Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*Yeshua is the name of Jesus in Hebrew
*Yeshua means Salvation
*Yeshua means seeing
the nail prints in the hands of
The Almighty
*YESHUA* saying:
*All authority in heaven and in earth has given to me.
*Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son *YESHUA* and of the Holy Ghost.
*and teaching them to obey everthing I have commanded you.
*and surely I am with you always, even to the end of the World. Amen.
*To obey is better than sacrifice.
End Time
The Great Commission Declaration
*In Season, Out of Season,
*Listen ! or Not !
*Preach ! The Word !
*Occupy ! The World,
*Intercept ! The Kingdom of Heaven.
Yeshua Shalom !
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 예수님의본명으로서 전능자의 손에서 못자국을 보다라는 뜻을
갖고 있습니다
*예수님* 께서 말씀 하시기를
*하늘과 땅에 있는 모든 권세를 내게 주셨으니
*그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를
주고
*”내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으
리라 하시니라”
명령 하시고 예수님은 승천 하셨습니다
*To obey is better than sacrifice.
*순종이 제사보다 낫다
*천번(1000)의 제사보다는 한번(1)의 순종을 더귀히 여긴다는 말씀 입니다 따라서
*우리 주 예수그리스도의 명령에 순종하여 지구촌70억인류에게 종말의 구원 멧세지를 전하는
地上大命 宣言文
End Time
*The Great Commission Declaration*
역사의종말
*지상대명 선언문*
*때를
*얻든지 못 얻든지
*듣든지 아니 듣든지
*말씀을 전파 하라 !
*세상을 점령 하라 !
*천국을 침노 하라 !
*YESHUA* Shalom !
2015-2018
*성경적 관점에서 본*
#남북한의 통일과 예수님의 오심#
#남북한의 통일#
“Wir sind ein Volk”(우리는 한 민족이다)
*하나님은 부르신다! 한민족을!
*백두산은 부른다 한민족을!
*금강산은 부른다 한민족을!
*한라산은 부른다 한민족을!
*하나님은 부르신다! 한민족을!
*하나님이 보우하사 ! 우리나라 만세!
*하나님이 보우하사 ! 예수나라 만세!
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
# The Feasts of Yeshua and Gods Redemption History #
# 여호와의 절기와 하나님의구속사 #
*신구약 66권 성경의 저자는 "성신" 하나님 "성령" 하나님 이십니다
*구약은 옛 언약으로서 모형 이요 신약은 새 언약 으로서 원형 입니다
*구약은 그림자로서 예언이요 신약은 실체로서 성취 입니다
*구약과 신약은 예언과 성취로 통일체로서의 연속성을 갖습니다
*말씀의짝*(Pair of the Word)
사34:16
"너희는 여호와의 책을 자세히 읽어보라 이것들이 하나도 빠진 것이없고 하나도 그 짝이 없는것이 없으
리니 이는 여호와의 입이 이를 명하셨고 그의 신이 이것들을 모으셨음이라"
*짚신도 짝이 있다는데 하물며 하나님의 말씀이 짝이 없을까요 ?
