*Passover(유월절 A) *예슈아*의 절기와 종말론 제 55강 *현 베드로 목사
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*The Great Commission Declaration*
*지상대명 선언*
*때를
*얻든지 못 얻든지
*듣든지 아니 듣든지
*말씀을 전파 하라 !
*세상을 점령 하라 !
*천국을 침노 하라 !
*신구약 66권 성경의 저자는 "성신" 하나님 "성령" 하나님 이십니다
*구약은 옛 언약으로서 모형 이요 신약은 새 언약 으로서 원형 입니다
*구약은 그림자로서 예언이요 신약은 실체로서 성취 입니다
*구약과 신약은 예언과 성취로 통일체로서의 연속성을 갖습니다
*너희가 넉 달이 지나야 추수할때가 이르겠다 하지 아니하느냐(요4:35)
*절기 :오순절과 절기: 나팔절 사이넉달동안은 절기가 없습니다 이 넉달동안은 이방인들에게 주어진 "은총의 영혼구원 농사 기간" 으로서 신약교회 2000년 기간을 말합니다
*봄의 절기가 "이른비"라면
*가을의 절기는 "늦은비"
*여름의 넉달동안은 "소낙비"로서 지구촌 70억 인구를위한 "이방인 추수의 절기" 입니다
*성경에서 죽음을 맛보지않고 들림을받은사람은 에녹 선지자 엘리야 선지자 단 두명뿐 입니다
*에녹선지자는7년환난전 예수님 공중재림시 들림을 받게될 예수그리스도 예슈아의 이방신부들을 예표하며
*엘리야 선지자는7년환난중 들림을 받게될 7년환난 "전 3년반" 환난사역자들을 예표 합니다
*요한계시록 의 두증인 에녹과 엘리야 그리고 144.000 이스라엘의 전도자가 7년환난"전 3년반" 이끝나면서 들림을 받습니다
*엘리야 의 문하생 엘리사 선지자는 7년 대환난 중 "후 3년반" 환난 사역자 들을 예표 하며 7년환난" 이끝나면서 들림을 받습니다
*Yeshua Ha' Mashiach !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 아람어 예수님의 본명으로서 전능자의 손 에서 못 자국을 보다라는 뜻을 갖고 있습니다
תשווע
האבא שלי נמצא שם
אני אשמח ללכת
תשווע תשווע תשווע
*예슈아 !
*아비누 쉐바 솨마임 봐
*에니 루츠라 나수아라 셈
*예슈아 ! *예슈아! *예슈아 !
Yeshua !
*My Father is there !
*I'd love to go !
*Yeshua ! *Yeshua ! *Yeshua !
*예슈아 !
*내 아버지 계신 그곳 !
*나도 가고 싶어요!
*예슈아 ! *예슈아 ! *예슈아 !
*구약의 나팔절과 신약의 공중재림 을 함께 짝을 이룬것은 다음과같은 이유에서 입니다
1)첫째:여호와(예슈아)의아홉(9)절기와 하나님의 구속사가 완전히 일치 하기 때문 입니다
1)첫째:부림절:하나님의시계
:역사의 표준시계
2)둘째:유월절:십자가
3)셋째:무교절:안식일
4)넷째:초실절:부활절
5)다섯째:칠칠절/오순절/맥추절:성령강림절
* 6)여섯째:이방인추수절:
넉달농사 / 신약교회2000년기간
7) 일곱째:나팔절:공중재림
8)여덟째:속죄절:지상재림
9)아홉째:초막절/장막절/수장절:천년왕국
10)열번째:수전절:새하늘과 새땅
:새 예루살렘
2) 둘째: 사도 바울은 골로새서 2장17절을 통하여 모든 절기는 장래일의 그림자 다시 말하면 "장차 이루어질 일" "장래의 일 " 인 "종말의 역사를" 절기속에 그림자로 숨겨 놓았다고 증언" 하고 있습니다.
3)셋째:인류역사의척도이며 잣대인 "다니엘의 70이레" 의 70번째 마지막 한이레에 의하여, 7년 환난 전 공중 재림과 7년 환난 후 지상재림으로 양분 되면서, 이중재림론이 자연 스럽게 정립됩니다.
