8-19-2012 현 베드로 목사 주일 설교 *예슈아*의 절기와 종말론 제34강
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*Great Commission Declaration*
*지상대명 선언*
*때를
*얻든지 못 얻든지
*듣든지 아니 듣든지
*말씀을 전파 하라 !
*세상을 점령 하라 !
*천국을 침노 하라 !
*신구약 66권 성경의 저자는 "성신" 하나님 "성령" 하나님 이십니다
*구약은 옛 언약으로서 모형 이요 신약은 새 언약 으로서 원형 입니다
*구약은 그림자로서 예언이요 신약은 실체로서 성취 입니다
*구약과 신약은 예언과 성취로 통일체로서의 연속성을 갖습니다
*너희가 넉 달이 지나야 추수할때가 이르겠다 하지 아니하느냐(요4:35)
*절기 :오순절과 절기: 나팔절 사이넉달동안은 절기가 없습니다 이 넉달동안은 이방인들에게 주어진 "은총의 영혼구원 농사 기간" 으로서 신약교회 2000년 기간을 말합니다
*봄의 절기가 "이른비"라면
*가을의 절기는 "늦은비"
*여름의 넉달동안은 "소낙비"로서 지구촌 70억 인구를위한 "이방인 추수의 절기" 입니다
*성경에서 죽음을 맛보지않고 들림을받은사람은 에녹 선지자 엘리야 선지자 단 두명뿐 입니다
*에녹선지자는7년환난전 예수님 공중재림시 들림을 받게될 예수그리스도 예슈아의 이방신부들을 예표하며
*엘리야 선지자는7년환난중 들림을 받게될 7년환난 "전 3년반" 환난사역자들을 예표 합니다
*요한계시록 의 두증인 에녹과 엘리야 그리고 144.000 이스라엘의 전도자가 7년환난"전 3년반" 이끝나면서 들림을 받습니다
*엘리야 의 문하생 엘리사 선지자는 7년 대환난 중 "후 3년반" 환난 사역자 들을 예표 하며 7년환난" 이끝나면서 들림을 받습니다
*Yeshua Ha' Mashiach !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 아람어 예수님의 본명이며 전능자의 손 에서 못 자국을 보다라는 뜻을 갖고 있습니다
*예슈아 !
*아비누 쉐바 솨마임 봐
*에니 루츠라 나수아라 셈
*예슈아 ! *예슈아! *예슈아 !
*예슈아 !
*내 아버지 계신 그곳 !
*나도 가고 싶어요!
*예슈아 ! *예슈아 ! *예슈아 !
*구약의 나팔절과 신약의 공중재림 을 함께 짝을 이룬것은 다음과같은 이유에서 입니다
1)첫째:여호와(예슈아)의아홉(9)절기와 하나님의 구속사가 완전히 일치 하기 때문 입니다
1)첫째:부림절:하나님의시계
:역사의 표준시계
2)둘째:유월절:십자가
3)셋째:무교절:안식일
4)넷째:초실절:부활절
5)다섯째:칠칠절/오순절/맥추절:성령강림절
* 6)여섯째:이방인추수절:
넉달농사 / 신약교회2000년기간
7) 일곱째:나팔절:공중재림
8)여덟째:속죄절:지상재림
9)아홉째:초막절/장막절/수장절:천년왕국
10)열번째:수전절:새하늘과 새땅
:새 예루살렘
2) 둘째: 사도 바울은 골로새서 2장17절을 통하여 모든 절기는 장래일의 그림자 다시 말하면 "장차 이루어질 일" "장래의 일 " 인 "종말의 역사를" 절기속에 그림자로 숨겨 놓았다고 증언" 하고 있습니다.
3)셋째:인류역사의척도이며 잣대인 "다니엘의 70이레" 의 70번째 마지막 한이레에 의하여, 7년 환난 전 공중 재림과 7년 환난 후 지상재림으로 양분 되면서, 이중재림론이 자연 스럽게 정립됩니다.