*구약의 짝은 신약이듯 성경의 모든말씀은 자세히 살펴보면 다 짝이 있습니다
성경에서 말하는 짝이란 세상에서 말하는 암 수를 두고 말하는것이 아니라
*성경에 예언과 그 예언이 이루어져 성취되는 실체를 짝이라고 하는것입니다
# Consentaneity of The Feasts of Yeshua and Gods Redemption History #
# 여호와의 절기와
하나님의구속사의 일치성 #
1.하나님의 구속사는 절기와 나란히
같이 가는 환상의 짝궁 이라고 할수 있습니다
2. 여호와의 절기는 장래에 이루어질 하나님의
구속사의 그림자 인 반면
3. 하나님의 구속사는 성취된 여호와의 절기의
실체 몸통 입니다
골2:16-17
"모든 절기는(이것들은) 장래 일의 그림자이나 몸은 그리스도의 것이니라"
(요4:35)
*너희가 넉 달이 지나야 추수 할때가 이르겠다
하지 아니하느냐 내가 너희에게 이르노니 눈을
들어 밭을 보라 희어져 추수하게 되었도다
*절기 :오순절과 절기: 나팔절 사이넉달동안은 절기가 없습니다 이 넉달동안은 이방인들에게 주어진
"은총의 영혼구원 농사 기간" 으로서 신약교회 2000년 기간을 말합니다
*봄의 절기가 "이른비"라면
*가을의 절기는 "늦은비"
*여름의 넉달동안은 "소낙비"로서 지구촌 70억 인구를위한 "이방인 추수의 절기" 입니다
*성경에서 죽음을 맛보지않고 들림을받은사람은 에녹 선지자 엘리야 선지자 단 두명뿐 입니다
*에녹 선지자는7년환난전 예수님 공중재림시 들림을 받게될 예수그리스도 예슈아의 이방신부들을 예
표하며
*엘리야 선지자는7년환난중 들림을 받게될 7년환난
"전 3년반" 환난 사역자들을 예표 합니다
*요한계시록 의 두증인 에녹과 엘리야 그리고 144.000
이스라엘의 전도자가 7년환난"전 3년반" 이끝나면서 들림을 받습니다
*엘리야 의 문하생 엘리사 선지자는 7년 대환난 중
"후 3년반" 환난 사역자 들을 예표 하며 7년환난" 이끝나면서 들림을 받습니다
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 아람어 예수님의 본명으로서 전능자의 손 에서 못 자국을 보다라
는 뜻을 갖고 있습니다
תשווע
האבא שלי נמצא שם
אני אשמח ללכת
תשווע תשווע תשווע
*예슈아 !
*아비누 쉐바 솨마임 봐
*에니 루츠라 나수아라 셈
*예슈아 ! *예슈아! *예슈아 !
Yeshua !
*My Father is there !
*I'd love to go !
*Yeshua ! *Yeshua ! *Yeshua !
*예슈아 !
*내 아버지 계신 그곳 !
*나도 가고 싶어요!
*예슈아 ! *예슈아 ! *예슈아 !
*구약의 나팔절과 신약의 공중재림 을 함께 짝을 이룬것은 다음과같은 이유에서 입니다
1)첫째:여호와(예슈아)의아홉(9)절기와
하나님의 구속사가 완전히 일치 하기 때문 입니다
# 여호와의 절기와
하나님의구속사의 일치성 에관한#
*성경의 가르침*
**인류 역사의 종말의 기준점**
스가랴14: 16 -21
16:"예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가
해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라"
17:천하 만국 중에 그 왕 만군의 여호와께 숭배하러 예루살렘에 올라오지 아니하는 자에게는 비를 내리
지 아니하실 것인즉
18:만일 애굽 족속이 올라오지 아니할 때에는 창일함이 있지 아니하리니 여호와께서 초막절을 지키러
올라오지 아니하는 열국 사람을 치시는 재앙을 그에게 내리실것이라
19:애굽 사람이나 열국 사람이나 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 자의 받을 벌이 이러하니라
20:그 날에는 말방울에까지 여호와께 성결이라 기록될 것이라 여호와의 전에 모든 솥이 제단 앞
주발과 다름이 없을 것이니
21:예루살렘 과 유다의 모든 솥이 만군의
여호와의 성물이 될 것인즉 제사 드리느 자가
와서 이 솥을 취하여 그 가운데 고기를 삶으리라
그 날에는 만군의 여호와의전에 가나안 사람이
다시 있지 아니하리라
이 말씀은
*천년왕국시대에는 초막절 제사 예배를 여호와께 드린다는 말씀입니다
*위의 말씀중에 남은 자란 지구촌의 마지막 아마겟돈 전쟁에 동원되었던 열국중에 기적적으로 살아남
은 어느 한 열국 민족을 말하며 또한