4)넷째: 역사의 주인공 이시요 절기의 주인공이신 예수 그리스도(예슈아)는 절기를 맞추어 오시게 되어 있습니다
*나팔절의 주인공이신 예슈아 는 나팔절에 공중으로 오셔서 이방신부들을 탈취하여
천상의세계로 가셔서 7년동안 "천국
혼인잔치"를 베푸십니다
반면 땅 에서는7년동안 대환난이 진행됩니다
*여호와의 절기와 하나님의 구속사는 완전히 일치합니다
첫째:*다니엘 서9장 2절 :천사장 가브리엘의 가르침을 받은 다니엘이 예레미야 서책의 70이레의 년수 와 그 비밀을 깨달은것처럼
둘째:*고린도전서 15장51절: 성령의 조명을 받은 사도 바울이 내가 너희에게 비밀을 말하노니 휴거의 비밀을 밝힌것과 같은 맥락에서볼때
셋째:*골로새서2장17절:장래일의 그림자인 절기의 가르침을 통하여 절기와 구속사의 완전일치의 비밀이 밝혀진것은 하나님의 때가 차매 하나님께서 종말의 때를 열어 주셨기 때문입니다
*절기를 제정하신분도 여호와 하나님이시요 *하나님의 구속사를 입안하신분도 하나님이십니다 따라서 절기와 하나님의 구속사는 완전 일치 할수밖에 없습니다
*다니엘의70이레는 구약의 요한계시록 이면서 인류역사의 척도이며 잣대인 신약의 종말계시록 입니다
The Feasts of Yeshua & Eschatology
Article 55:The Second Sunday after Easter Sunday
*예슈아의 절기와 종말론
제55강:부활절 주일후 두번째 주일
Apr.7, 2013 The Thirtieth Lord's Day after Rosh Hasahnah.
*오늘은 절기 강해설교 이백 열 아홉번째(219) 시간으로서 주후2013년4월7일, 4월 첫번 째주"유대력5773년""신년절RossHashana나팔절후서른 번째 / 부활절 주일후
두번째 주일 예배 20분강해설교 입니다
*우리 주님 *예슈아*께서는 지난주일 새벽미명에 사망권세를 깨뜨리시고 부활하셔서 아직 세상에 계십니다 예수님의 몸은 부활체로서 시간과 공간을 초월한 4차원의 영화한 존재 이십니다
눅24:38-39
예수께서 가라사대 어찌하여 두려워하며 어찌하여 마음에 의심이 일어나느냐
내 손과 발을 보고 나인 줄 알라 또 나를 만져 보라 영은 살과 뼈가 없으되 너희 보는 바와 같이 나는 있느니라
*에녹이 들림 받았을 때처럼 엘리야가 들림 받았을 때처럼 우리도 휴거시에 동일한 영화된 몸을 입으리라고 봅니다
십자가의 그림자 모형:유월절
예언:구약의 유월절
*유월절 ( Passover ):
애굽의 종살이에서 해방된 것을 기념하고 이스라엘 자녀들에게 하나님이 이스라엘의 장자들을 살려주셨다는 것을 상기시켜 주기 위한 절기 입니다.
“정월 십사일 저녁은 여호와의 유월절이요”(레 23:5)
1) 유월절의 기원:
유월절은 히브리어 “페사흐 ( Pesah )” 로서 문자적으로 “넘어서 지나가다”는 뜻으로 하나님 께서 애굽의 장자들을 치실 때에 문설주와 인방에 피의 표적이 있는 이스라엘 백성의 집은, 죽음의 사자가 그냥 넘어 지나갔습니다. 지금도 유대민족은 애굽으로 부터의 해방을 기념하여 축제일로 지키고 있습니다.
