의 구속사는 실체로서 절기의 성취입니다 따라서
3).여호와의 절기와 하나님의 구속사는
영원한 짝궁 입니다
첫째:*다니엘 서9장 2절 :천사장 가브리엘의
가르침을 받은 다니엘이 예레미야 서책의
70이레의 년수 와 그 비밀을 깨달은것처럼
둘째:*고린도전서 15장51절: 성령의 조명을받은 사도 바울이 내가 너희에게 비밀을 말하노니 휴거의
비밀을 밝힌것과 같은 맥락에서볼때
셋째:*골로새서2장17절:장래일의 그림자인 절기의 가르침을
통하여 절기와 구속사의 완전일치의 비밀이 밝혀진것은 하나님의 때가 차매 하나님께서 종말의 때를
열어 주셨기 때문입니다
*절기를 제정하신분도 여호와 하나님이시요 *하나님의 구속사를 입안하신분도 하나님이십니다 따라
서 절기와 하나님의 구속사는 완전 일치 할수밖에 없습니다
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*Yeshua is the name of Jesus in Hebrew
*Yeshua means Salvation
*Yeshua means seeing
the nail prints in the hands of
The Almighty
*YESHUA* saying:
*All authority in heaven and in earth has given to me.
*Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son *YESHUA* and of the Holy Ghost.
*and teaching them to obey everthing I have commanded you.
*and surely I am with you always, even to the end of the World. Amen.
*To obey is better than sacrifice.
End Time
The Great Commission Declaration
*In Season, Out of Season,
*Listen ! or Not !
*Preach ! The Word !
*Occupy ! The World,
*Intercept ! The Kingdom of Heaven.
Yeshua Shalom !
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 예수님의 본명으로서 전능자의 손에서 못자국을 보다라는 뜻을
갖고 있습니다
*
예수님* 께서 말씀 하시기를
*하늘과 땅에 있는 모든 권세를 내게 주셨으니
*그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를
삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고
*”내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라
볼지어다 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라”
명령 하시고 예수님은 승천 하셨습니다
*To obey is better than sacrifice.
*순종이 제사보다 낫다
*천번(1000)의 제사보다는 한번(1)의 순종을 더귀히 여긴다는 말씀 입니다 따라서
*우리 주 예수그리스도의 명령에 순종하여 지구촌70억 인류에게 종말의 구원 멧세지를 전하는
地上大命 宣言文
End Time
*The Great Commission Declaration*
역사의종말
*지상대명 선언문*
*때를
*얻든지 못 얻든지
*듣든지 아니 듣든지
*말씀을 전파 하라 !
*세상을 점령 하라 !
*천국을 침노 하라 !
*YESHUA* Shalom !
2015-2018
*성경적 관점에서 본*
#남북한의 통일과 예수님의 오심#
#남북한의 통일#
“Wir sind ein Volk”(우리는 한 민족이다)
*하나님은 부르신다! 한민족을!
*백두산은 부른다 한민족을!
*금강산은 부른다 한민족을!
*한라산은 부른다 한민족을!
*하나님은 부르신다! 한민족을!
*하나님이 보우하사 ! 우리나라 만세!
*하나님이 보우하사 ! 예수나라 만세!
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*다니엘의70이레는 구약의 요한계시록 이면서 인류역사의 척도이며 잣대인 신약의 종말계시록 입니다
The Feasts of Yeshua & Eschatology
rticle 124:
#Millennium and Sukkot#
*The Feast of Tabernacles: Sukkot*
*예슈아의 절기와 종말론
제124강:
#천년왕국 과 #초막절
*초막절 / 장막절 / 수장절: Sukkot*
Oct. 12, 2014 The Fourth Lord's Day after Rosh Hasahnah.
*오늘은 절기 강해설교 이백 여든아홉번째(289)
시간으로서 주후2014년10월12일, 10월 둘째주"유대력5775년" "신년절Rosh Hashanah”나팔절후 네번
째 천년왕국-초막절 주일 25분강해설교 입니다
#Millennium and
The Feast of Tabernacles: Sukkot # #천년왕국 과 초막절#
#천년왕국의 그림자#
초막절, 장막절, 수장절:
The Feast of Tabernacles : Sukkot
이스라엘 백성들이 출애굽 이후 40년 동안 광야 생활중 인도, 보호하신 하나님의 은혜를 기리며,
토지 소산의 추수를 마칠때 여호와의 절기를
지키기 위함입니다.