* "그 왕 만군의여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라"는 말씀은 예수그리스도 통치의 천년왕국 시대
에 동물의 제사법이 복원될것을 가리키고 있습니다 따라서
*초막절과 천년왕국은 환상의 짝궁 입니다 그렇다면 나머지 재림의 세(3)절기의 짝은 무엇일까요 ? 물
어볼 필요도 없습니다
*오로 매릭( Automatic) 자동적으로
1).나팔절의 짝은 공중재림
2).속죄절의 짝은 지상재림
3).초막절의 짝은 천년왕국
4).수전절의 짝은 새 하늘과 새 땅
새 예루살렘 으로 확정 됩니다
*하나님께서는 BC500년 선지자 스가랴를 통하여 인류역사의 종말
“초막절의 짝은 천년왕국” 종말의 기준점을 주셨습니다
*여기서 절기의 짝궁을 *하나님의 구속사* 라고 부릅니다
*하나님의 구속사란 *하나님께서 인류역사속에서 인간을 구원하시기위한
*하나님의 구원계획서* Blue Print
청사진 Master Plan을 이르는 말입니다
*절기의 짝과 하나님의구속사*
절기는 예언이요 구속사는 성취 입니다
1)첫째:부림절:하나님의시계
:역사의 표준시계
2)둘째:유월절:십자가
3)셋째:무교절:안식일
4)넷째:초실절:부활절
5)다섯째:칠칠절/오순절/맥추절:성령강림절
* 6)여섯째:이방인추수절:
넉달농사 / 신약교회2000년기간
7) 일곱째:나팔절:공중재림
8)여덟째:속죄절:지상재림
9)아홉째:초막절/장막절/수장절:천년왕국
10)열번째:수전절:새하늘과 새땅
:새 예루살렘
2) 둘째: 사도 바울은 골로새서 2장17절을 통하여 모든 절기는 장래일의 그림자 다시 말하면 "장차 이루
어질 일" "장래의 일 " 인 "종말의 역사를" 절기속에 그림자로 숨겨 놓았다고 증언" 하고 있습니다.
3)셋째: 인류역사의 척도이며 잣대인 "다니엘의 70이레" 의 70번째 마지막 한이레에 의하여, 7년 환난
전 공중 재림과 7년 환난 후 지상재림으로 양분 되면서, 이중재림론이 자연 스럽게 정립됩니다.
4)넷째: 역사의 주인공 이시요 절기의 주인공이신 예수 그리스도(예슈아)는 절기를 맞추어 오시게 되어
있습니다
*나팔절의 주인공이신 예슈아 는 나팔절에 공중으로 오셔서 이방신부들을 탈취하여
천상의세계로 가셔서 7년동안 "천국
혼인잔치"를 베푸십니다
반면 땅 에서는7년동안 대환난이 진행됩니다
#여호와의 절기와 하나님의 구속사는 완전히 일치합니다#
1).여호와의 절기는 그림자로서 예언 이요
2).하나님의 구속사는 실체로서 절기의 성취입니다 따라서
3).여호와의 절기와 하나님의 구속사는
영원한 짝궁 입니다
첫째:*다니엘 서9장 2절 :천사장 가브리엘의
가르침을 받은 다니엘이 예레미야 서책의
70이레의 년수 와 그 비밀을 깨달은것처럼
둘째:*고린도전서 15장51절: 성령의 조명을받은 사도 바울이 내가 너희에게 비밀을 말하노니 휴거의
비밀을 밝힌것과 같은 맥락에서볼때
셋째:*골로새서2장17절:장래일의 그림자인 절기의 가르침을
통하여 절기와 구속사의 완전일치의 비밀이 밝혀진것은 하나님의 때가 차매 하나님께서 종말의 때를
열어 주셨기 때문입니다
*절기를 제정하신분도 여호와 하나님이시요 *하나님의 구속사를 입안하신분도 하나님이십니다 따라
서 절기와 하나님의 구속사는 완전 일치 할수밖에 없습니다
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*Yeshua is the name of Jesus in Hebrew
*Yeshua means Salvation
*Yeshua means seeing
the nail prints in the hands of
The Almighty
*YESHUA* saying:
*All authority in heaven and in earth has given to me.
*Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son *YESHUA* and of the Holy Ghost.
*and teaching them to obey everthing I have commanded you.
*and surely I am with you always, even to the end of the World. Amen.
*To obey is better than sacrifice.
End Time
The Great Commission Declaration
*In Season, Out of Season,
*Listen ! or Not !
*Preach ! The Word !