4)넷째: 역사의 주인공 이시요 절기의 주인공이신 예수 그리스도(예슈아)는 절기를 맞추어 오시게 되어 있습니다
*나팔절의 주인공이신 예슈아 는 나팔절에 공중으로 오셔서 이방신부들을 탈취하여 천상의세계로 가셔서 7년동안 "천국 혼인잔치"를 베푸십니다
반면 땅 에서는7년동안 대환난이 진행됩니다
*여호와의 절기와 하나님의 구속사는 완전히 일치합니다
첫째:*다니엘 서9장 2절 :천사장 가브리엘의 가르침을 받은 다니엘이 예레미야 서책의 70이레의 년수 와 그 비밀을 깨달은것처럼
둘째:*고린도전서 15장51절: 성령의 조명을 받은 사도 바울이 내가 너희에게 비밀을 말하노니 휴거의 비밀을 밝힌것과 같은 맥락에서볼때
셋째:*골로새서2장17절:장래일의 그림자인 절기의 가르침을 통하여 절기와 구속사의 완전일치의 비밀이 밝혀진것은 하나님의 때가 차매 하나님께서 종말의 때를 열어 주셨기 때문입니다
*절기를 제정하신분도 여호와 하나님이시요 *하나님의 구속사를 입안하신분도 하나님이십니다 따라서 절기와 하나님의 구속사는 완전 일치 할수밖에 없습니다
*다니엘의70이레는 구약의 요한계시록 이면서 인류역사의 척도이며 잣대인 신약의 종말계시록 입니다
#지난주 강해설교 요약:
*구약의 유월절이 이스라엘 백성의 애굽으로부터의 "육적 구원"이라면
*신약의 유월절은 모든 인류의 장망성인 세상으로부터의 "영적 구원"을 의미한다.
*사도 베드로는:
"다른 이로서는 구원을 얻을수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을만한 다른 이름을 우리에게 주신일이 없음이니라" 고 설파했다.
이말씀은
*예수 이외에 천하인간에 다른이: 공자. 맹자. 석가.노자. 마호멧. 요셉스미스. 도자 이들에게는 구원이 없다는 말씀이다. 또한
*예수 이외에 천하인간에 다른이가 만든 종교 유교 불교 도교 이슬람교 과학교등 이들종교에도 구원이 없다는 말씀이다.
*세상에서는 성인이라고 추앙을 받을지 모르지만 저들 모두는 하나님으로 부터 지음을 받은 피조물에 불과하다.
*영적존재인 사탄도 피조물에 불과하다
*우리 주님께서는:
"내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올자가 없느니라" 이 말씀은
*예수만이 천국가는 길이요 *예수만이 영원한 진리요 *예수만이 영원한 생명이요 *예수만이 하나님께 가는 길이라고 선언 하셨다
The Feasts of Yeshua & Eschatology
2012-8-19 *The Lord's Day
*예슈아의 절기와 종말론 제34강
*오늘은 절기 강해설교 백 아흔 여덟 번째(198) 시간으로서 주후2012년8월 19일,8월 셋 째주 "유대력5772년""신년절RoshHashana나팔절
후 마흔 일곱번째 주일 예배 20분 강해 설교 입니다
*지금으로 부터 2000년전 유대땅 예루살렘 성문밖 골고다 언덕에는 3개의 십자가 가 섰습니다.
당시 유대나라는 로마의속국이었습니다.
*십자가는 로마의 형법으로 흉악무도한 흉악범을 처벌하는 형틀입니다.
*왼편에 강도 한사람, 오른편에 강도 한사람, 가운데에도 강도 한사람, 그런데
*가운데 형틀에는 강도대신에 무죄하신 아무죄도 없는 유월절 어린양이신 예수님께서달리셨습니다.