“여호와 께서 모세와 아론에게 이르시되 유월절 규례가 이러 하니라” (출 12:43)
2)유월절의 규례와 준수:
유월절 준비는 1월 10일 부터 시작되며, 유월절 어린양은 가족의 수효에 따라 선택됩니다. 어린양은 흠없고 1년된 수컷이어야 하고 그달 제 14일 까지 간직 하였다가 “해질때”에 그 어린양을 잡습니다. 어린양의 피는 좌우 문설주와 인방에 발랐으나 후대에 와서는 그 피를 제단 위에 뿌리거나 그 밑에 부었습니다. 그리고 그 어린양의 고기는 머리와 정강이와 내장을 다 불에 구워 먹습니다. 그뼈는 하나도 꺽어서는 안되었고 날로 먹거나 물에 삶아서 먹어도 안 됩니다. 구운고기는 무교병, 쓴나물과 함께 먹되 남는것이 있다면 불에 태웠습니다. 식사를 할때는 허리에 띠를 띠고, 발에 신을 신고, 손에 지팡이를 짚고 급히 먹어야 했습니다. 이방인이나 종은 할례 받은 후에 유월절을 먹을수 있었습니다.
“육체의 생명은 피에 있음이라 내가 이 피를 너희에게 주어 단에 뿌려 너희의 생명을 위하여 속하게 하였나니 생명이 피에 있으므로 피가 죄를 속하느니라” (레 17:11)
3) 유월절의 구약적 의미:
문설주나 인방에 어린양의 피가 발리워지지 않은 모든 애굽가정은 장자는 물론 짐승의 초태생 까지도 다 죽임을 당했습니다. 그러나 문설주나 인방에 어린양의 피가 발라진 이스라엘의 모든 가정은 구원을 받고 사망을 면할수가 있었습니다.
이것은 “육체의 생명은 피에 있음이라. 피가 죄를 속하느니라” (레 17:11)
율법에 규정되어진 것과 맥을 같이하는 속죄의 수단으로 인식 되어졌습니다.
“오직 흠없고 점없는 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 한 것이니라” (벧전 1:19)
*구약의 유월절과 신약의 십자가
*유월절과 성 금요일 ( Good Friday )
유월절의 신약적 의미와 성취
유월절 (금요일) 을 성금요일 이라고 이름 한것은 카톨릭교에서 부르고 있을 뿐만 아니라 현 개신교 에서도 그대로 사용하기 때문에 이름 하였습니다. 유월절은 영어로는 “Good Friday” 라고 하는데 적절한 표현인것 같습니다. 천사가 예수님의 탄생을 목자들에게 알릴때 “큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 전하노라”(눅 2:10)
여기서 좋은 소식을 “Good News” 라고 했습니다. 복된소식 복음을 이르는 말이입니다. 유월절 어린양이신 그리스도께서 죄성을 그대로 갖고 태어난, 인류들의 모든죄, 아니 나의 죄까지도 그대로 짊어지시고 골고다 십자가에서 물과 피를 다 쏟으시고 돌아 가셨습니다. 죄인인 나의 옛사람도 그리스도와 함께 십자가에 못 박았습니다. 죄로 부터 해방된 새로운 피조물이 된것입니다. 죄의 속박으로부터 자유함을 얻은 유월절은 정말로 기쁜날이며, 좋은 금요일, 성금요일 이 아니겠습니까.
"절기는 장래일의 그림자이나 몸은 그리스도의 것이니라" (골 2:17)
절 기:
구약(예언):그림자=신약(성취): 몸
1) 어린양 ( Lamb ):
어린양은 예수 그리스도의 예표입니다 (고전 5:7). 이스라엘 민족이 애굽에서 구원 받은 사건과 관련된 기본적인 행사는 그리스도를 예표하는 “어린양” 을 먹는 것입니다.
*예언:구약의유월절 "어린양 "
"너희 매인 이 어린양을 취할지니 각 가족대로 그 식구를 위하여 어린 양을 취하되" (출 12:3)
유월절의 제물은 반드시 어린양 이어야 합니다.
*성취:신약의유월절 "하나님의 어린양"
"이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 가로되 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다"(요 1:29)
구약에 등장하는 어린양은 인류의 죄를 대속하실 그리스도를 예표합니다. (사 53:7, 고전 5:7)
한문 표기의 양(羊) 자를 풀어보면 다음과 같습니다.