*Occupy ! The World,
*Intercept ! The Kingdom of Heaven.
Yeshua Shalom !
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 예수님의 본명으로서 전능자의 손에서 못자국을 보다라는 뜻을
갖고 있습니다
*예수님* 께서 말씀 하시기를
*하늘과 땅에 있는 모든 권세를 내게 주셨으니
*그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를
삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를
주고
*”내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라
볼지어다 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라”
명령 하시고 예수님은 승천 하셨습니다
*To obey is better than sacrifice.
*순종이 제사보다 낫다
*천번(1000)의 제사보다는 한번(1)의 순종을 더귀히 여긴다는 말씀 입니다 따라서
*우리 주 예수그리스도의 명령에 순종하여 지구촌70억 인류에게 종말의 구원 멧세지를 전하는
地上大命 宣言文
End Time
*The Great Commission Declaration*
역사의종말
*지상대명 선언문*
*때를
*얻든지 못 얻든지
*듣든지 아니 듣든지
*말씀을 전파 하라 !
*세상을 점령 하라 !
*천국을 침노 하라 !
*YESHUA* Shalom !
2015-2018
*성경적 관점에서 본*
#남북한의 통일과 예수님의 오심#
#남북한의 통일#
“Wir sind ein Volk”(우리는 한 민족이다)
*하나님은 부르신다! 한민족을!
*백두산은 부른다 한민족을!
*금강산은 부른다 한민족을!
*한라산은 부른다 한민족을!
*하나님은 부르신다! 한민족을!
*하나님이 보우하사 ! 우리나라 만세!
*하나님이 보우하사 ! 예수나라 만세!
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*다니엘의70이레는 구약의 요한계시록 이면서 인류역사의 척도이며 잣대인 신약의 종말계시록 입니다
The Feasts of Yeshua & Eschatology
Article 129:
Daniel's 70 weeks #3
*예슈아의 절기와 종말론
제129강:
다니엘의 70이레 제3강
Nov. 30, 2014 The Eleventh Lord's Day
after Rosh Hasahnah.
*오늘은 절기 강해설교 이백 아흔 네번째(294) 시간으로서 주후2014년11월30일, 11월 다섯째주"유대력
5775년" "신년절Rosh Hashanah”나팔절후 열 한번째 주일 25분강해설교 입니다
*지난주의 다니엘의 70이레에 대한 요약입니다
*1(한)이레는 7년을 말하며 70이레는 490년을 말합니다
*70이레는 69이레와 1(한)이레로 나누어 집니다 그리고
*69이레는 다시7(일곱)이레와 62이레로 나누어 집니다
*7이레는 다니엘의 70이레의 Starting Point 출발점이 됩니다 그리고
*7이레 49년은 예루살렘 중건기간을 말합니다
*62이레는434년 으로서 62 이레 후에 기름 부음을 받은자가 끊어져 없어지는 예수님이 십자가에 달려
죽을것을 가리 킵니다.
*69이레 종료후 예언의 시계는 멈추어 집니다 그리고
*신약교회2000년 공백기간으로서 *이방인 대
추수의 절기가 이어 집니다
*69이레후 2000년기간 이방인 추수의 절기가 끝나면서 70번째 마지막 1(한)이레로 연결되면서 다니엘
의 70이레는 종료 됩니다
*70번째 마지막1(한)이레는 7년 대 환난전 공중재림과 7년 대 환난후 지상재림으로 나누어 집니다
*오늘 강해설교의 본문 입니다
단9:27
27:그가 장차 많은 사람으로 더불어 한 이레
동안의 언약을 굳게 정하겠고 그가 그 이레의 절반에 제사와 예물을 금지할 것이며 또 잔포하여 미운 물
건이 날개를 의지하여 설 것이며 또 이미 정한 종말까지 진노가 황폐케 하는 자에게 쏟아지리라 하였느
니라
17) 그 이레 절반에 제사와 예물을 금지 할것이며:
적그리스도는 7년 언약을 맺으면서 성전을 짓게 합니다. 분명한것은 마지막 이레의 절반 곧 7년 대환난
중반 후 3년반에 제사와 예물을 금지하기 때문입니다. 성전이 없는데 어떻게 제사와 예물을 금지할수 있
겠는가?