"이스라엘 자손에게 고하여 이르라. 칠월 십오 일은 초막절이니 여호와를 위하여 칠일 동안 지킬 것이
라"(레 23:34)
1) 초막절의 기원과 규례 및 준수
초막절은 유월절, 칠칠절 과 더불어 이스라엘의 3대 절기 가운데 하나입니다. 수장절 또는 장막절 이라
고 불리우기도 하며 히브리어로는 “Sukkot” 이라고 부릅니다. 이절기는 농사력이 끝나는 가을에 지켜졌
으며 40년간의 광야 생활을 상기 하면서 추수의 기쁨도 함께 나누는 환희의 절기 이기도 합니다.
*초막절은 바벨론 포로기 이후의 유대교에 있어서는 매우 인기있는 절기였습니다. 왜냐하면 디아스포라
유대인들이 예루살렘으로 순례할수 있는 매우 좋은 기회였기 때문입니다.
*영적 의미로 초막절은 하나님의 왕국이 도래 했을때 모든 나라들이 예루살렘으로 경배를 드리러 오는
천년왕국을 예표하기도 합니다.
*이러한 초막절은 종교력으로 “티쉬리월” 7월 15일 부터 한주간 동안입니다. 이절기의 첫날과 8일째 되
는 날은 노동을 금하고 여호와 앞의 성회로 모입니다. 이때는 하나님께 제물을 드리고 초막을 만들어 그
곳에 거하며 광야 생활을 기념하였습니다. 절기동안 제물로는 수송아지 70마리 숫양 14마리 어린양 98
마리가 제물로 바쳐지고 또 소제로 쓰이는 곡식가루가 더해져야만 했습니다.
*
무교절에 비하면 두배가 넘는 제물이었습니다. 이것은 추수의 기쁨을 함께 나누라는 하나님의 특별한 배
려 인것으로 보여집니다.
#초막절의 성취#
천년왕국(Millennium)
1) 초막절의 구속사적 의미와 미래성취
구약의 초막절과 미래에 성취될 천년왕국을 함께 짝지운 것은 다음의 말씀에서 연유함 때문입니다.
"예루살렘을 치러 왔던 열국중에 남은자가 해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께
숭배하며, 초막절을 지킬 것이라" (슥 14:16)
*위의 말씀가운데 “예루살렘을 치러왔던 열국중에 남은자” 로 보아 이는 그리스도의 지상재림 직전 아마
겟돈 전쟁에 참여했던 남은자가 주님의 은총으로 천년왕국 시민이 되었음을 알수 있습니다.
*“초막절을 지킬 것이라” 는 말씀에서도 유대의 절기가 복원 되었음을 알게됩니다. 거의 대부분의 학자
들도 “초막절” 이 “그리스도의 천년왕국” 을 예표한다는 견해에 동의 하고 있습니다.
# Consentaneity of The Feasts of Yeshua and Gods Redemption History #
# 여호와의 절기와
하나님의구속사의 일치성 #
1. 하나님의 구속사는 절기와 나란히
같이 가는 환상의 짝궁 이라고 할수 있습니다
2. 여호와의 절기는 장래에 이루어질 하나님의
구속사의 그림자 인 반면
3. 하나님의 구속사는 성취된 여호와의 절기의
실체 몸통 입니다
# 여호와의 절기와
하나님의구속사의 일치성 에관한#
*성경의 가르침*
**인류 역사의 종말의 기준점**
스가랴14: 16-21
16:"예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가
해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라"
17:천하 만국 중에 그 왕 만군의 여호와께 숭배하러 예루살렘에 올라오지 아니하는 자에게는 비를 내리
지 아니하실 것인즉
18:만일 애굽 족속이 올라오지 아니할 때에는 창일함이 있지 아니하리니 여호와께서 초막절을 지키러
올라오지 아니하는 열국 사람을 치시는 재앙을 그에게 내리실것이라
19:애굽 사람이나 열국 사람이나 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 자의 받을 벌이 이러하니라
20:그 날에는 말방울에까지 여호와께 성결이라 기록될 것이라 여호와의 전에 모든 솥이 제단 앞
주발과 다름이 없을 것이니
21: 예루살렘 과 유다의 모든 솥이 만군의