한문 양(羊) 자는 다음과 같은 뜻으로 이루어져 있습니다.
王 : 임금왕 : 왕중왕 이신 예수그리스도를 상징합니다.
｀＇ : 두귀는 그리스도가 쓰실 가시 면류관을 상징합니다.
ㅣ : 나무는 그리스도가 달리실 십자가 나무를 상징한다.
｀＇: 가시면류관 쓰신 임금 (王) 이 (ㅣ) 나무 십자가 에 달리신다 (羊)
그래서 양(羊) 자는 (王) 왕중왕 이신 그리스도 께서(｀＇)뒤귀 가시 면류관을 쓰시고 (王) (ㅣ) 나무 십자가에 달리신다. 따라서 한자 (羊) 자는 “세상죄를 지고 가는 하나님의 어린양” 예수그리스도를 나타냅니다.
"너희는 누룩 없는 자인데 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내어 버리라. 우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라"(고전 5:7)
절 기: 유 월 절
구약 ( 예언 ):그림자: "어린양 "
신약 ( 성취 ): 몸 : "하나님의 어린양"
구약(예언):그림자=신약(성취):몸
*구약:어린양=신약:"하나님의 어린양"으로 성취
2) 초태생:
*예언:구약의유월절 "초태생"
"사람이나 짐승이나 무론하고 초태생은 다 거룩히 구별하여 내게 돌리라 이는 내 것이니라 하시니라" (창 13:2)
애굽에 내린 장자의 재앙으로부터 구원 받은 이스라엘 백성들의 장자는 모두가 하나님께속한 것임을 밝히는 말입니다 (민 3:13, 8:17)
*성취:신약의유월절 "맏아들"
“하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게하려 하심이니라”(롬 8:29)
독생자 그리스도께서 장자. 곧 맏아들로 이땅에 오실것을 말하며, 성경대로 예수그리스도는 맏아들로오셨습니다.
절 기: 유 월 절
구약 ( 예언 ):그림자:초 태 생
신약 ( 성취 ): 몸 :맏 아 들
구약(예언):그림자=신약(성취):몸
*구약:초태생=신약:맏아들로 성취
3) 흠없고:
*예언:구약의유월절 "흠 없고 1 년된 수컷"
"너희 어린양은 흠 없고 일 년 된 수컷으로 하되 양이나 염소 중에서 취하고"(출 12:5)
이때 잡을 어린 양은 모든 희생 제물과 마찬가지로 흠이 없어야 했으며 (레 22:19, 20) 번제의 경우처럼 수컷이어야 했습니다 (레 1:3-10)
*성취:신약의유월절"흠없고 점없는그리스도"
"오직 흠 없고 점 없는 어린 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 한것이니라"(벨전 1:19)
흠없고 점없는 양은 아무죄도 없으신 독생자 예수 그리스도 한분 뿐이시다.
절 기: 유 월 절
구약 ( 예언 ) : 그림자 : 흠없고 1 년된 수컷
신약 ( 성취 ) : 몸 : 흠없고 점없는 그리스도
*구약:흠없고 1 년된 수컷=
신약:흠없고 점없는 그리스도로 성취
4) 십사 일까지 간직 하였다가:
*예언:구약의유월절"십사일까지 간직하였다가"
"너희는 이스라엘 회중에게 고하여 이르라 이달 열흘에 너희 매인 이 어린 양을 취할지니 ……
이달 십사일까지 간직하였다가 해질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡고"
유월절 어린양은 10 일에 미리 정해서 취한후에 4 일동안 집에 간직 했다가, 그것을 정확히 14 일에 잡도록 되어 있습니다.