적그리스도는 성전을 지어주고 유대인들은 거기서 옛날처럼 제사를 지내며 제단에 예물을 드리게 됩니
다. 그러나 적그리스도가 전세계를 장악하려면 그가 신적인 존재라는 것을 인식시킬 필요가 있습니다.
그래서 그는 유대인의 하나님을 믿지 못하게 하고 자기가 신이라고 선포 함으로써 유대인이 여호와 하
나님께 드리는 제사와 예물을 드리지 못하게 합니다. 이것은 7년 언약의 파약과 같은 것입니다. 그의 이
런 행동은 이미 성경에 예언된것입니다.
“저는 대적 하는자 (적그리스도)라 범사에 일컫는 하나님이나 숭배함을 받는 자 위에 뛰어나 자존하여
하나님 성전에 앉아 자기를 보여 하나님이라 하느니라” (살후 2:4)
7년 대환난 중 전 3년 반까지는 유대인을 옹호하던 적그리스도가 후 3년 반부터는 유대인을 핍박합니다.
*요한계시록 12장에는 해를 입고 달을 밟고 열 두 별의 면류관을 쓴 여자가 나오는데 이여자가 아이를
배어 해산할때 아파서 부르짖자 일곱머리와 열뿔을 가진 큰 붉은 용이 해산하려는 아이를 삼키려는 장
면이 나옵니다
*이아이는 “장차 철장으로 만국을 다스릴 남자”로 표현되어 있습니다 그 아이는 하나님 앞과 보좌 앞으
로 올려가고 여자는 광야로 도망하여 1,260일 동안 보호를 받습니다 (계 12:1-5). 여기서 여자는 메시야
를 낳은 이스라엘을 뜻하고 아이는 장차 철장으로 만국을 다스릴 예수 그리스도를 뜻하며, 아이가 하나
님 앞으로 올려간 것은 그의 승천을 가르키고 여자가 광야로 도망가서 1,260일 동안 양육을 받은 것은
이스라엘이 적그리스도에게 핍박을 받아 7년 대환난 후 3년반인 1,260일 동안 광야로 피신하여 보호를
받는다는 뜻이요, 여자를 핍박하는 붉은 용은 사탄과 그의 지시를 받는 적그리스도입니다. 유대인이 핍
박을 받지만 그들은 구원을 받습니다.
“슬프다 그 날이여! 비할데 없이 크니 이는
야곱의 환난의 때가 됨이로다 마는 그가 이에서 구하여 냄을 얻으리로다” (렘 30:7)
*교회는 예배를 드리지 제사를 드리지는 않습니다. 제사는 유대인들이 드리는 것입니다. 따라서 70번째
마지막 한이레는 어디까지나 유대민족에게 국한된것 이지 절대로 이방인 교회에는 적용될수 없습니다.
그래서 7년 대환난을 “야곱의 환난” 이라 부릅니다.
18) 잔포하여 미운 물건이 날개를 의지하여 설것이며:
예수님은 “너희가 선지자 다니엘의 말한바 멸망의 가증한것이 거룩한 곳에 선것을 보거던 (읽는 자는 깨
달을 진저)”라고 말씀하심으로 성전 구석 구석에 적그리스도의 우상이 세워질것으로 보입니다.
19) 이미 정한 종말까지 진노가 황폐케 하는자에게 쏟아지리라:
이미 하나님께서 작정하신 진노를 대환난 기간에 내리기로 정하셨습니다.
지금까지 다니엘 9장 24절로 부터 27절 까지 살펴 보았습니다. 간추려 정리해 보면 다음과 같습니다.
