7-15-2012 현 베드로 목사 주일 설교 *예슈아*의 절기와 종말론 제31강
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*Great Commission Declaration*
*지상대명 선언*
*때를
*얻든지 못 얻든지
*듣든지 아니 듣든지
*말씀을 전파 하라 !
*세상을 점령 하라 !
*천국을 침노 하라 !
*신구약 66권 성경의 저자는 "성신" 하나님 "성령" 하나님 이십니다
*구약은 옛 언약으로서 모형 이요 신약은 새 언약 으로서 원형 입니다
*구약은 그림자로서 예언이요 신약은 실체로서 성취 입니다
*구약과 신약은 예언과 성취로 통일체로서의 연속성을 갖습니다
*너희가 넉 달이 지나야 추수할때가 이르겠다 하지 아니하느냐(요4:35)
*절기 :오순절과 절기: 나팔절 사이넉달동안은 절기가 없습니다 이 넉달동안은 이방인들에게 주어진 "은총의 영혼구원 농사 기간" 으로서 신약교회 2000년 기간을 말합니다
*봄의 절기가 "이른비"라면
*가을의 절기는 "늦은비"
*여름의 넉달동안은 "소낙비"로서 지구촌 70억 인구를위한 "이방인 추수의 절기" 입니다
*성경에서 죽음을 맛보지않고 들림을받은사람은 에녹 선지자 엘리야 선지자 단 두명뿐 입니다
*에녹선지자는7년환난전 예수님 공중재림시 들림을 받게될 예수그리스도 예슈아의 이방신부들을 예표하며
*엘리야 선지자는7년환난중 들림을 받게될 7년환난 "전 3년반" 환난사역자들을 예표 합니다
*요한계시록 의 두증인 에녹과 엘리야 그리고 144.000 이스라엘의 전도자가 7년환난"전 3년반" 이끝나면서 들림을 받습니다
*엘리야 의 문하생 엘리사 선지자는 7년 대환난 중 "후 3년반" 환난 사역자 들을 예표 하며 7년환난" 이끝나면서 들림을 받습니다
*Yeshua Ha' Mashiach !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 예수님의 이름이며 전능자의 손 에서 못 자국을 보다라는 뜻을 갖고 있습니다
*예슈아 !
*아비누 쉐바 솨마임 봐
*에니 루츠라 나수아라 셈
*예슈아 ! *예슈아! *예슈아 !
*예슈아 !
*내 아버지 계신 그곳 !
*나도 가고 싶어요!
*예슈아 ! *예슈아 ! *예슈아 !
*오늘은 절기 강해설교 백 아흔 다섯 번째(195) 시간으로서 주후2012년7월 15일,7월 셋 째주 "유대력5772년""신년절RoshHashana나팔절
후 마흔 두 번째 주일 예배 20분 강해 설교 입니다
*구약의 나팔절과 신약의 공중재림 을 함께 짝을 이룬것은 다음과같은 이유에서 입니다
1)첫째:여호와(예슈아)의 아홉(9)절기와 하나님의 구속사가 완전히 일치 하기 때문 입니다
1)첫째:부림절:하나님의시계
:역사의 표준시계
2)둘째:유월절:십자가
3)셋째:무교절:안식일
4)넷째:초실절:부활절
5)다섯째:칠칠절/오순절/맥추절:성령강림절
* 6)여섯째:이방인추수절:
넉달농사 / 신약교회2000년기간
7) 일곱째:나팔절:공중재림
8)여덟째:속죄절:지상재림
9)아홉째:초막절/장막절/수장절:천년왕국
10)열째:수전절:새하늘과 새땅
:새 예루살렘
2) 둘째: 사도 바울은 골로새서 2장17절을 통하여 모든 절기는 장래일의 그림자 다시 말하면 "장차 이루어질 일" "장래의 일 " 인 "종말의 역사를" 절기속에 그림자로 숨겨 놓았다고 증언" 하고 있습니다.
3)셋째:인류역사의척도이며 잣대인 "다니엘의 70이레" 의 70번째 마지막 한이레에 의하여, 7년 환난 전 공중 재림과 7년 환난 후 지상재림으로 양분 되면서, 이중재림론이 자연 스럽게 정립됩니다.