여호와의 성물이 될 것인즉 제사 드리느 자가
와서 이 솥을 취하여 그 가운데 고기를 삶으리라
그 날에는 만군의 여호와의전에 가나안 사람이
다시 있지 아니하리라
이 말씀은
*천년왕국시대에는 초막절 제사 예배를 여호와께 드린다는 말씀입니다
*
위의 말씀중에 남은 자란 지구촌의 마지막 아마겟돈 전쟁에 동원되었던 열국중에 기적적으로 살아남
은 어느 한 열국 민족을 말하며 또한
* "그 왕 만군의여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라"는 말씀은 예수그리스도 통치의 천년왕국 시대
에 동물의 제사법이 복원될것을 가리키고 있습니다 따라서
*초막절과 천년왕국은 환상의 짝궁 입니다 그렇다면 나머지 재림의 세(3)절기의 짝은 무엇일까요 ? 물
어볼 필요도 없습니다
*
오로 매릭( Automatic) 자동적으로
1).나팔절의 짝은 공중재림
2).속죄절의 짝은 지상재림
3).초막절의 짝은 천년왕국
4).수전절의 짝은 새 하늘과 새 땅
새 예루살렘 으로 확정 됩니다
*하나님께서는 BC500년 선지자 스가랴를 통하여 *인류역사의 종말
*“초막절의 짝은 천년왕국”
*종말의 기준점을 주셨습니다
*여기서 절기의 짝궁을 *하나님의 구속사* 라고 부릅니다
*하나님의 구속사란 *하나님께서 인류역사속에서 인간을 구원하시기위한
*하나님의 구원계획서* Blue Print
청사진 Master Plan을 이르는 말입니다
#절기의 짝과 하나님의구속사#
*절기는 예언이요 구속사는 성취 입니다*
1
)첫째:부림절:하나님의시계
:역사의 표준시계
2)둘째:유월절:십자가
3)셋째:무교절:안식일
4)넷째:초실절:부활절
5)다섯째:칠칠절/오순절/맥추절:성령강림절
* 6)여섯째:이방인추수절:
넉달농사 / 신약교회2000년기간
7) 일곱째:나팔절:공중재림
8)여덟째:속죄절:지상재림
9)아홉째:초막절/장막절/수장절:천년왕국
10)열번째:수전절:새하늘과 새땅
:새 예루살렘
*
계시록 20:1-15 을 가지고 천년왕국의 제 문제들을 살펴 보려고 합니다.
「럭크 만」은 계시록은 구약의 열쇠이며 구약은 신약의 열쇠라며, 누구든지 계시록을 올바로 이해하면
성경 전체의 안목을 가질수 있다고 했습니다. 계시록의 말씀 가운데서도
*20장을 제대로 이해한다면 성경전체의 주제인 악인들의 심판과 하나님의 나라 영원세계에 대하여 확신
을 갖게 됩니다.
*주님은 재림하셔서 짐승 적그리스도와 거짓 선지자를 산채로 잡아 유황 불못에 던져 넣고 아마겟돈에
집결한 적그리스도 군대를 전멸시키고
*천사를 통해 사탄을 일 천년 동안 무저갱에
감금하고 열국을 모아 심판함으로써 7년
대환난을 겪고도 살아 남은 자 중에 악한 자들을 모조리 죽여 악한 자들은 한 사람도 천년왕국에 살아남
지 못하게 하여 악이 없는 의인들의 왕국을 건설하게 됩니다.
*고난과 핍박 속에서도 믿음을 지킨 성도들 에게는 스릴 넘치는 감격을 맛볼수 있는 위대한 시대가 열리
는 것입니다.
사단의 결박:
“또 내가 보매 천사가 무저갱 열쇠와 큰
쇠사슬을 그 손에 가지고 하늘로서 내려와서” (계 20:1)
“용을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀요 사단이라 잡아 일천 년 동안 결박하여” (계 20:2)
무저갱에 던져 잠그고 그 위에 인봉하여
천년이 차도록 다시는 만국을 미혹하지 못하게
하였다가 그 후에는 반드시 잠간 놓이리라” (계 20:3)
무저갱의 열쇄와 큰 쇠사슬을 가진 천사는 용을 잡아 결박 합니다.
그 용은 옛뱀이요 마귀요, 사단이라는 다른 이름으로도 불려집니다. 온 천하를 꾀는 자로 묘사하기도 합
니다. 사탄의 네가지 이름은 모두 루시퍼를 지칭한 것입니다.
*그는 하늘 전투에서 미가엘에게 패배한 용이요 에덴 동산에서 아담과 이브를 타락시킨 옛뱀이요 여자
인 이스라엘을 홍수로 쓸어 버리려고 한 뱀이요, 그의 때가 얼마남지 않은것을 아는 마귀입니다.
