현 베드로 목사 주일 설교 *예슈아*의 절기와 종말론 제25강
*Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*Great Commission Declaration*
*지상대명선언*
*때를
*얻든지 못 얻든지
*듣든지 아니 듣든지
*말씀을 전파 하라 !
*세상을 점령 하라 !
*천국을 침노 하라 !
Yeshua Ha' Mashiach !
*신구약 66권 성경의 저자는 "성신" 하나님 "성령" 하나님 이십니다
*구약은 옛 언약으로서 모형 이요 신약은 새 언약 으로서 원형 입니다
*구약은 그림자로서 예언이요 신약은 실체로서 성취 입니다
*구약과 신약은 예언과 성취로 통일체로서의 연속성을 갖습니다
*너희가 넉 달이 지나야 추수할때가 이르겠다 하지 아니하느냐(요4:35)
*절기 :오순절과 절기: 나팔절 사이넉달동안은 절기가 없습니다 이 넉달동안은 이방인들에게 주어진 "은총의 영혼구원 농사 기간" 으로서 신약교회 2000년 기간을 말합니다
*봄의 절기가 "이른비"라면
*가을의 절기는 "늦은비"
*여름의 넉달동안은 "소낙비"로서 지구촌 70억 인구를위한 "이방인 추수의 절기" 입니다
*성경에서 죽음을 맛보지않고 들림을받은사람은 에녹 선지자 엘리야 선지자 단 두명뿐 입니다
*에녹선지자는7년환난전 예수님 공중재림시 들림을 받게될 예수그리스도 예슈아의 이방신부들을 예표하며
*엘리야 선지자는7년환난중 들림을 받게될 7년환난 "전 3년반" 환난사역자들을 예표 합니다
*요한계시록 의 두증인 에녹과 엘리야 그리고 144.000 이스라엘의 전도자가 7년환난"전 3년반" 이끝나면서 들림을 받습니다
*엘리야 의 문하생 엘리사 선지자는 7년 대환난 중 "후 3년반" 환난 사역자 들을 예표 하며 7년환난" 이끝나면서 들림을 받습니다
*Yeshua Ha' Mashiach !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 예수님의 이름이며 전능자의 손 에서 못 자국을 보다라는 뜻을 갖고 있습니다
*예슈아 !
*아비누 쉐바 솨마임 봐
*에니 루츠라 나수아라 셈
*예슈아 ! *예슈아! *예슈아 !
*예슈아 !
*내 아버지 계신 그곳 !
*나도 가고 싶어요!
*예슈아 ! *예슈아 ! *예슈아 !
*오늘은 절기 강해설교 백 여든 여덟번째(188) 시간으로서 주후2012년5월6일,
5월 첫째주 "유대력5772년" "신년절 Rosh Hashanah" 나팔절 후 서른 두번째 어린이 주일 예배 20분 강해 설교 입니다
*구약의 나팔절과 신약의 공중재림 을 함께 짝을 이룬것은 다음과같은 이유에서 입니다
1.첫째:여호와(예슈아)의 아홉(9)절기와 하나님의 구속사가 완전히 일치 하기 때문 입니다
1)첫째:부림절:하나님의시계
:역사의 표준시계
2)둘째:유월절:십자가
3)셋째:무교절:안식일
4)넷째:초실절:부활절
5)다섯째:칠칠절/오순절/맥추절:성령강림절
* 6)여섯째:이방인추수절:
넉달농사 / 신약교회2000년기간
7) 일곱째:나팔절:공중재림
8)여덟째:속죄절:지상재림
9)아홉째:초막절/장막절/수장절:천년왕국
10)열째:수전절:새하늘과 새땅
:새 예루살렘
2.둘째: 사도 바울은 골로새서 2장17절을 통하여 모든 절기는 장래일의 그림자 다시 말하면 "장차 이루어질 일" "장래의 일 " 인 "종말의 역사를" 절기속에 그림자로 숨겨 놓았다고 증언" 하고 있습니다.
3.셋째:인류역사의척도이며 잣대인 "다니엘의 70이레" 의 70번째 마지막 한이레에 의하여, 7년 환난 전 공중 재림과 7년 환난 후 지상재림으로 양분 되면서, 이중재림론이 자연 스럽게 정립됩니다.
4.넷째: 역사의 주인공 이시요 절기의 주인공이신 예수 그리스도(예슈아)는 절기를 맞추어 오시게 되어 있습니다
*나팔절의 주인공이신 예슈아 는 나팔절에 공중으로 오셔서 이방신부들을 탈취하여 천상의세계로 가셔서 7년동안 "천국 혼인잔치"를 베푸십니다
반면 땅 에서는7년동안 대환난이 진행됩니다 *여호와의 절기와 하나님의 구속사는 완전히
일치합니다
첫째:*다니엘 서9장 2절 :천사장 가브리엘의 가르침을 받은 다니엘이 예레미야 서책의 70이레의 년수 와 그 비밀을 깨달은것처럼
둘째:*고린도전서 15장51절: 성령의 조명을 받은 사도 바울이 내가 너희에게 비밀을 말하노니 휴거의 비밀을 밝힌것과 같은 맥락에서볼때
셋째:*골로새서2장17절:장래일의 그림자인 절기의 가르침을 통하여 절기와 구속사의 완전일치의 비밀이 밝혀진것은 하나님의 때가 차매 하나님께서 종말의 때를 열어 주셨기 때문입니다
*절기를 제정하신분도 여호와 하나님이시요 *하나님의 구속사를 입안하신분도 하나님이십니다 따라서 절기와 하나님의 구속사는 완전 일치 할수밖에 없습니다
*다니엘의70이레는 구약의 요한계시록 이면서 인류역사의 척도이며 잣대인 신약의 종말계시록 입니다
The Feasts of Yeshua & Eschatology
2012-5-6 *The Lord's Day
*예슈아의 절기와 종말론 제25강
#우리는 지난 시간에 인류역사 최대의 소망이요 인류역사 최고의 분수령이될 가장 첨예한 분깃점 휴거 Rapture 교회의 들림에 대하여 그리고 교회의 환난전 휴거에 대한 견해와 그 이유에 있어서
첫번째:말세 이스라엘과 구별된 교회의 중요성에서 이스라엘에 대하여 말씀을 드렸습니다
*오늘은 두번째로 교회에 대하여 살펴 보려고 합니다
2) 교회에 대하여:
교회는 하나님의 구속의 사역을 이루시기 위하여 다음과 같은 세가지 이유때문에 뚜렷하게 이스라엘과 구별 되어집니다.
교회가 지니고 있는 비밀의 특징 때문에 교회는 이스라엘과 구별됩니다.