4)넷째: 역사의 주인공 이시요 절기의 주인공이신 예수 그리스도(예슈아)는 절기를 맞추어 오시게 되어 있습니다
*나팔절의 주인공이신 예슈아 는 나팔절에 공중으로 오셔서 이방신부들을 탈취하여 천상의세계로 가셔서 7년동안 "천국 혼인잔치"를 베푸십니다
반면 땅 에서는7년동안 대환난이 진행됩니다 *여호와의 절기와 하나님의 구속사는 완전히
일치합니다
첫째:*다니엘 서9장 2절 :천사장 가브리엘의 가르침을 받은 다니엘이 예레미야 서책의 70이레의 년수 와 그 비밀을 깨달은것처럼
둘째:*고린도전서 15장51절: 성령의 조명을 받은 사도 바울이 내가 너희에게 비밀을 말하노니 휴거의 비밀을 밝힌것과 같은 맥락에서볼때
셋째:*골로새서2장17절:장래일의 그림자인 절기의 가르침을 통하여 절기와 구속사의 완전일치의 비밀이 밝혀진것은 하나님의 때가 차매 하나님께서 종말의 때를 열어 주셨기 때문입니다
*절기를 제정하신분도 여호와 하나님이시요 *하나님의 구속사를 입안하신분도 하나님이십니다 따라서 절기와 하나님의 구속사는 완전 일치 할수밖에 없습니다
*다니엘의70이레는 구약의 요한계시록 이면서 인류역사의 척도이며 잣대인 신약의 종말계시록 입니다
The Feasts of Yeshua & Eschatology
2012-7-15 *The Lord's Day
*예슈아의 절기와 종말론 제31강
#지난주 강해설교 요약:
첫째: 너희안에 계신분, 세상에 있는 이보다 크신 분(요일4:4)바로 보헤사 성령께서 막는자로 서의 사역을 하고 계시기 때문에 불법의사람 멸망의 아들, 적그리스도가 아직 나타나지 못 하고 있습니다
둘째:적그리스도는 지금 이세상 어디에선가에서 비밀리에 아주 은밀하게 활동하고 있습니다 그러나 성령께서 막고계시기때문에 자신을 드러내지않고 있을뿐입니다
셋째:예수님 승천하신후10일만에 마가의 다락방에 오셔서 신약교회를 활짝여셨던 보혜사성령께서는 휴거와더불어 이 세상에서 철수 하십니다
넷째:성령님의 내주는 예수님께서 승천하셔서 이땅에 안계시는 동안 오순절날에 갑자기 강림 하셔서 성도들안에 내주 하시며 사역을 하시다가 예수님께서 공중재림 하시는 날 갑자기 성도들의 몸이 영광체로 변화되는 순간 이 막는 사역이 다 끝나시게 되며 과거 구약시대의 본래의 상태로 돌아가시게 됩니다.
다섯째:하나님이 처음부터 너희를 택하사 성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로 구원을 얻게 하심이니” (살후 2:13)
*인간 스스로 도를 닦아서 또는 인간의 강한 의지로 한 치라도 거룩케 될수 없는것이 인간의 한계상황 입니다
*절대적으로 성령의 도우심이 있어야 합니다
여섯째:교회는 오순절 날에 성령강림과 함께 시작되었습니다. 그러나 교회가 휴거되는 순간 주안에서 죽은자가 먼저 일어나고 살아있는 성도의 몸이 영광체로 변화되어 공중으로 올라가는 순간 끝나게 됩니다 (살전 4:13-18)
일곱째:휴거가 일어나기 직전까지 하나님께서는 이방인들중에서 그의 이름을 위할 신부들을 불러 모으셔서 그 이방인 신부들과 이스라엘의 택함 받은 남은 자들과 결합 시켜서 하나의 몸으로 세우십니다 (엡 2:11-3:13)
“하나님이 처음으로 이방인중에서 자기 이름을 위할 백성을 취하시려고 저희를 권고하신 것을 시므온이 고하였으니” (행 15:14)
*이 말씀은 이방인중에서 최초로 성령세례를 받은 이달리야대 군대 백부장 고넬료를 이르는 말 입니다 (행10:1-48)
*베드로의 설교를 듣고있는중에 고넬료의 모든 일가는 성령세례를 먼저받고 나중에 물 세례 를받았습니다
*여러 성도님들은 무슨 세례를 받으셨습니까?