루시퍼는 그가 하는 역활과 특성에 따라 용,
옛뱀, 마귀, 사탄으로 불려집니다.
*천사가 이 용을 잡아 결박해 두는 시간은 일천년 입니다. 지금은 마귀가 우는 사자같이 삼킬자를 찾아
두루 돌아 다니지만 천년왕국 시대에는 그가 쇠사슬에 묶이게 되므로 지금처럼 돌아 다니지 못합니다.
천년동안 무저갱에 갇혀 있던 사탄은 그후에 반드시 잠깐 놓이리라고 하였습니다.
*타락한 아담의 본성을 여전히 갖고 태어난 천년왕국 주민들을 시험하기 위해서 사탄이 잠시 무저갱에
서 풀리게 됩니다. 철장으로 다스리기 때문에 죄가 억제되기는 해도 죄악의 본성 자체가 변화 된것은 아
닙니다.
*
사탄을 잠시 풀어 놓는 이유는 사탄의 종과
하나님의 백성을 영원히 분리하여 하나님의 백성은 새하늘과 새땅으로 보내고
사탄과 그를 추종하는 자들은 영원한 형벌의 장소로 보내기 위한 하나님의 계획과 섭리 때문입니다
곡과 마곡의 전쟁 :
“천 년이 차매 사단이 그 옥에서 놓여” (계 20:7)
“나와서 땅의 사방 백성 곧 곡과 마곡을 미혹하고 모아 싸움을 붙이리니 그 수가 바다 모래 같으리
라” (계 20:8)
“저희가 지면에 널리 퍼져 성도들의 진과 사랑 하시는 성을 두르매 하늘에서 불이 내려와 저희를 소멸하
고” (계 20:9)
“또 저희를 미혹하는 마귀가 불과 유황못에
던지우니 거기는 그 짐승과 거짓 선지자도 있어
세세토록 밤낮 괴로움을 받으리라” (계 20:10)
*
천년왕국이 영원세계가 아님을 잘표현해 주고 있습니다. 아무리 화려하고 엄청난 문명의 세계라 할지라
도 천년기간은 끝나고 맙니다.
*천년왕국의 천년기간은 창세 전부터 하나님의 예정과 계획속에 설계된 것이므로 이 시간의 흐름을 바
꿀수 없습니다. 천년이 차면 왕국 시대도 끝나는 것입니다.
*천년이 차면 무저갱에 갇혀 있던 사탄이 그 옥에서 풀려나게 됩니다.
*무저갱은 사탄의 영원한 형벌의 장소가 아닙니다. 천년왕국 기간에 천년왕국 백성을 미혹하지 못하도
록 그를 감금해 놓은 곳이 무저갱입니다. 그러나 천년왕국이 끝나므로 사탄을 본래 계획한 영원한 형벌
의 장소인 불못으로 보내기 위해 무저갱에서 풀어놓게 됩니다. 사탄은 무저갱에서 나와서 땅의 사방 백
성 곧 곡과 마곡을 미혹하고 모아 싸움을 붙입니다. 여기서 “땅의 사방 백성”이 누구라는 것이 문제가 됩
니다. 천년왕국 주민 가운데 겉으로는 순종하는 것처럼 보여도 그 악한 본성이 드러나 사탄이 풀려 났을
때 그를 따르는 무리라고 보아야 합니다.
에스겔 38장에 보면 “마곡 땅에 있는 곡” 으로 되어 있습니다 ( 38:1) 그리고 곡은 “로스와 메섹과 두발
왕” 으로 표현 되어 있습니다 (겔 38:2-3). 그러니까 곡은 사람이고 마곡은 지명, 또는 나라로 명시 되어
있습니다.
*그러나 마곡은 창세기 10:2 에 야벳의 아들로 나와 있습니다. 그가 자기 형제들과 함께 북방과 북동지역
으로 이주하여 살았기 때문에 마곡이 그 지역의 국가들을 대표하는것 같습니다. 그리고 곡은 이 국가들
의 왕이라 봅니다.
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사탄이 무저갱에서 풀려나자 땅의 사방 백성, 곧 곡과 마곡을 미혹하여 그들로 하나님과 그 백성들을 치
게 하려고 집결해 보니 그 수가 바다 모래 같았 다고 하였습니다.