*만세와 만대로 부터 감취었던 비밀의 계시는 신약성경에서 바로 나타나게 되었습니다.
골 1:26
26:“이 비밀은 만세와 만대로 부터 감취었던 것인데 이제는 그의 성도들에게 나타났고"(골 1:26)
교회는 4가지 비밀의 특징을 지니고 있습니다. 이것으로도 교회는 이스라엘과 뚜렷하게 구별됩니다.
첫째:① 유대인과 이방인이 하나의 몸으로 연합되어 하나의 지체 되는 비밀 ( 엡 3: 1-2 )
둘째:② 그리스도께서 우리안에 거하시는 비밀 ( 골 1: 24-27 )
셋째:③ 교회는 그리스도의 신부가되는 비밀 ( 엡 5: 22-23 )
넷째:④ 교회의 휴거의 비밀 ( 고전 15: 50-58 )
유대인과 이방인과의 특별한 관계 때문에 이스라엘과 구별 됩니다.
엡 2:15
15:“원수 된것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 이둘로 자기의 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고” (엡 2:15)
*지금의 교회시대, 성령시대 기간 동안에는 과거의 두 존재인 이스라엘과 이방인 중에서 남은자 들을 구원 하셔서 제 3의 존재인 교회안에 연합시키고 있습니다.
유대인들과 이방인들이 하나가 되는 연합은 오직 교회가 탄생된 오순절 이후 부터 시작되었다가 이제 어느순간에 교회가 공중으로 휴거되어 올라가는 때 까지의 교회시대 기간 중에서 만이 가능합니다. 하나님께서는 그 뒤에 있게될 7년 환란 기간중에 이땅에 남아있는 사람들 가운데 집중적으로 유대인들을 회개 시켜서 (두 증인과 144,000 명의 유대인 전도자) 아마겟돈 전쟁터에서 적그리스도를 대적하여 굴복 시키신 뒤에 이땅에 천년 왕국을 세우셔서 문자 그대로 이스라엘을 향한 계획을 완성시키십니다.
갈라디아서 6: 16 말씀에 의거 이스라엘과 교회가 구별되어지고 있습니다.
갈6:16
“무릇 이규례를 행하는 자에게와 하나님의 이스라엘에게 평강과 긍휼이 있을 지어다" (갈 6:16)
“규례를 행하는자”는 이방인의 믿는자들이며, “하나님의 이스라엘”은 예수 그리스도를 믿는 유대인 남은자들 즉 메시아닉 쥬 들을 말합니다
이들이 교회시대에 한몸으로 하나되어 그리스도의 신부로 준비되어 주님께서 오시는날 휴거되어 하늘로 올라감으로 교회시대의 막이 비로서 닫혀 지게 됩니다.
3) 이스라엘과 교회의 구별의 중요성 만약 이스라엘과 교회가 구별되지 않는다면 하나님께서 성경에 약속하신대로 이스라엘을 회복 하시고 교회를 휴거 시키는 영광의 미래가 있는 신앙의 바탕이 없어지게 됩니다. 만약 이스라엘과 교회가 하나의 프로그램으로 통합된다면 구약에 나오는 이스라엘을 향하신 하나님의 약속과 예언의 계획이 성취될 필요가 없게 됩니다. 그리고 성경의 예언은 거짓말이 되고 맙니다. 이는 교체 신학자들이 주장하는대로 이스라엘에게 주어진 모든 하나님의 예언의 말씀이 교회에서 영적으로 이미 성취 되었다고 보게 됩니다.
예를들면 신명기 28: 13 절에 나오는 말씀에서 하나님께서 택하신 이스라엘 백성을 회복 시킨다는 약속은 영원히 성취되지 못하고 그럴 필요가 없는것으로 만듭니다.
신 28:13
"여호와께서 이로 머리가 되고 꼬리가 되지 않게 하시며 위에만 있고 아래에 있지 않게 하시리니 오직 너는 내가 오늘날 네게 명하는 네 하나님 여호와의 명령을 듣고 지켜 행하며" (신 28:13)
성경에 나타난 이스라엘의 미래의 계획은 이땅에서 7년 환난을 통과하여 주님께서 지상재림 하실때 비로서 그들이 메시야를 구세주로 영접하여 모든 신비의 베일이 벗어지게 됩니다.
계 1:7
7:"볼지어다 구름을 타고 오시리라. 각인의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 터이요 땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡 하리니 그러 하리라 아멘" (계 1:7)
그러나 성경에 계시된 교회의 미래는 어떠한가?
이스라엘의 미래와는 분명하게 구별됩니다. 교회는 이땅에 7년 환난이 임하기 전에 즉 다니엘의 70번째 마지막 한 이레 전에 공중으로 휴거되어 주님을 영접하게됩니다. 이것이 지금 당장 일어나게될 교회를 향하신 하나님의 구별된 계획입니다. 그러므로 지금 교회는 주님께서 어느 순간에 오셔서 휴거 시켜 주시는 복스러운 소망을 간절히 믿고 기다리면서 준비 하고 있어야합니다.
우리들이 이스라엘과 교회의 구별된 성경의 가르침을 옳바르게 받아 드릴때 비로서 교회가 7년 환난전에 휴거되어 올라가는 환난전 휴거의 신앙을 뒷바침 해주는 믿음의 바탕을 얻게 되는 것입니다. 52)
눅 21:36
26:"이러므로 너희는 장차 올 이모든 일을 능히 피하고 인자 앞에 서도록 항상 기도하며 깨어 있으라 하시니라" (눅 21:36)
2. 왜 교회는 환난에서 제외되는가?
하나님께서 계획하신 다니엘의 70이레의 마지막 한 이레인 7년 환난은 이스라엘을 위한것이지, 이땅에 있는 교회를 위한 계획이 아닙니다.
왜 그럴까? 그 이유는 분명합니다.
역사의 현 싯점에서 볼때 성경에 나오고 있는 하나님의 이스라엘을 향한 계획이 아직 끝나지 않았기 때문입니다. 교회가 이스라엘을 대신 해서 대치된 것이 아닙니다. 교회가 이땅에서의 역활을 다 마치게 되면 순간적으로 눈 깜작할 사이에 완전한 신령한 몸으로 변화되어 공중으로 사라지게 될 것입니다. 갑자기 극적으로 발생 하게될 교회의 들림을 여러가지 다른말로 부르고 있습니다
Project Disappearance : 사라지는 프로젝트
The Ultimate Trip : 궁극적인 여행
The Blessed Hope : 복스러운 소망
The Church Goes Extraterrestrial : 교회가 지구권 밖을 벗어나다
이같은 표현들은 교회가 이땅에 머물러 있는 것이 아니라 사라지는 운명을 잘 말해주고 있습니다.