*물세례만 받으셨습니까?
*아직 성령세례를 받지못하신분은 다음 말씀을 붙들고 간절히 기도하시면 마가의 다락방에 오셨던 성령의 불 세례를 받으실수 있습니다
*눅11-13:예수님의 말씀
너희 천부께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐 ?
여덟째: “그런즉 이와 같이 이제도 은혜로 택하심을 따라 남은자가 있느니라”(롬 11:5)
*위 말씀 가운데 남은자란 본 백성 이스라엘의 남은자를 말합니다
롬9-27:이스라엘의 남은자
*또 이사야가 이스라엘에 관하여 외치되 이스라엘 뭇 자손의 수가 비록 바다의 모래 같을자라도 남은 자만 구원을 얻으리니
*이 위대한 과제는 오직 은혜시대, 성령시대, 교회시대의 기간중에 성령의 특이한 사역을 통해서만이 성취됩니다. 바울은 고린도 교회 성도 들에게 이 성령의 사역을 가르쳤습니다.
“우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유자나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고 또 다 한 성령을 마시게 하셨느니라” (고전 12:13)
*할렐루야 ! 예슈아 하 맛시아ㅎ
*이 성령의 독특한 사역은 오직 교회를 위한 것입니다. 교회가 완전한 몸으로 구원의 완성을 이루어 하늘로 휴거 되어 올라가기 전까지는 7년 환난이 시작 될수 없습니다.
교회시대의 성령의 사역은 성도들의 몸안에 내주하셔서 불법의 사람을 억제하고 막는 일입니다.
#오늘은 환난 시대의 성령의 사역에 대하여 살펴 보도록 하겠습니다
3) 환난 시대의 성령의 사역
환난시대에도 성령은 이땅에서 사역을 하십니다. 그러나 이미 교회가 하늘로 올라가 버렸기 때문에 과거에 교회와의 관계에서 행하시던 사역하고는 같지 않고 다릅니다. 먼저 환난중 남은 사람들을 추수하게 되는
이삭 줍기의 사역이십니다.
이들은 그리스도의 신부인 신부의 반열에는 들어오지는 못합니다. 목숨을 걸고 신앙을 지키는 성도들을 돕기 위한 세대주의를 초월한 사역입니다.
또한 144,000 명의 유대인 증인 들을 인치고 보호하는 사역을 맡게 되십니다.
“내가 인 맞은 자의 수를 들으니 이스라엘 자손의 각지파 중에서 인 맞은 자들이 십사만 사천이니” (계 7:4)
나아가서 두 증인 의 사역을 돕는 일을 수행하십니다.
“내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 저희가 굵은 베옷을 입고 일천 이백 육십일을 예언하리라” (계 11:3)
그러므로 현재 교회시대 기간중 교회와의 관계에서 이루어지는 성령의 독특한 사역은 끝나지만 144,000명 두증인 그리고 남은자들의 이삭줍기 사역을 위해 성령의 사역은 계속됩니다. 그러나 성령께서는 지금의 교회시대 같이 막는일은 안하시기에 적그리스도가 등장하여 자기가 하나님이라고 주장하는 불법의 일들이 벌어지게 됩니다.
지금 현재도 불법의 비밀이 활동하고 있습니다. 그러나 성령께서는 교회를 통하여 막는자의 역활을 하심으로 아직은 적그리스도가 나타나지 못하고 있는 실정입니다. 교회가 완성되어 공중으로 올라간 뒤에야 비로서 환난도 일어나고 불법의 사람. 적그리스도 도 나타나게 될것입니다. 그러므로 우리들은환난을기다리지않고,적그리스도를 기다리지 않고, 신랑이신 예수 그리스도의 강림을 기다립니다. 그래서 성경은 이 소망을 복스러운 소망이라고 부릅니다. 57)
6. 재림의 절박성
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*Great Commission Declaration*
*지상대명 선언*
*때를
*얻든지 못 얻든지
*듣든지 아니 듣든지
*말씀을 전파 하라 !