단9:24-27 *정리요약*
단9:24
24:"네 백성과 네 거룩한 성을 위하여 칠십 이레로 기한을 정하였나니 허물이 마치며 죄가 끝나며 죄악
이 영속되며 영원한 의가 드러나며"
단 9:25
“그러므로 너는 깨달아 알지니라 예루살렘을 중건하라는 영이 날 때부터 기름 부음을 받은자 곧 왕이 일
어나기까지 일곱이레와 육십 이 이레가 지날 것이요, 그때 곤란한 동안에 성이 중건되어 거리와 해자가
이를 것이며"
단9;26
"육십 이 이레 후에 기름 부음을 받은 자가 끊어져 없어질 것이며 장차 한 왕의 백성이 와서 그 성읍과
성소를 훼파하려니와 그의 종말은 홍수에 엄물됨 같을 것이며 또 끝까지 전쟁이 있으리니
단9:27
27:그가 장차 많은 사람으로 더불어 한 이레
동안의 언약을 굳게 정하겠고 그가 그 이레의 절반에 제사와 예물을 금지할 것이며 또 잔포하여 미운 물
건이 날개를 의지하여 설 것이며 또 이미 정한 종말까지 진노가 황폐케 하는 자에게 쏟아지리라 하였느
니라
첫째 : 70이레 490년간은 이스라엘 민족에 국한된 예언이다.
둘째 : 70이레 가운데 69이레는 그리스도의 초림으로 다 이루어졌고, 70번째 마지막 한 이레 7년간만 남
았다.
셋째 : 70이레 가운데 70번째 마지막 한이레 7년간은 이스라엘 민족을 위한것이다.
넷째 : 70번째 한이레 7년 대환난은 이스라엘 백성을 위한 < 야곱의 환난 > 이다.
다섯째 : 69이레후 공백기간 2000년 신약 교회시대는 이방인을 위한 은총의 영혼구원
농사 기간이다.
여섯째 : 70이레는 70번째 마지막 한 이레에 의하여 7년 환난전 교회가 들림을 받는 공중재림과 7년환난
후 지상재림으로 양분된다.
일곱째 : 70이레로 허물을 마치며는 이스라엘의 허물을 말함이며, 이방인의 시대 즉 교회의 허물은 아닙
니다.
#다니엘 70이레의 총 요약#
*다니엘의 70이레란 하나님께서 인류역사속에서 인간을 구원하시기위한 구속사의 계획서 청사진 이라
고 할수 있습니다
*청사진의 감독및 설계자는 안식년의 규례를 제정하여주신 하나님이시며
주연은 다니엘 / 천사장 가브리엘이며
조연은 예레미야 / 에스겔 / 에스라 선지자들 입니다
*다니엘의 칠십(70) 이레란 무엇인가?
*한마디로 다니엘의 칠십(70) 이레란 이스라엘
백성이 하나님께로 부터 받은 바벨론70년
종살이의 형벌을 말합니다
*왜 70년 종살이의 형벌을 받았는가 ?
*다니엘의 칠십이레 예언의 Key Word
*토지의 안식년 규례 불순종
레:25:1-7, 20-22
4:"제칠년에는 땅으로 쉬어 안식하게 할지니 여호와께 대한 안식이라 너는 그 밭에 파종하거나 포도원을
다스리지 말며"
*제칠년* 땅의안식 =여호와께 대한 안식
*실제로 이스라엘이 가나안에 거주한 800년의 역사속에서 490년 동안 70번 토지의 안식년을 단 한번도
지켜본적이 없습니다
#예언의 연대별 순서#
1.BC 600년 예레미야에게 임한 70년 종살이 예언:"칠십년 동안 바벨론 왕을 섬기리라"
렘:25: 11-12
2.BC 593년 에스겔에게 임한 7년 대환난 전
공중재림과 제3차 세계대전과 아마겟돈 전쟁의 의 예언: "칠 년동안 불 피우리라."
겔39:1-2, 38:4, 39:8-9, 11-12
3.BC530년 다니엘에게 임한 칠십이레의 예언:"예루살렘의 황무함이 칠십년만에
마치리라"
단9:2
4.BC530년 천사장 가브리엘의 가르침: 다니엘에게 칠십이레의 비밀과 이스라엘의 종말과 7년 대환난을
풀어 해석하여 가르쳐줌:
단9:21-27, 12:1
5. BC530년 천사장 가브리엘의 예언을
다니엘이 대언함:" 한 이레 동안의 언약을 굳게
정하겠고"
단:9-27
6.BC500년 에스라에게 임한70년 종살이 예언의 성취:"여호와께서 예레미야의 입으로 하신 말씀이 응하
였더라."