이 사건 자체가 바로 하나님께서 그 다음 하셔야 할 계획을 이루시기 위해, 대로의 길을 닦아 두시고 예비 하시는 것입니다. 즉 하나님께서 오래 전부터 선민으로 택하신 이스라엘의 회복과 그 동안 교회시대로 인해 중단 되었던 다니엘의 70이레중 그 동안 이미 성취 되었던 69이레 에 이어 마지막 한 이레 7년의 계획이 재개되는 것입니다.
1) 환난의촛점은 이스라엘을 향하고 있다.
앞으로 일어날 미래에 관한 일들은 사람의 생각과 추측이 아닌 성경의 가르침에서 분명하게 볼수 있습니다. 환난은 이스라엘의 회복과 구원의 준비 기간입니다.
7년 환난의 목적은 이스라엘로 하여금 메시아를 알게 하려는 정결의 기간입니다. 그래서 야곱의 환난이라고 부릅니다.
한이레는 다니엘의 백성에 관련된 것이며, 다가오는 거짓 선지자가 큰 역활을 차지하게 될것이며, 성전제사가 재개되었다가 중단될 것이며, 거룩한 곳이 더렵혀지게 될것이며, 예루살렘 성에 관련된 것입니다.두증인 십사만 사천 이스라엘의 12지파가 거론될 사건입니다. 이모든것이 유대인들과 관련된 일임이 분명합니다. 하나님께서 오래전에 그들과 약속한 왕국 건설이 실현되기 위한 회복의 준비 작업입니다. (신 30:1-6 ; 렘 30:8-10)
2) 7년 환난 기간중 교회의 부재
구약의 어느 말씀에서도 교회가 환난에 포함된다는 말씀은 찾아 볼수 없습니다. 이같은 사실은 신약에서도 마찬 가지입니다. 그 어느구절도 교회와 7년 환난과 관련하여 말씀 하신것을 찾아 볼수가 없습니다. 이같은 침묵은 교회의 환난전 들림을 강력하게 뒷받침 해주고 있습니다. 교회를 향하신 하나님의 약속의 말씀은 너무나도 분명합니다.
“또 죽은 자들 가운데서 다시 살리신 그의 아들이 하늘로 부터 강림 하심을 기다린다고 말하니 이는 장래 노하심에서 우리를 건지시는 예수시니라” (살전 1:10)
특별히 계시록 말씀을 보면 교회를 향하신 하나님의 뜻을 분명히 볼수 있습니다.
“네가 나의 인내의 말씀을 지켰은즉 내가 또한 너를 지키어 시험의 때를 면하게 하리니 이는 장차 온 세상에 임하여 땅에 거하는 자들을 시험할 때라"(계 3:10)
계시록 4장에서 19장은 앞으로 일어나게될 하늘에서의 천상예배와 땅에서의 7년환난을 다루고 있는 말씀인데 그 기간중에 지상에서는 교회란 말이 침묵하고 있습니다.그동안 2장과 3장에서는 그렇게 자주 교회란 말이 나타나더니 4장부터는 이상하리 만큼 교회의 부재가 나타납니다. 가장 확실한 이유는칠년 환난 기간중 진실된 교회가 하늘로 사라졌기 때문입니다. 그래서 일곱 인 심판 , 일곱나팔 심판, 일곱대접 심판중에 교회는 철저하게 제외 되고 있습니다. 일곱인 재앙, 일곱나팔 재앙, 일곱대접 재앙, 이 모두는7년 대환난때에 일어날 사건들입니다.
3) 그리스도를 거절한 세상에 임하는 심판
7년 환난의 또다른 목적은 이세상에서 그리스도를 거절한 자들과 중심이 아닌 겉으로만 가짜로 믿었던 사람들에 대한 심판이며, 이스라엘을 핍박했던 이방나라들에 대한 하나님의 원수 갚는 약속이 이루어지는 때입니다. 지금 중동의 대부분의 나라들은 이스라엘을 미워했던 죄로 말미암아 무서운 심판을 받게됩니다. 하나님을 대적했던 나라들과 거짓 종교들은 하나님의 진노의 포도주 잔을 마시게 됩니다. 악한자, 하나님을 대적한 나라, 이스라엘을 핍박했던 자들이 진노의 큰날을 만나게 됩니다.
그러나 이기간중에 교회는 하늘에서 주님과 함께 혼인 잔치에 참예하므로 하나님의 7년 환난의 계획이 이스라엘과 이방인들에게 집중적으로 그 촛점이 맞춰지게 됩니다.
교회가 사라진뒤에 이땅에는 적그리스도를 따르는 무리들로 가득차게 됩니다. 그래서 7년 환난의 진노의 대상이 됩니다. 이때 예수님께서 이스라엘을 구원하시기 위해 지상재림 하시게 됩니다. 이같은 하나님의 계획이 수행되는 일에는 교회의 임재를 요구 하거나 필요로 하지 않고 있습니다. 결론적으로 오직 환난전 휴거의 계획만이 “야곱의 환난” 이라는 기간에 어울려 맞게됩니다.그러므로 하나님께서 계획하신 7년 환난은
첫째,이스라엘을 회복 하시기 위함입니다.
둘째,이방인들을심판하시기위함입니다.
셋째, 교회의 소망은 하늘에 있는 것이지, 땅의 이스라엘을 회복하시고 약속을 성취시키는 계획에 참예하는 것이 아닙니다. 53)
3. 휴거와 지상 재림간 칠년 간격의 필요성
성경에 계시된 예수님의 재림의 사건은 공중재림인 휴거와 지상재림으로 나누어진다. 휴거와 지상재림 사이에 7년이라는 간격이 있는데 70이레중 한 이레 (단 9:27)에서 비롯된 것이며, 이때문에 성경에 나오는 어떤 미래의 사건들은 반드시 이간격이 있어야만 되는 매우 중요한 뜻을 지니고 있다. 다시 말하면 만약 이간격이 없었더라면 중요한 다른 사건이 일어날수 없다는 말이다. 이렇게 꼭 필요한 간격이 있기 때문에 비로서 교회는 이땅에 일어 나게될 환난을 통과하지 않고 그전에 공중으로 휴거받아 올라 가게 된다. 교회가 환난을 통과하게 된다고 주장하는 사람들은 이 간격을 무시 해버리기 때문에 앞으로 일어나게될 중요한 성경의 사건들을 아름답게 조화를 이루는 하나님의 경륜으로 자연스럽게 해석 하기 보다는 강제로 씨나리오를 무리하게 가정하게 된다.