*세상을 점령 하라 !
*천국을 침노 하라 !
*신구약 66권 성경의 저자는 "성신" 하나님 "성령" 하나님 이십니다
*구약은 옛 언약으로서 모형 이요 신약은 새 언약 으로서 원형 입니다
*구약은 그림자로서 예언이요 신약은 실체로서 성취 입니다
*구약과 신약은 예언과 성취로 통일체로서의 연속성을 갖습니다
*너희가 넉 달이 지나야 추수할때가 이르겠다 하지 아니하느냐(요4:35)
*절기 :오순절과 절기: 나팔절 사이넉달동안은 절기가 없습니다 이 넉달동안은 이방인들에게 주어진 "은총의 영혼구원 농사 기간" 으로서 신약교회 2000년 기간을 말합니다
*봄의 절기가 "이른비"라면
*가을의 절기는 "늦은비"
*여름의 넉달동안은 "소낙비"로서 지구촌 70억 인구를위한 "이방인 추수의 절기" 입니다
*성경에서 죽음을 맛보지않고 들림을받은사람은 에녹 선지자 엘리야 선지자 단 두명뿐 입니다
*에녹선지자는7년환난전 예수님 공중재림시 들림을 받게될 예수그리스도 예슈아의 이방신부들을 예표하며
*엘리야 선지자는7년환난중 들림을 받게될 7년환난 "전 3년반" 환난사역자들을 예표 합니다
*요한계시록 의 두증인 에녹과 엘리야 그리고 144.000 이스라엘의 전도자가 7년환난"전 3년반" 이끝나면서 들림을 받습니다
*엘리야 의 문하생 엘리사 선지자는 7년 대환난 중 "후 3년반" 환난 사역자 들을 예표 하며 7년환난" 이끝나면서 들림을 받습니다
*Yeshua Ha' Mashiach !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 예수님의 이름이며 전능자의 손 에서 못 자국을 보다라는 뜻을 갖고 있습니다
*예슈아 !
*아비누 쉐바 솨마임 봐
*에니 루츠라 나수아라 셈
*예슈아 ! *예슈아! *예슈아 !
*예슈아 !
*내 아버지 계신 그곳 !
*나도 가고 싶어요!
*예슈아 ! *예슈아 ! *예슈아 !
*오늘은 절기 강해설교 백 아흔 다섯 번째(195) 시간으로서 주후2012년7월 15일,7월 셋 째주 "유대력5772년""신년절RoshHashana나팔절
후 마흔 두 번째 주일 예배 20분 강해 설교 입니다
*구약의 나팔절과 신약의 공중재림 을 함께 짝을 이룬것은 다음과같은 이유에서 입니다
1)첫째:여호와(예슈아)의 아홉(9)절기와 하나님의 구속사가 완전히 일치 하기 때문 입니다
1)첫째:부림절:하나님의시계
:역사의 표준시계
2)둘째:유월절:십자가
3)셋째:무교절:안식일
4)넷째:초실절:부활절
5)다섯째:칠칠절/오순절/맥추절:성령강림절
* 6)여섯째:이방인추수절:
넉달농사 / 신약교회2000년기간
7) 일곱째:나팔절:공중재림
8)여덟째:속죄절:지상재림
9)아홉째:초막절/장막절/수장절:천년왕국
10)열째:수전절:새하늘과 새땅
:새 예루살렘
2) 둘째: 사도 바울은 골로새서 2장17절을 통하여 모든 절기는 장래일의 그림자 다시 말하면 "장차 이루어질 일" "장래의 일 " 인 "종말의 역사를" 절기속에 그림자로 숨겨 놓았다고 증언" 하고 있습니다.
3)셋째:인류역사의척도이며 잣대인 "다니엘의 70이레" 의 70번째 마지막 한이레에 의하여, 7년 환난 전 공중 재림과 7년 환난 후 지상재림으로 양분 되면서, 이중재림론이 자연 스럽게 정립됩니다.