*성취:신약의유월절 "잡히시기 4 일전에"
"앞에서 가고 뒤에서 따르는 무리가 소리 질러 가로되 호산나 다윗의 자손이여 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여 가장 높은 곳에서 호산나 하더라" (마 21:9)
예수님 께서는 잡히시기 4 일전에 예루살렘에 입성 하셨다
절기: 유 월 절
*구약:"십사일까지 간직하였다가"해질때 어린양 잡음
10일(제1일):어린양 취함
11일(제2일):어린양 간직
12일(제3일): 어린양 간직
13일(제4일): 어린양 간직
14일(제5일): 해질때 어린양 잡음
*신약:"잡히시기 4 일전에"예루살렘입성으
로 성취
일요일:10일(제1일):예루살렘입성
월요일:11일(제2일):성전정화
화요일:12일(제3일):가르치심
수요일:13일(제4일):가르치심
목요일:14일(제5일):성만찬후 잡히심
금요일:15일(제6일):십자가에 달리심
토요일:16일(제7일):무덤속에 안식
일요일:17일(제8일):새벽미명에 부활하심
요일 수로는 일요일부터 금요일 까지 6 일이 됩니다
유대의 하루는 해질때 부터 다음날 해질때 까지입니다 다시말해 오후 3 시 부터 그 다음날 오후 3 시 까지이며, 10 일에서 부터 14 일 까지, 날수로는 만 5 일이 됩니다.
5) 정월 십사일 저녁:유월절
*예언:구약의유월절 "정월 십사일 저녁:유월절"
"정월 십사일 저녁은 여호와의 유월절 이요" (레 23:5)
"이달 십사일까지 간직 하였다가 해질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡고" (출 12:6)
여호와 하나님의 주권적 역사로, 고통당하는 이스라엘 백성을 애굽으로 부터 구원하셨기에, 이스라엘의 유월절이라 하지 않고, 여호와의 유월절 이라 부릅니다.
절기를 여호와의 절기라고 부르는 것도 같은 맥락입니다. 이스라엘 백성들은 애굽땅에서 탈출하기 전날밤 1 월 14 일에 양을 잡아 문 인방과 좌우 설주에 그 피를 벌랐습니다. 그이후 부터 유대인들은 이날 1 월 14 일을 반드시 지켜옵니다
*문설주는 십자가에 못 박히신 예수님의 양팔을 예표하며
*인방은 가시 면류관 쓰신 예수님의 머리를 예표 합니다
*
성취:신약의유월절1월14일 오후3시:십자가
"유월절 이면 내가 너희에게 한 사람을 놓아 주는 전례가 있으니, 그러면 너희는 내가 유대인의 왕을 너희에게 놓아 주기를 원하느냐 하니, 저희가 또 소리 질러 가로되 이사람이 아니라 바라바 라 하니 바라바는 강도더라"(요 18:39-40)
이 말씀은 유월절인 1 월 14 일에 특별히 한 사람을 사면해주는 것을 말합니다.
"이날은 유월절의 예비일이요, 때는 제 육시라…… 저희가 소리 지르되 없이 하소서 없이 하소서 저를 십자가에 못박게 하소서…… 이에 예수를 십자가에 못박히게 저희에게 넘겨 주니라…… 저희가 거기서 예수를 십자가에 못박을새 다른 두사람도 그와 함께 좌우편에 못 박으니 예수는 가운데 있더라"(요 19:14-18)
무교절의 첫날은 토요일 이요, 전날은 금요일 로서 유월절의 예비일이 됩니다. 유월절의 어린양이 1 월 14 일 밤에 죽었던것 처럼, 예수그리스도가 정확히 유월절 1 월 14 일에 십자가에 못 박혀 돌아가셨습니다.
*놓아주는 전례가 : 바라바
좌 우편 강도 두사람과 함께 가운데에는 의당히 바라바가 달려야 했는데도 불구하고 하나님의 구속사를 이루시기 위하여 예수 그리스도 께서 대신 달리셨고 바라바는 전례에 따라 석방되었습니다. 죄인 인 우리 인생들은 죽을수 밖에 없는 운명에 처했지만 우리의 죄를 대신한 그리스도가 죽음을 당했고 우리는 죄로부터 해방, 곧 구속을 받게 되었습니다. 강도 바라바는 아담의 원죄 를 이어받은 죄인 인 모든 인류를 예표합니다.
절기:유월절
구약(예언):그림자:1월14일 저녁:유월절
신약(성취):몸:1월14일 오후3시:십자가
*구약: 1월14일 저녁:유월절=신약: 1월14일 오후3시:십자가로 성취