그러나 휴거와 지상재림 사이에 있게될 7년 동안의 간격을 성경대로 그대로 믿으면 그 중간에 일어나는 사건들이 아름답게 서로 조화를 이루어가는 하나님의 뜻을 깨닫고 확신하게 된다.
그래서 우리는 휴거와 지상재림간 7년 간격의 필요성에 대하여 알아보고저 한다. 그러면 이중간에 어떠한 사건들이 일어나게 될것인가?
1) 상급심판 ( The Bema Judgement )
“이는 우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 드러나 각각 선악간에 그 몸으로 행한 것을 따라 받으려 함이라” (고후 5:10)
교회가 휴거되어 올라가면 제일 먼저 성도 각자 한사람 한사람이 하나도 빠짐없이 주님의 상급 심판대 앞에 서야한다. 이상급 심판을 헬라어의 “bema”심판이라고 부르는데 성경 여러곳에 기록되어 있다.
“네가 어찌하여 네 형제를 판단하느뇨 어찌하여 네 형제를 업신여기느뇨 우리가 다 하나님의 심판대 앞에 서리라” (롬 14:10)
그런데 성경에서 이렇게 우리들과 중요한 관계를 갖고 있는 상급심판의 사건은 예수님의 지상재림을 세부적으로 설명하는 말씀 속에서는 전혀 발견되지 않는다. 그대신 예수님의 지상재림은 불신자 들에게 임하는 Krinos 심판을 가져다 준다. 그러므로 상급심판의 사건은 오직 교회 시대의 믿는 자들 에게만 적용되는 사건이며 Krino 심판은 불신자들 에게만 적용되는 심판이다.
상급 심판은 휴거되어 올라간 교회의 신부들이 주님으로 부터 자기가 이땅에 있는동안 주님을 위해 일하고 섬겼던 것을 상급으로 받게 되는 칭찬이며 저질렀던 죄와는 관련되지 않는 심판이다.
“보라 내가 속히 오리니 내가 줄상이 내게 있어 각 사람에게 그의 일한대로 갚아 주리라” (계 22:12)
“그러므로 때가 이르기전 곧 주께서 오시기 까지 아무것도 판단치 말라 그가 어두움에 감추인 것들을 드러내고 마음의 뜻을 나타 내시리니 그 때에 각 사람에게 하나님께로 부터 칭찬이 있으리라” (고전 4:5)
이말씀 속에서 주님의 속히 오심과 내가 줄 상이 서로 관련지어 있는것을 볼때 이 심판은 교회의 휴거와 지상 재림 사이의 7년 간격중에 일어나게될 사건임을 알수있다. 성도들의 신앙 생활을 평가하는 일에는 적절한 시간이 필요하다. 그래서 휴거와 지상재림사이 중간에 간격이 반드시 필요하다. 54)
2) 하늘에 있는 그리스도의 신부
“그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉 이세마포는 성도들의 옳은 행실이로다 하더라” (계 19:8)
세마포를 입게 하셨은즉 이 말씀은 벌써 그리스도의 신부는 휴거되어 천상에 와 있다는 것을 증명하는 것이다.
위에 이미 언급한 상급심판과 신부들은 이미 주님과 함께 지상으로 내려갈 준비를 마쳤다. (계 19:11-18)
그러므로 이것을 준비하기 위해서는 휴거와 지상재림사이의 적절한 간격이 반드시 필요하다. 이것을 위해서는 반드시 환난전에 교회는 하늘로 휴거 되어 올라와 있어야 한다. 계 19장에서 설명하고 있는 방법대로 준비하기 위해서는 교회가 환난전에 이미 하늘에 올라와 있어야 한다. 분명히 똑같은 사건에 대하여, 신부들의 준비와 상급심판은 서로 다른 실례를 사용하고 있다. 상급 심판은 심판의 절차에 촛점을 두고 있으며, 신부들의 준비는 심판의 결과에 촛점을 맞추고 있다. 혼인식은 예수님께서 신부들과 같이 영광스런 지상재림 (계 19:11-16) 을 하시기 전에 하늘에서 이루어진다. (계 19:7-9)
3) 하늘에 있는 이십 사 장로들 (계 4:1-5, 14)
“또 보좌에 둘려 이십 사 보좌들이 있고 그 보좌들 위에 이십 사 장로들이 흰옷을 입고 금면류관을 쓰고 앉았더라” (계 4:4)
하늘의 이십 사 보좌들 위에 앉아 있는 이십 사 장로들은 구속함을 받아 금 면류관의 상을 받은 하나님의 백성들이다. 구약의 이스라엘의 열두지파와 신약의 열두사도를 합하여 하나님의 백성들의 완성을 상징하고 있다. 이십사 장로들 가운데 휴거 받은 교회가 포함되어 있다. 그러므로 교회가 환난전에 이미 하늘로 올라와 있음이 너무나도 명백히 드러나고 있다. 또 7년 환난기간 동안 하늘에 올라와서 주어진 의미를 수행하기 위해서는 반드시 휴거가 7년 환난전에 이루어져야 한다는 필요성과 연대순의 간격이 강력하게 요청된다.
4) 이방인의 심판
만약 휴거와 예수님의 지상재림 사이에 7년의 시간적인 간격이 없다면 이방인의 심판이 지상재림 후에 일어나는 것이 불가능하게 된다. 만약 모든 살아 있는 성도들이 휴거때가 아닌 지상 재림때 영광의 몸으로 변한다면 어떻게 구원 받은자와 불신자들이 서로 아직도 육신의 몸으로 있는동안 이방인의 심판때에 서로 분리될수 있단 말인가? 이것은 불가능한 일이다. 이에대한 해답은 오직 환난전에 휴거받아 영광의 몸으로 변화되는 공중재림과 지상재림 사이에 적어도 7년이라는 시간적인 간격이 있음으로 말미암아 비로서 가능케 된다.
만약 영광의 몸으로 변하게 되는 사건이 지상재림때 이루어 진다면 목자가 양과 염소를 분별하는것 같이 분리 시키는 이방인 심판이 필요 없게 된다. 그러나 주님께서 이땅에 천년왕국의 자기 영광의 보좌에 앉으시기전에 이미 휴거때 성도들을 영광의 몸으로 변케하시는 사건으로 이미 분리가 이루어진 상태이다.
하나님께서 휴거시에 성도들 가운데 신부를 택하여 공중으로 올려 데려 가심으로 신부와 땅에 남는자 들을 구분 시키시고 지상재림 후에는 이방인 심판때 양과 염소를 분별하여 심판 하시게 된다. 이모든것이 휴거와 지상재림 사이에 7년이라는 간격이 있기 때문에 이루어지게 될것이다.