4)넷째: 역사의 주인공 이시요 절기의 주인공이신 예수 그리스도(예슈아)는 절기를 맞추어 오시게 되어 있습니다
*나팔절의 주인공이신 예슈아 는 나팔절에 공중으로 오셔서 이방신부들을 탈취하여 천상의세계로 가셔서 7년동안 "천국 혼인잔치"를 베푸십니다
반면 땅 에서는7년동안 대환난이 진행됩니다 *여호와의 절기와 하나님의 구속사는 완전히
일치합니다
첫째:*다니엘 서9장 2절 :천사장 가브리엘의 가르침을 받은 다니엘이 예레미야 서책의 70이레의 년수 와 그 비밀을 깨달은것처럼
둘째:*고린도전서 15장51절: 성령의 조명을 받은 사도 바울이 내가 너희에게 비밀을 말하노니 휴거의 비밀을 밝힌것과 같은 맥락에서볼때
셋째:*골로새서2장17절:장래일의 그림자인 절기의 가르침을 통하여 절기와 구속사의 완전일치의 비밀이 밝혀진것은 하나님의 때가 차매 하나님께서 종말의 때를 열어 주셨기 때문입니다
*절기를 제정하신분도 여호와 하나님이시요 *하나님의 구속사를 입안하신분도 하나님이십니다 따라서 절기와 하나님의 구속사는 완전 일치 할수밖에 없습니다
*다니엘의70이레는 구약의 요한계시록 이면서 인류역사의 척도이며 잣대인 신약의 종말계시록 입니다
The Feasts of Yeshua & Eschatology
2012-7-15 *The Lord's Day
*예슈아의 절기와 종말론 제31강
#지난주 강해설교 요약:
첫째: 너희안에 계신분, 세상에 있는 이보다 크신 분(요일4:4)바로 보헤사 성령께서 막는자로 서의 사역을 하고 계시기 때문에 불법의사람 멸망의 아들, 적그리스도가 아직 나타나지 못 하고 있습니다
둘째:적그리스도는 지금 이세상 어디에선가에서 비밀리에 아주 은밀하게 활동하고 있습니다 그러나 성령께서 막고계시기때문에 자신을 드러내지않고 있을뿐입니다
셋째:예수님 승천하신후10일만에 마가의 다락방에 오셔서 신약교회를 활짝여셨던 보혜사성령께서는 휴거와더불어 이 세상에서 철수 하십니다
넷째:성령님의 내주는 예수님께서 승천하셔서 이땅에 안계시는 동안 오순절날에 갑자기 강림 하셔서 성도들안에 내주 하시며 사역을 하시다가 예수님께서 공중재림 하시는 날 갑자기 성도들의 몸이 영광체로 변화되는 순간 이 막는 사역이 다 끝나시게 되며 과거 구약시대의 본래의 상태로 돌아가시게 됩니다.
다섯째:하나님이 처음부터 너희를 택하사 성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로 구원을 얻게 하심이니” (살후 2:13)
*인간 스스로 도를 닦아서 또는 인간의 강한 의지로 한 치라도 거룩케 될수 없는것이 인간의 한계상황 입니다
*절대적으로 성령의 도우심이 있어야 합니다
여섯째:교회는 오순절 날에 성령강림과 함께 시작되었습니다. 그러나 교회가 휴거되는 순간 주안에서 죽은자가 먼저 일어나고 살아있는 성도의 몸이 영광체로 변화되어 공중으로 올라가는 순간 끝나게 됩니다 (살전 4:13-18)
일곱째:휴거가 일어나기 직전까지 하나님께서는 이방인들중에서 그의 이름을 위할 신부들을 불러 모으셔서 그 이방인 신부들과 이스라엘의 택함 받은 남은 자들과 결합 시켜서 하나의 몸으로 세우십니다 (엡 2:11-3:13)
“하나님이 처음으로 이방인중에서 자기 이름을 위할 백성을 취하시려고 저희를 권고하신 것을 시므온이 고하였으니” (행 15:14)
*이 말씀은 이방인중에서 최초로 성령세례를 받은 이달리야대 군대 백부장 고넬료를 이르는 말 입니다 (행10:1-48)
*베드로의 설교를 듣고있는중에 고넬료의 모든 일가는 성령세례를 먼저받고 나중에 물 세례 를받았습니다
*여러 성도님들은 무슨 세례를 받으셨습니까?