*십자가에 못 박은 로마 군병들은 "네가 만일 유대인의 왕이어든 네가 너를 구원하라고 희롱합니다(묵 23:37) 이어서
*왼편 강도는 "비방하여 가로되 네가 그리스도가 아니냐 너와 우리를 구원하라"고 기롱합니다(눅 23:39)이때에
*오른편 강도는 "그 사람을 꾸짖어 가로되 네가 동일한 정죄를 받고서도 하나님을 두려워 아니 하느냐(눅 23: 40)"우리는 우리의 행한일에 상당한 보응을 받는것이니 이에 당연 하거니와 이사람(예수)의 행한것은 옳지 않은것이 없느니라" 하고
*가로되 예수여 당신의 나라에 임하실때에 나를 생각하소서 하니
*예수쩨서 이르시되 "내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와함께 낙원에 있으리라 하시니라"
이상은 지난시간에 오른편 강도의 57초 동안에 구원받는 모습을 Time-Watch로 측정해 본것입니다.
*순간에서 영원으로 라는 말이 있다고 소개를 해 드렸고
*구원은 순간적으로 받을수 있다고 말씀드린바 있습니다.
*롬 10:10 은 다음과 같이 말씀하십니다.
"사람이 마음으로 믿어 의에 이르고, 입으로 시인하여 구원에 이르니라" 고 확증하고 있습니다.
*첫째는 마음으로 예수그리스도를 믿어야 하고 *둘째는 입으로 예수그리스도를 구세주로 시인하여야 합니다.
*마음으로 믿고, 입으로 시인하는 두 단계가 구원의 핵심입니다.
*사도 신경은 입으로 시인하는 기독교인들의 신앙고백 입니다. 그런데 어찌 된일인지, 사도신경을 않하는 교회가 점차 늘어나고 있다고 합니다
*이는 마치 처음 사랑을 버린 에베소 교회 나 다름없습니다 또한
*성경은 "의인은 없나니 하나도 없으며" 라고 선언합니다.
이 세상에 성인은 더러 있을런지 모르지만 의인은 단 한명도 없습니다.
*의인이 되는 딱 한가지 방법이 있습니다.
한문에서 "의"자는 "옳다" 라는 뜻을 갖고 있습니다.
*"의"자는 죄인인 나라는 "아"자위에 "가시 면류관 쓰신 왕중왕이신 예수가 나무 십자가에 달리신 "양"자를 "아"자위에 모셨을때에 나는 의인이 됩니다.
*할렐루야!
예수 그리스도를 믿는 우리 모두는 의인이 된것입니다.
*석가나 공자를 성인이라고 부르지만 의인에 반열에는 들어오지 못합니다.
*롬 1: 17(합 2:4) 은 다음과 같이 말씀 하십니다.
"오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라"고 증언하고 있습니다.
*오직 믿음만이 인간을 구원할수 있음을 의미합니다.
*무슨 믿음이까요?
*오직 예수님만을 믿는 믿음을 말합니다.
왼편 강도나, 오른편 강도나 다 가운데 계신 예수님을 그리스도로 알았던 것 같습니다. 그러나 *왼편 강도는 예수님을 영접지 아니하고, 기롱한 반면
*오른편 강도는 예수님을 구세주로 영접하여 구원을 받고, 예수님과 함게 낙원에 들어가는 천국행 Ticket을 선물로 받았습니다.
*오른편 강도는 가운데 계신 예수님을 마음속으로 의인으로 믿었기대문에 왼편강도를 꾸짖었고 예수님의 행하신 모든것은 옳지 않은것이 없다라고 증언하였고 낙원의 주인이신 예수님께 나를 생각하소서 라고 읍소하여 마침내 천국행 황금마차를 주님과 함께 동승 할수 있었습니다
또한 성경은
*"누구든지 주의 이름을 부르는자는 구원을 얻으리라"(롬10:13)라고 선언 하고있습니다
*흑인이든 백인이든, 부자이든 가난뱅이든, 어린아이든 노인이든,학식이많은 박사이든 무식쟁이든, 어느누구를 막론하고 예수님의 이름을 부르느자는 모두 구원을 받을수 있다는 말씀입니다
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*Great Commission Declaration*
*지상대명 선언*
*때를
*얻든지 못 얻든지
*듣든지 아니 듣든지
*말씀을 전파 하라 !