5) 천년왕국시 채워질 인구
*Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*Great Commission Declaration*
*지상대명선언*
*때를
*얻든지 못 얻든지
*듣든지 아니 듣든지
*말씀을 전파 하라 !
*세상을 점령 하라 !
*천국을 침노 하라 !
Yeshua Ha' Mashiach !
*신구약 66권 성경의 저자는 "성신" 하나님 "성령" 하나님 이십니다
*구약은 옛 언약으로서 모형 이요 신약은 새 언약 으로서 원형 입니다
*구약은 그림자로서 예언이요 신약은 실체로서 성취 입니다
*구약과 신약은 예언과 성취로 통일체로서의 연속성을 갖습니다
*너희가 넉 달이 지나야 추수할때가 이르겠다 하지 아니하느냐(요4:35)
*절기 :오순절과 절기: 나팔절 사이넉달동안은 절기가 없습니다 이 넉달동안은 이방인들에게 주어진 "은총의 영혼구원 농사 기간" 으로서 신약교회 2000년 기간을 말합니다
*봄의 절기가 "이른비"라면
*가을의 절기는 "늦은비"
*여름의 넉달동안은 "소낙비"로서 지구촌 70억 인구를위한 "이방인 추수의 절기" 입니다
*성경에서 죽음을 맛보지않고 들림을받은사람은 에녹 선지자 엘리야 선지자 단 두명뿐 입니다
*에녹선지자는7년환난전 예수님 공중재림시 들림을 받게될 예수그리스도 예슈아의 이방신부들을 예표하며
*엘리야 선지자는7년환난중 들림을 받게될 7년환난 "전 3년반" 환난사역자들을 예표 합니다
*요한계시록 의 두증인 에녹과 엘리야 그리고 144.000 이스라엘의 전도자가 7년환난"전 3년반" 이끝나면서 들림을 받습니다
*엘리야 의 문하생 엘리사 선지자는 7년 대환난 중 "후 3년반" 환난 사역자 들을 예표 하며 7년환난" 이끝나면서 들림을 받습니다
*Yeshua Ha' Mashiach !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 예수님의 이름이며 전능자의 손 에서 못 자국을 보다라는 뜻을 갖고 있습니다
*예슈아 !
*아비누 쉐바 솨마임 봐
*에니 루츠라 나수아라 셈
*예슈아 ! *예슈아! *예슈아 !
*예슈아 !
*내 아버지 계신 그곳 !
*나도 가고 싶어요!
*예슈아 ! *예슈아 ! *예슈아 !
*오늘은 절기 강해설교 백 여든 여덟번째(188) 시간으로서 주후2012년5월6일,
5월 첫째주 "유대력5772년" "신년절 Rosh Hashanah" 나팔절 후 서른 두번째 어린이 주일 예배 20분 강해 설교 입니다
*구약의 나팔절과 신약의 공중재림 을 함께 짝을 이룬것은 다음과같은 이유에서 입니다
1.첫째:여호와(예슈아)의 아홉(9)절기와 하나님의 구속사가 완전히 일치 하기 때문 입니다
1)첫째:부림절:하나님의시계
:역사의 표준시계
2)둘째:유월절:십자가
3)셋째:무교절:안식일
4)넷째:초실절:부활절
5)다섯째:칠칠절/오순절/맥추절:성령강림절
* 6)여섯째:이방인추수절:
넉달농사 / 신약교회2000년기간
7) 일곱째:나팔절:공중재림
8)여덟째:속죄절:지상재림
9)아홉째:초막절/장막절/수장절:천년왕국
10)열째:수전절:새하늘과 새땅
:새 예루살렘
2.둘째: 사도 바울은 골로새서 2장17절을 통하여 모든 절기는 장래일의 그림자 다시 말하면 "장차 이루어질 일" "장래의 일 " 인 "종말의 역사를" 절기속에 그림자로 숨겨 놓았다고 증언" 하고 있습니다.
3.셋째:인류역사의척도이며 잣대인 "다니엘의 70이레" 의 70번째 마지막 한이레에 의하여, 7년 환난 전 공중 재림과 7년 환난 후 지상재림으로 양분 되면서, 이중재림론이 자연 스럽게 정립됩니다.
4.넷째: 역사의 주인공 이시요 절기의 주인공이신 예수 그리스도(예슈아)는 절기를 맞추어 오시게 되어 있습니다
*나팔절의 주인공이신 예슈아 는 나팔절에 공중으로 오셔서 이방신부들을 탈취하여 천상의세계로 가셔서 7년동안 "천국 혼인잔치"를 베푸십니다
반면 땅 에서는7년동안 대환난이 진행됩니다 *여호와의 절기와 하나님의 구속사는 완전히
일치합니다
첫째:*다니엘 서9장 2절 :천사장 가브리엘의 가르침을 받은 다니엘이 예레미야 서책의 70이레의 년수 와 그 비밀을 깨달은것처럼
둘째:*고린도전서 15장51절: 성령의 조명을 받은 사도 바울이 내가 너희에게 비밀을 말하노니 휴거의 비밀을 밝힌것과 같은 맥락에서볼때
셋째:*골로새서2장17절:장래일의 그림자인 절기의 가르침을 통하여 절기와 구속사의 완전일치의 비밀이 밝혀진것은 하나님의 때가 차매 하나님께서 종말의 때를 열어 주셨기 때문입니다
*절기를 제정하신분도 여호와 하나님이시요 *하나님의 구속사를 입안하신분도 하나님이십니다 따라서 절기와 하나님의 구속사는 완전 일치 할수밖에 없습니다
*다니엘의70이레는 구약의 요한계시록 이면서 인류역사의 척도이며 잣대인 신약의 종말계시록 입니다
The Feasts of Yeshua & Eschatology
2012-5-6 *The Lord's Day
*예슈아의 절기와 종말론 제25강
#우리는 지난 시간에 인류역사 최대의 소망이요 인류역사 최고의 분수령이될 가장 첨예한 분깃점 휴거 Rapture 교회의 들림에 대하여 그리고 교회의 환난전 휴거에 대한 견해와 그 이유에 있어서
첫번째:말세 이스라엘과 구별된 교회의 중요성에서 이스라엘에 대하여 말씀을 드렸습니다
*오늘은 두번째로 교회에 대하여 살펴 보려고 합니다
2) 교회에 대하여:
교회는 하나님의 구속의 사역을 이루시기 위하여 다음과 같은 세가지 이유때문에 뚜렷하게 이스라엘과 구별 되어집니다.
교회가 지니고 있는 비밀의 특징 때문에 교회는 이스라엘과 구별됩니다.