대하:36:20-21
21:"이에 토지가 황무하여 안식년을 누림같이 안식하여 칠십 년을 지내었으니 여호와께서 예레미야의
입으로 하신 말씀이 응하였더라
*다니엘의 70이레는 이스라엘의 종말과 인류역사의 종말은 물론 영원무궁 세계까지도 예언한 영원한 예
언서 입니다
#국내외 연구자들의 견해#
70이레에 대한 국내외 연구자들의 견해와 평가는 어떠한지 살펴 보려고 합니다.
저자들의 견해:
초림으로 성취되었다는 견해
1.칼빈,
2.영,
3.카일,
4.박형용의 제자 박윤선,
5.석원태
*존 칼빈은 70이레를 초림으로 성취되었다고
보았기때문에 요한계시록을 주석하지 못
했습니다
*존 칼빈이 추종했던 성 어거스틴도 계시록을 주석하지 못 했습니다
*박형용의 제자 한국의 박윤선 박사도 마찬가지 입니다
*고신파의 석원태 목사는 천년왕국이 없다는
무천년설을 주장하기도 했습니다
*첫 단추를 잘못끼움으서 장님이 장님을
인도하는 엉터리 종말론이 등장하게 되어
지복천년 예수그리스도의 천년왕국도 없는 무
천년설이 되어 버렸습니다
*눈이가리워진 예수님의 말씀:
마24;15
"그러므로 너희가 선지자 다니엘의 말한 바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든" (읽는 자는
깨달을진저)
*이 말씀은 ‘Too Late’ 너무 늦었다는 말씀 입니다
*버스 지난 다음에 손 흔들면 뭐 합니까
*환난이 오기전에 기름 준비하여 들림받는 지혜로운 다섯 처녀가 되라는 말씀 입니다
*이미 떠나 버린 휴거열차를 원망하며 울부짖는 미련한 다섯처녀처럼 되지 말라는 말씀 입니다
*동의 하시면 아멘 입니다
다음은
70이레는 재림으로 성취 되었다는 견해
I Agree !
1.할린지 :
2.왈부르드 :
3.랑케 :
4.조용기:
5.한정건:
6.김홍도
#70이레에 대한 평가 및 본 연구자의 견해#
첫째 : 아이삭 뉴톤
70이레 : “그리스도 신앙의 주춧돌이다”
둘째 : 매튜 헨리
70이레:“예수 그리스도에 의한 세계의 구원에 대한 예표이다”
셋째 : 아이언 사이드
70이레 : “다니엘 9장은 역사상 가장 위대한 예언서이다”
*영원무궁 세계의 예언
단12:3
지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요
많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 비취리라
넷째:예슈아 대학교 총장
현베드로 박사의 견해
다니엘의 70이레란 예수 그리스도 *예슈아* 의 재림으로 부터 성취될
a. 공중재림,
b. 지상재림,
c. 천년왕국,
d. 새하늘과 새땅은
만세전에 하나님께서 예정하시고 계획해 놓으셨던 구속사적 역사의 청사진을 가늠 할 수 있는
“인류역사의 척도이며 잣대라고 명명 합니다.
1.다니엘의70이레는 구약의 요한계시록 이다 .
2.다니엘의70이레는 인류역사의 척도이며 잣대 이다
3.다니엘의70이레는 신약의 종말계시록 이다
4.다니엘의70이레중 70번째 마지막 1(한)이레에 의하여
A. 7년 환난전 공중재림과
B. 7년 환난후 지상재림으로 양분 되면서
C. 이중 재림론이 자연 스럽게 정립 된다 따라서
D. 환난전 공중재림을 부정하는 것은 최대의 이단이다 또한
E. 예수 그리스도 통치의 천년왕국을 부정하고 무천년설을 주장하는것도 최대의 이단이다
5.요한 계시록과 다니엘의 70 이레는 영원한 짝궁이다
6.다니엘의70이레란 열쇠로 풀지 않은 요한 계시록은 장님 계시록으로서 몽땅 엉터리다
7.다니엘의70이레란 열쇠로 해석지 않은 요한계시록은 전부 비 성경적이다
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