*물세례만 받으셨습니까?
*아직 성령세례를 받지못하신분은 다음 말씀을 붙들고 간절히 기도하시면 마가의 다락방에 오셨던 성령의 불 세례를 받으실수 있습니다
*눅11-13:예수님의 말씀
너희 천부께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐 ?
여덟째: “그런즉 이와 같이 이제도 은혜로 택하심을 따라 남은자가 있느니라”(롬 11:5)
*위 말씀 가운데 남은자란 본 백성 이스라엘의 남은자를 말합니다
롬9-27:이스라엘의 남은자
*또 이사야가 이스라엘에 관하여 외치되 이스라엘 뭇 자손의 수가 비록 바다의 모래 같을자라도 남은 자만 구원을 얻으리니
*이 위대한 과제는 오직 은혜시대, 성령시대, 교회시대의 기간중에 성령의 특이한 사역을 통해서만이 성취됩니다. 바울은 고린도 교회 성도 들에게 이 성령의 사역을 가르쳤습니다.
“우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유자나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고 또 다 한 성령을 마시게 하셨느니라” (고전 12:13)
*할렐루야 ! 예슈아 하 맛시아ㅎ
*이 성령의 독특한 사역은 오직 교회를 위한 것입니다. 교회가 완전한 몸으로 구원의 완성을 이루어 하늘로 휴거 되어 올라가기 전까지는 7년 환난이 시작 될수 없습니다.
교회시대의 성령의 사역은 성도들의 몸안에 내주하셔서 불법의 사람을 억제하고 막는 일입니다.
#오늘은 환난 시대의 성령의 사역에 대하여 살펴 보도록 하겠습니다
3) 환난 시대의 성령의 사역
환난시대에도 성령은 이땅에서 사역을 하십니다. 그러나 이미 교회가 하늘로 올라가 버렸기 때문에 과거에 교회와의 관계에서 행하시던 사역하고는 같지 않고 다릅니다. 먼저 환난중 남은 사람들을 추수하게 되는
이삭 줍기의 사역이십니다.
이들은 그리스도의 신부인 신부의 반열에는 들어오지는 못합니다. 목숨을 걸고 신앙을 지키는 성도들을 돕기 위한 세대주의를 초월한 사역입니다.
또한 144,000 명의 유대인 증인 들을 인치고 보호하는 사역을 맡게 되십니다.
“내가 인 맞은 자의 수를 들으니 이스라엘 자손의 각지파 중에서 인 맞은 자들이 십사만 사천이니” (계 7:4)
나아가서 두 증인 의 사역을 돕는 일을 수행하십니다.
“내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 저희가 굵은 베옷을 입고 일천 이백 육십일을 예언하리라” (계 11:3)
그러므로 현재 교회시대 기간중 교회와의 관계에서 이루어지는 성령의 독특한 사역은 끝나지만 144,000명 두증인 그리고 남은자들의 이삭줍기 사역을 위해 성령의 사역은 계속됩니다. 그러나 성령께서는 지금의 교회시대 같이 막는일은 안하시기에 적그리스도가 등장하여 자기가 하나님이라고 주장하는 불법의 일들이 벌어지게 됩니다.
지금 현재도 불법의 비밀이 활동하고 있습니다. 그러나 성령께서는 교회를 통하여 막는자의 역활을 하심으로 아직은 적그리스도가 나타나지 못하고 있는 실정입니다. 교회가 완성되어 공중으로 올라간 뒤에야 비로서 환난도 일어나고 불법의 사람. 적그리스도 도 나타나게 될것입니다. 그러므로 우리들은환난을기다리지않고,적그리스도를 기다리지 않고, 신랑이신 예수 그리스도의 강림을 기다립니다. 그래서 성경은 이 소망을 복스러운 소망이라고 부릅니다. 57)
6. 재림의 절박성