*만세와 만대로 부터 감취었던 비밀의 계시는 신약성경에서 바로 나타나게 되었습니다.
골 1:26
26:“이 비밀은 만세와 만대로 부터 감취었던 것인데 이제는 그의 성도들에게 나타났고"(골 1:26)
교회는 4가지 비밀의 특징을 지니고 있습니다. 이것으로도 교회는 이스라엘과 뚜렷하게 구별됩니다.
첫째:① 유대인과 이방인이 하나의 몸으로 연합되어 하나의 지체 되는 비밀 ( 엡 3: 1-2 )
둘째:② 그리스도께서 우리안에 거하시는 비밀 ( 골 1: 24-27 )
셋째:③ 교회는 그리스도의 신부가되는 비밀 ( 엡 5: 22-23 )
넷째:④ 교회의 휴거의 비밀 ( 고전 15: 50-58 )
유대인과 이방인과의 특별한 관계 때문에 이스라엘과 구별 됩니다.
엡 2:15
15:“원수 된것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 이둘로 자기의 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고” (엡 2:15)
*지금의 교회시대, 성령시대 기간 동안에는 과거의 두 존재인 이스라엘과 이방인 중에서 남은자 들을 구원 하셔서 제 3의 존재인 교회안에 연합시키고 있습니다.
유대인들과 이방인들이 하나가 되는 연합은 오직 교회가 탄생된 오순절 이후 부터 시작되었다가 이제 어느순간에 교회가 공중으로 휴거되어 올라가는 때 까지의 교회시대 기간 중에서 만이 가능합니다. 하나님께서는 그 뒤에 있게될 7년 환란 기간중에 이땅에 남아있는 사람들 가운데 집중적으로 유대인들을 회개 시켜서 (두 증인과 144,000 명의 유대인 전도자) 아마겟돈 전쟁터에서 적그리스도를 대적하여 굴복 시키신 뒤에 이땅에 천년 왕국을 세우셔서 문자 그대로 이스라엘을 향한 계획을 완성시키십니다.
갈라디아서 6: 16 말씀에 의거 이스라엘과 교회가 구별되어지고 있습니다.
갈6:16
“무릇 이규례를 행하는 자에게와 하나님의 이스라엘에게 평강과 긍휼이 있을 지어다" (갈 6:16)
“규례를 행하는자”는 이방인의 믿는자들이며, “하나님의 이스라엘”은 예수 그리스도를 믿는 유대인 남은자들 즉 메시아닉 쥬 들을 말합니다
이들이 교회시대에 한몸으로 하나되어 그리스도의 신부로 준비되어 주님께서 오시는날 휴거되어 하늘로 올라감으로 교회시대의 막이 비로서 닫혀 지게 됩니다.
3) 이스라엘과 교회의 구별의 중요성 만약 이스라엘과 교회가 구별되지 않는다면 하나님께서 성경에 약속하신대로 이스라엘을 회복 하시고 교회를 휴거 시키는 영광의 미래가 있는 신앙의 바탕이 없어지게 됩니다. 만약 이스라엘과 교회가 하나의 프로그램으로 통합된다면 구약에 나오는 이스라엘을 향하신 하나님의 약속과 예언의 계획이 성취될 필요가 없게 됩니다. 그리고 성경의 예언은 거짓말이 되고 맙니다. 이는 교체 신학자들이 주장하는대로 이스라엘에게 주어진 모든 하나님의 예언의 말씀이 교회에서 영적으로 이미 성취 되었다고 보게 됩니다.
예를들면 신명기 28: 13 절에 나오는 말씀에서 하나님께서 택하신 이스라엘 백성을 회복 시킨다는 약속은 영원히 성취되지 못하고 그럴 필요가 없는것으로 만듭니다.
신 28:13
"여호와께서 이로 머리가 되고 꼬리가 되지 않게 하시며 위에만 있고 아래에 있지 않게 하시리니 오직 너는 내가 오늘날 네게 명하는 네 하나님 여호와의 명령을 듣고 지켜 행하며" (신 28:13)
성경에 나타난 이스라엘의 미래의 계획은 이땅에서 7년 환난을 통과하여 주님께서 지상재림 하실때 비로서 그들이 메시야를 구세주로 영접하여 모든 신비의 베일이 벗어지게 됩니다.
계 1:7
7:"볼지어다 구름을 타고 오시리라. 각인의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 터이요 땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡 하리니 그러 하리라 아멘" (계 1:7)
그러나 성경에 계시된 교회의 미래는 어떠한가?
이스라엘의 미래와는 분명하게 구별됩니다. 교회는 이땅에 7년 환난이 임하기 전에 즉 다니엘의 70번째 마지막 한 이레 전에 공중으로 휴거되어 주님을 영접하게됩니다. 이것이 지금 당장 일어나게될 교회를 향하신 하나님의 구별된 계획입니다. 그러므로 지금 교회는 주님께서 어느 순간에 오셔서 휴거 시켜 주시는 복스러운 소망을 간절히 믿고 기다리면서 준비 하고 있어야합니다.
우리들이 이스라엘과 교회의 구별된 성경의 가르침을 옳바르게 받아 드릴때 비로서 교회가 7년 환난전에 휴거되어 올라가는 환난전 휴거의 신앙을 뒷바침 해주는 믿음의 바탕을 얻게 되는 것입니다. 52)
눅 21:36
26:"이러므로 너희는 장차 올 이모든 일을 능히 피하고 인자 앞에 서도록 항상 기도하며 깨어 있으라 하시니라" (눅 21:36)
2. 왜 교회는 환난에서 제외되는가?
하나님께서 계획하신 다니엘의 70이레의 마지막 한 이레인 7년 환난은 이스라엘을 위한것이지, 이땅에 있는 교회를 위한 계획이 아닙니다.
왜 그럴까? 그 이유는 분명합니다.
역사의 현 싯점에서 볼때 성경에 나오고 있는 하나님의 이스라엘을 향한 계획이 아직 끝나지 않았기 때문입니다. 교회가 이스라엘을 대신 해서 대치된 것이 아닙니다. 교회가 이땅에서의 역활을 다 마치게 되면 순간적으로 눈 깜작할 사이에 완전한 신령한 몸으로 변화되어 공중으로 사라지게 될 것입니다. 갑자기 극적으로 발생 하게될 교회의 들림을 여러가지 다른말로 부르고 있습니다
Project Disappearance : 사라지는 프로젝트
The Ultimate Trip : 궁극적인 여행
The Blessed Hope : 복스러운 소망
The Church Goes Extraterrestrial : 교회가 지구권 밖을 벗어나다
이같은 표현들은 교회가 이땅에 머물러 있는 것이 아니라 사라지는 운명을 잘 말해주고 있습니다.