*세상을 점령 하라 !
*천국을 침노 하라 !
*신구약 66권 성경의 저자는 "성신" 하나님 "성령" 하나님 이십니다
*구약은 옛 언약으로서 모형 이요 신약은 새 언약 으로서 원형 입니다
*구약은 그림자로서 예언이요 신약은 실체로서 성취 입니다
*구약과 신약은 예언과 성취로 통일체로서의 연속성을 갖습니다
*너희가 넉 달이 지나야 추수할때가 이르겠다 하지 아니하느냐(요4:35)
*절기 :오순절과 절기: 나팔절 사이넉달동안은 절기가 없습니다 이 넉달동안은 이방인들에게 주어진 "은총의 영혼구원 농사 기간" 으로서 신약교회 2000년 기간을 말합니다
*봄의 절기가 "이른비"라면
*가을의 절기는 "늦은비"
*여름의 넉달동안은 "소낙비"로서 지구촌 70억 인구를위한 "이방인 추수의 절기" 입니다
*성경에서 죽음을 맛보지않고 들림을받은사람은 에녹 선지자 엘리야 선지자 단 두명뿐 입니다
*에녹선지자는7년환난전 예수님 공중재림시 들림을 받게될 예수그리스도 예슈아의 이방신부들을 예표하며
*엘리야 선지자는7년환난중 들림을 받게될 7년환난 "전 3년반" 환난사역자들을 예표 합니다
*요한계시록 의 두증인 에녹과 엘리야 그리고 144.000 이스라엘의 전도자가 7년환난"전 3년반" 이끝나면서 들림을 받습니다
*엘리야 의 문하생 엘리사 선지자는 7년 대환난 중 "후 3년반" 환난 사역자 들을 예표 하며 7년환난" 이끝나면서 들림을 받습니다
*Yeshua Ha' Mashiach !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 아람어 예수님의 본명이며 전능자의 손 에서 못 자국을 보다라는 뜻을 갖고 있습니다
*예슈아 !
*아비누 쉐바 솨마임 봐
*에니 루츠라 나수아라 셈
*예슈아 ! *예슈아! *예슈아 !
*예슈아 !
*내 아버지 계신 그곳 !
*나도 가고 싶어요!
*예슈아 ! *예슈아 ! *예슈아 !
*구약의 나팔절과 신약의 공중재림 을 함께 짝을 이룬것은 다음과같은 이유에서 입니다
1)첫째:여호와(예슈아)의아홉(9)절기와 하나님의 구속사가 완전히 일치 하기 때문 입니다
1)첫째:부림절:하나님의시계
:역사의 표준시계
2)둘째:유월절:십자가
3)셋째:무교절:안식일
4)넷째:초실절:부활절
5)다섯째:칠칠절/오순절/맥추절:성령강림절
* 6)여섯째:이방인추수절:
넉달농사 / 신약교회2000년기간
7) 일곱째:나팔절:공중재림
8)여덟째:속죄절:지상재림
9)아홉째:초막절/장막절/수장절:천년왕국
10)열번째:수전절:새하늘과 새땅
:새 예루살렘
2) 둘째: 사도 바울은 골로새서 2장17절을 통하여 모든 절기는 장래일의 그림자 다시 말하면 "장차 이루어질 일" "장래의 일 " 인 "종말의 역사를" 절기속에 그림자로 숨겨 놓았다고 증언" 하고 있습니다.
3)셋째:인류역사의척도이며 잣대인 "다니엘의 70이레" 의 70번째 마지막 한이레에 의하여, 7년 환난 전 공중 재림과 7년 환난 후 지상재림으로 양분 되면서, 이중재림론이 자연 스럽게 정립됩니다.