*곡과 마곡군대가 지면에 널리 퍼졌다는 것은 천년왕국 시대의 통치 본부인 예루살렘을 공격 하기위해
서 팔레스타인 전체에 퍼져 있다는 뜻입니다.
*예수님께서 다윗의 위에 앉아 전세계를 다스리십니다. 그래서 예루살렘은 이스라엘의 수도는 물론 전
세계의 수도가됩니다.
*원수 들이 팔레스타인 전체에 예루살렘을 치려하자 성도들도 그들과 싸움을 하려고 예루살렘 근처에
진을 쳤을 것입니다. 사탄의 군대가 성도들의 진과 사랑하시는 성을 포위합니다. 여기서 사랑하시는 성
은 지상의 예루살렘입니다.
*하늘에서 내려온 불이 그들을 순식간에 태워버린 것입니다. 저희를 소멸 했다는것은 하늘의 불로 완전
히 태워 버렸다는 뜻입니다.
*마귀, 사탄, 루시퍼는 하나님을 대적한 인격적 존재로 타락한 천사였습니다. 마귀는 그 속성을 버리지
못하고 미혹자의 역활을 멸망 직전까지 수행하다가 활동무대에서 영원히 사라져 유황 불못에 던져집니
다.
*이곳은 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불이 끊임없이 타오르는 곳입니다. 아마겟돈 군인들
은 죽었기 때문에 백보좌 심판후에 불못에 들어가고 짐승과 거짓 선지자는 천년왕국 시작 되기전에 산
채로 사로 잡혀 불못에 들어갔고 마귀는 천년 왕국에 끝난후에 불못에 들어갑니다
백보좌 심판 :
“또 내가 크고 흰보좌와 그 위에 앉으신 자를보니 땅과 하늘이 그 앞에서 피하여 간데 없더라” (계 20:11)
“또 내가 보니 죽은자들이 무론 대소하고 그 보좌 앞에 섰는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧
생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니” (계 20:12)
“바다가 그 가운데서 죽은자들을 내어주고 또 사망과 음부도 그 가운데서 죽은자들을 내어주매 각 사람
이 자기의 행위대로 심판을 받고” (계 20:13)
“사망과 음부도 불못에 던지우니 이것은 둘째 사망 곧 불못이라” (계 20:14)
“누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던지 우더라” (계 20:15)
사탄의 권세가 하늘에서 내린 불로 소멸되고 마귀가 유황 불못에 던져지자 갑자기 심판하는 장면이 나
타났습니다. 땅과 하늘은 온데간데 없고 크고 흰 보좌와 그 위에 앉으신 자가 요한의 시야에 들어 왔습
니다. 무론 대소하고 죽은자들이 심판을 받기 위해 보좌 앞에 서 있습니다. 여기서 죽은자들은 백보좌 심
판을 받는 사람들을 가리킵니다.
여기서 책들이라고 복수로 된 여러권의 책은 각
사람의 행위를 기록한 행위록입니다. 사람의 일생에 대해 기록한 일종의 자서전과 같은 것입니다. 죽은
자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받습니다. 바다가 그 가운데서 죽은 자들을 내어
준다는 말은 무슨 뜻일가? 바다에 빠져 죽은자 들도 백보좌 심판을 위해 부활한다는 것을 나타낸것이 분
명합니다.
*사망과 음부도 죽은 자들을 내어줍니다. 사망은 죄와 악의 결과를 상징적으로 표현한 것이고 음부는 악
한 자들이 죽어서 가 있는 임시 고통의 장소입니다. 다시말해 지옥도 죽은 자들을 내놓아야 합니다.
*사망과 음부가 불못에 던져집니다. 사망과
음부는 죽음과 지옥, 모든 죄와, 악, 악마의 권세를 의인화한 것입니다. 사망을 불못에 던진다는 것은 사
망을 영원히 멸하여 다시는 사망이 없도록 하겠다는 뜻입니다.
*불못은 둘째 사망이라고 불려지고 있습니다. 영원한 죽음이라는 뜻에서 붙여진 이름입니다. 불못에 들
어갈 사람들을 여러부류로 나눌수 있지만 한마디로 말하면 생명책에 그 이름이 기록되지 않은 자들이라
고 할수 있습니다. 누구든지 생명책에 기록되지 못하면 불못에 던져집니다.
백보좌 심판에 생명책과 행위록이 펼쳐 있는데 행위록은 구원받은 자에게는 상급을 주는 기준이 되고
구원받지 못한자에게는 그들의 죄를 묻는 심판의 근거가 됩니다.