이 사건 자체가 바로 하나님께서 그 다음 하셔야 할 계획을 이루시기 위해, 대로의 길을 닦아 두시고 예비 하시는 것입니다. 즉 하나님께서 오래 전부터 선민으로 택하신 이스라엘의 회복과 그 동안 교회시대로 인해 중단 되었던 다니엘의 70이레중 그 동안 이미 성취 되었던 69이레 에 이어 마지막 한 이레 7년의 계획이 재개되는 것입니다.
1) 환난의촛점은 이스라엘을 향하고 있다.
앞으로 일어날 미래에 관한 일들은 사람의 생각과 추측이 아닌 성경의 가르침에서 분명하게 볼수 있습니다. 환난은 이스라엘의 회복과 구원의 준비 기간입니다.
7년 환난의 목적은 이스라엘로 하여금 메시아를 알게 하려는 정결의 기간입니다. 그래서 야곱의 환난이라고 부릅니다.
한이레는 다니엘의 백성에 관련된 것이며, 다가오는 거짓 선지자가 큰 역활을 차지하게 될것이며, 성전제사가 재개되었다가 중단될 것이며, 거룩한 곳이 더렵혀지게 될것이며, 예루살렘 성에 관련된 것입니다.두증인 십사만 사천 이스라엘의 12지파가 거론될 사건입니다. 이모든것이 유대인들과 관련된 일임이 분명합니다. 하나님께서 오래전에 그들과 약속한 왕국 건설이 실현되기 위한 회복의 준비 작업입니다. (신 30:1-6 ; 렘 30:8-10)
2) 7년 환난 기간중 교회의 부재
구약의 어느 말씀에서도 교회가 환난에 포함된다는 말씀은 찾아 볼수 없습니다. 이같은 사실은 신약에서도 마찬 가지입니다. 그 어느구절도 교회와 7년 환난과 관련하여 말씀 하신것을 찾아 볼수가 없습니다. 이같은 침묵은 교회의 환난전 들림을 강력하게 뒷받침 해주고 있습니다. 교회를 향하신 하나님의 약속의 말씀은 너무나도 분명합니다.
“또 죽은 자들 가운데서 다시 살리신 그의 아들이 하늘로 부터 강림 하심을 기다린다고 말하니 이는 장래 노하심에서 우리를 건지시는 예수시니라” (살전 1:10)
특별히 계시록 말씀을 보면 교회를 향하신 하나님의 뜻을 분명히 볼수 있습니다.
“네가 나의 인내의 말씀을 지켰은즉 내가 또한 너를 지키어 시험의 때를 면하게 하리니 이는 장차 온 세상에 임하여 땅에 거하는 자들을 시험할 때라"(계 3:10)
계시록 4장에서 19장은 앞으로 일어나게될 하늘에서의 천상예배와 땅에서의 7년환난을 다루고 있는 말씀인데 그 기간중에 지상에서는 교회란 말이 침묵하고 있습니다.그동안 2장과 3장에서는 그렇게 자주 교회란 말이 나타나더니 4장부터는 이상하리 만큼 교회의 부재가 나타납니다. 가장 확실한 이유는칠년 환난 기간중 진실된 교회가 하늘로 사라졌기 때문입니다. 그래서 일곱 인 심판 , 일곱나팔 심판, 일곱대접 심판중에 교회는 철저하게 제외 되고 있습니다. 일곱인 재앙, 일곱나팔 재앙, 일곱대접 재앙, 이 모두는7년 대환난때에 일어날 사건들입니다.
3) 그리스도를 거절한 세상에 임하는 심판
7년 환난의 또다른 목적은 이세상에서 그리스도를 거절한 자들과 중심이 아닌 겉으로만 가짜로 믿었던 사람들에 대한 심판이며, 이스라엘을 핍박했던 이방나라들에 대한 하나님의 원수 갚는 약속이 이루어지는 때입니다. 지금 중동의 대부분의 나라들은 이스라엘을 미워했던 죄로 말미암아 무서운 심판을 받게됩니다. 하나님을 대적했던 나라들과 거짓 종교들은 하나님의 진노의 포도주 잔을 마시게 됩니다. 악한자, 하나님을 대적한 나라, 이스라엘을 핍박했던 자들이 진노의 큰날을 만나게 됩니다.
그러나 이기간중에 교회는 하늘에서 주님과 함께 혼인 잔치에 참예하므로 하나님의 7년 환난의 계획이 이스라엘과 이방인들에게 집중적으로 그 촛점이 맞춰지게 됩니다.
교회가 사라진뒤에 이땅에는 적그리스도를 따르는 무리들로 가득차게 됩니다. 그래서 7년 환난의 진노의 대상이 됩니다. 이때 예수님께서 이스라엘을 구원하시기 위해 지상재림 하시게 됩니다. 이같은 하나님의 계획이 수행되는 일에는 교회의 임재를 요구 하거나 필요로 하지 않고 있습니다. 결론적으로 오직 환난전 휴거의 계획만이 “야곱의 환난” 이라는 기간에 어울려 맞게됩니다.그러므로 하나님께서 계획하신 7년 환난은
첫째,이스라엘을 회복 하시기 위함입니다.
둘째,이방인들을심판하시기위함입니다.
셋째, 교회의 소망은 하늘에 있는 것이지, 땅의 이스라엘을 회복하시고 약속을 성취시키는 계획에 참예하는 것이 아닙니다. 53)
3. 휴거와 지상 재림간 칠년 간격의 필요성
성경에 계시된 예수님의 재림의 사건은 공중재림인 휴거와 지상재림으로 나누어진다. 휴거와 지상재림 사이에 7년이라는 간격이 있는데 70이레중 한 이레 (단 9:27)에서 비롯된 것이며, 이때문에 성경에 나오는 어떤 미래의 사건들은 반드시 이간격이 있어야만 되는 매우 중요한 뜻을 지니고 있다. 다시 말하면 만약 이간격이 없었더라면 중요한 다른 사건이 일어날수 없다는 말이다. 이렇게 꼭 필요한 간격이 있기 때문에 비로서 교회는 이땅에 일어 나게될 환난을 통과하지 않고 그전에 공중으로 휴거받아 올라 가게 된다. 교회가 환난을 통과하게 된다고 주장하는 사람들은 이 간격을 무시 해버리기 때문에 앞으로 일어나게될 중요한 성경의 사건들을 아름답게 조화를 이루는 하나님의 경륜으로 자연스럽게 해석 하기 보다는 강제로 씨나리오를 무리하게 가정하게 된다.