4)넷째: 역사의 주인공 이시요 절기의 주인공이신 예수 그리스도(예슈아)는 절기를 맞추어 오시게 되어 있습니다
*나팔절의 주인공이신 예슈아 는 나팔절에 공중으로 오셔서 이방신부들을 탈취하여 천상의세계로 가셔서 7년동안 "천국 혼인잔치"를 베푸십니다
반면 땅 에서는7년동안 대환난이 진행됩니다
*여호와의 절기와 하나님의 구속사는 완전히 일치합니다
첫째:*다니엘 서9장 2절 :천사장 가브리엘의 가르침을 받은 다니엘이 예레미야 서책의 70이레의 년수 와 그 비밀을 깨달은것처럼
둘째:*고린도전서 15장51절: 성령의 조명을 받은 사도 바울이 내가 너희에게 비밀을 말하노니 휴거의 비밀을 밝힌것과 같은 맥락에서볼때
셋째:*골로새서2장17절:장래일의 그림자인 절기의 가르침을 통하여 절기와 구속사의 완전일치의 비밀이 밝혀진것은 하나님의 때가 차매 하나님께서 종말의 때를 열어 주셨기 때문입니다
*절기를 제정하신분도 여호와 하나님이시요 *하나님의 구속사를 입안하신분도 하나님이십니다 따라서 절기와 하나님의 구속사는 완전 일치 할수밖에 없습니다
*다니엘의70이레는 구약의 요한계시록 이면서 인류역사의 척도이며 잣대인 신약의 종말계시록 입니다
#지난주 강해설교 요약:
*구약의 유월절이 이스라엘 백성의 애굽으로부터의 "육적 구원"이라면
*신약의 유월절은 모든 인류의 장망성인 세상으로부터의 "영적 구원"을 의미한다.
*사도 베드로는:
"다른 이로서는 구원을 얻을수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을만한 다른 이름을 우리에게 주신일이 없음이니라" 고 설파했다.
이말씀은
*예수 이외에 천하인간에 다른이: 공자. 맹자. 석가.노자. 마호멧. 요셉스미스. 도자 이들에게는 구원이 없다는 말씀이다. 또한
*예수 이외에 천하인간에 다른이가 만든 종교 유교 불교 도교 이슬람교 과학교등 이들종교에도 구원이 없다는 말씀이다.
*세상에서는 성인이라고 추앙을 받을지 모르지만 저들 모두는 하나님으로 부터 지음을 받은 피조물에 불과하다.
*영적존재인 사탄도 피조물에 불과하다
*우리 주님께서는:
"내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올자가 없느니라" 이 말씀은
*예수만이 천국가는 길이요 *예수만이 영원한 진리요 *예수만이 영원한 생명이요 *예수만이 하나님께 가는 길이라고 선언 하셨다
The Feasts of Yeshua & Eschatology
2012-8-19 *The Lord's Day
*예슈아의 절기와 종말론 제34강
*오늘은 절기 강해설교 백 아흔 여덟 번째(198) 시간으로서 주후2012년8월 19일,8월 셋 째주 "유대력5772년""신년절RoshHashana나팔절
후 마흔 일곱번째 주일 예배 20분 강해 설교 입니다
*지금으로 부터 2000년전 유대땅 예루살렘 성문밖 골고다 언덕에는 3개의 십자가 가 섰습니다.
당시 유대나라는 로마의속국이었습니다.
*십자가는 로마의 형법으로 흉악무도한 흉악범을 처벌하는 형틀입니다.
*왼편에 강도 한사람, 오른편에 강도 한사람, 가운데에도 강도 한사람, 그런데
*가운데 형틀에는 강도대신에 무죄하신 아무죄도 없는 유월절 어린양이신 예수님께서달리셨습니다.