그러나 휴거와 지상재림 사이에 있게될 7년 동안의 간격을 성경대로 그대로 믿으면 그 중간에 일어나는 사건들이 아름답게 서로 조화를 이루어가는 하나님의 뜻을 깨닫고 확신하게 된다.
그래서 우리는 휴거와 지상재림간 7년 간격의 필요성에 대하여 알아보고저 한다. 그러면 이중간에 어떠한 사건들이 일어나게 될것인가?
1) 상급심판 ( The Bema Judgement )
“이는 우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 드러나 각각 선악간에 그 몸으로 행한 것을 따라 받으려 함이라” (고후 5:10)
교회가 휴거되어 올라가면 제일 먼저 성도 각자 한사람 한사람이 하나도 빠짐없이 주님의 상급 심판대 앞에 서야한다. 이상급 심판을 헬라어의 “bema”심판이라고 부르는데 성경 여러곳에 기록되어 있다.
“네가 어찌하여 네 형제를 판단하느뇨 어찌하여 네 형제를 업신여기느뇨 우리가 다 하나님의 심판대 앞에 서리라” (롬 14:10)
그런데 성경에서 이렇게 우리들과 중요한 관계를 갖고 있는 상급심판의 사건은 예수님의 지상재림을 세부적으로 설명하는 말씀 속에서는 전혀 발견되지 않는다. 그대신 예수님의 지상재림은 불신자 들에게 임하는 Krinos 심판을 가져다 준다. 그러므로 상급심판의 사건은 오직 교회 시대의 믿는 자들 에게만 적용되는 사건이며 Krino 심판은 불신자들 에게만 적용되는 심판이다.
상급 심판은 휴거되어 올라간 교회의 신부들이 주님으로 부터 자기가 이땅에 있는동안 주님을 위해 일하고 섬겼던 것을 상급으로 받게 되는 칭찬이며 저질렀던 죄와는 관련되지 않는 심판이다.
“보라 내가 속히 오리니 내가 줄상이 내게 있어 각 사람에게 그의 일한대로 갚아 주리라” (계 22:12)
“그러므로 때가 이르기전 곧 주께서 오시기 까지 아무것도 판단치 말라 그가 어두움에 감추인 것들을 드러내고 마음의 뜻을 나타 내시리니 그 때에 각 사람에게 하나님께로 부터 칭찬이 있으리라” (고전 4:5)
이말씀 속에서 주님의 속히 오심과 내가 줄 상이 서로 관련지어 있는것을 볼때 이 심판은 교회의 휴거와 지상 재림 사이의 7년 간격중에 일어나게될 사건임을 알수있다. 성도들의 신앙 생활을 평가하는 일에는 적절한 시간이 필요하다. 그래서 휴거와 지상재림사이 중간에 간격이 반드시 필요하다. 54)
2) 하늘에 있는 그리스도의 신부
“그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉 이세마포는 성도들의 옳은 행실이로다 하더라” (계 19:8)
세마포를 입게 하셨은즉 이 말씀은 벌써 그리스도의 신부는 휴거되어 천상에 와 있다는 것을 증명하는 것이다.
위에 이미 언급한 상급심판과 신부들은 이미 주님과 함께 지상으로 내려갈 준비를 마쳤다. (계 19:11-18)
그러므로 이것을 준비하기 위해서는 휴거와 지상재림사이의 적절한 간격이 반드시 필요하다. 이것을 위해서는 반드시 환난전에 교회는 하늘로 휴거 되어 올라와 있어야 한다. 계 19장에서 설명하고 있는 방법대로 준비하기 위해서는 교회가 환난전에 이미 하늘에 올라와 있어야 한다. 분명히 똑같은 사건에 대하여, 신부들의 준비와 상급심판은 서로 다른 실례를 사용하고 있다. 상급 심판은 심판의 절차에 촛점을 두고 있으며, 신부들의 준비는 심판의 결과에 촛점을 맞추고 있다. 혼인식은 예수님께서 신부들과 같이 영광스런 지상재림 (계 19:11-16) 을 하시기 전에 하늘에서 이루어진다. (계 19:7-9)
3) 하늘에 있는 이십 사 장로들 (계 4:1-5, 14)
“또 보좌에 둘려 이십 사 보좌들이 있고 그 보좌들 위에 이십 사 장로들이 흰옷을 입고 금면류관을 쓰고 앉았더라” (계 4:4)
하늘의 이십 사 보좌들 위에 앉아 있는 이십 사 장로들은 구속함을 받아 금 면류관의 상을 받은 하나님의 백성들이다. 구약의 이스라엘의 열두지파와 신약의 열두사도를 합하여 하나님의 백성들의 완성을 상징하고 있다. 이십사 장로들 가운데 휴거 받은 교회가 포함되어 있다. 그러므로 교회가 환난전에 이미 하늘로 올라와 있음이 너무나도 명백히 드러나고 있다. 또 7년 환난기간 동안 하늘에 올라와서 주어진 의미를 수행하기 위해서는 반드시 휴거가 7년 환난전에 이루어져야 한다는 필요성과 연대순의 간격이 강력하게 요청된다.
4) 이방인의 심판
만약 휴거와 예수님의 지상재림 사이에 7년의 시간적인 간격이 없다면 이방인의 심판이 지상재림 후에 일어나는 것이 불가능하게 된다. 만약 모든 살아 있는 성도들이 휴거때가 아닌 지상 재림때 영광의 몸으로 변한다면 어떻게 구원 받은자와 불신자들이 서로 아직도 육신의 몸으로 있는동안 이방인의 심판때에 서로 분리될수 있단 말인가? 이것은 불가능한 일이다. 이에대한 해답은 오직 환난전에 휴거받아 영광의 몸으로 변화되는 공중재림과 지상재림 사이에 적어도 7년이라는 시간적인 간격이 있음으로 말미암아 비로서 가능케 된다.
만약 영광의 몸으로 변하게 되는 사건이 지상재림때 이루어 진다면 목자가 양과 염소를 분별하는것 같이 분리 시키는 이방인 심판이 필요 없게 된다. 그러나 주님께서 이땅에 천년왕국의 자기 영광의 보좌에 앉으시기전에 이미 휴거때 성도들을 영광의 몸으로 변케하시는 사건으로 이미 분리가 이루어진 상태이다.
하나님께서 휴거시에 성도들 가운데 신부를 택하여 공중으로 올려 데려 가심으로 신부와 땅에 남는자 들을 구분 시키시고 지상재림 후에는 이방인 심판때 양과 염소를 분별하여 심판 하시게 된다. 이모든것이 휴거와 지상재림 사이에 7년이라는 간격이 있기 때문에 이루어지게 될것이다.
5) 천년왕국시 채워질 인구