*십자가에 못 박은 로마 군병들은 "네가 만일 유대인의 왕이어든 네가 너를 구원하라고 희롱합니다(묵 23:37) 이어서
*왼편 강도는 "비방하여 가로되 네가 그리스도가 아니냐 너와 우리를 구원하라"고 기롱합니다(눅 23:39)이때에
*오른편 강도는 "그 사람을 꾸짖어 가로되 네가 동일한 정죄를 받고서도 하나님을 두려워 아니 하느냐(눅 23: 40)"우리는 우리의 행한일에 상당한 보응을 받는것이니 이에 당연 하거니와 이사람(예수)의 행한것은 옳지 않은것이 없느니라" 하고
*가로되 예수여 당신의 나라에 임하실때에 나를 생각하소서 하니
*예수쩨서 이르시되 "내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와함께 낙원에 있으리라 하시니라"
이상은 지난시간에 오른편 강도의 57초 동안에 구원받는 모습을 Time-Watch로 측정해 본것입니다.
*순간에서 영원으로 라는 말이 있다고 소개를 해 드렸고
*구원은 순간적으로 받을수 있다고 말씀드린바 있습니다.
*롬 10:10 은 다음과 같이 말씀하십니다.
"사람이 마음으로 믿어 의에 이르고, 입으로 시인하여 구원에 이르니라" 고 확증하고 있습니다.
*첫째는 마음으로 예수그리스도를 믿어야 하고 *둘째는 입으로 예수그리스도를 구세주로 시인하여야 합니다.
*마음으로 믿고, 입으로 시인하는 두 단계가 구원의 핵심입니다.
*사도 신경은 입으로 시인하는 기독교인들의 신앙고백 입니다. 그런데 어찌 된일인지, 사도신경을 않하는 교회가 점차 늘어나고 있다고 합니다
*이는 마치 처음 사랑을 버린 에베소 교회 나 다름없습니다 또한
*성경은 "의인은 없나니 하나도 없으며" 라고 선언합니다.
이 세상에 성인은 더러 있을런지 모르지만 의인은 단 한명도 없습니다.
*의인이 되는 딱 한가지 방법이 있습니다.
한문에서 "의"자는 "옳다" 라는 뜻을 갖고 있습니다.
*"의"자는 죄인인 나라는 "아"자위에 "가시 면류관 쓰신 왕중왕이신 예수가 나무 십자가에 달리신 "양"자를 "아"자위에 모셨을때에 나는 의인이 됩니다.
*할렐루야!
예수 그리스도를 믿는 우리 모두는 의인이 된것입니다.
*석가나 공자를 성인이라고 부르지만 의인에 반열에는 들어오지 못합니다.
*롬 1: 17(합 2:4) 은 다음과 같이 말씀 하십니다.
"오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라"고 증언하고 있습니다.
*오직 믿음만이 인간을 구원할수 있음을 의미합니다.
*무슨 믿음이까요?
*오직 예수님만을 믿는 믿음을 말합니다.
왼편 강도나, 오른편 강도나 다 가운데 계신 예수님을 그리스도로 알았던 것 같습니다. 그러나 *왼편 강도는 예수님을 영접지 아니하고, 기롱한 반면
*오른편 강도는 예수님을 구세주로 영접하여 구원을 받고, 예수님과 함게 낙원에 들어가는 천국행 Ticket을 선물로 받았습니다.
*오른편 강도는 가운데 계신 예수님을 마음속으로 의인으로 믿었기대문에 왼편강도를 꾸짖었고 예수님의 행하신 모든것은 옳지 않은것이 없다라고 증언하였고 낙원의 주인이신 예수님께 나를 생각하소서 라고 읍소하여 마침내 천국행 황금마차를 주님과 함께 동승 할수 있었습니다
또한 성경은
*"누구든지 주의 이름을 부르는자는 구원을 얻으리라"(롬10:13)라고 선언 하고있습니다
*흑인이든 백인이든, 부자이든 가난뱅이든, 어린아이든 노인이든,학식이많은 박사이든 무식쟁이든, 어느누구를 막론하고 예수님의 이름을 부르느자는 모두 구원을 받을수 있다는 말씀입니다