*Shavuot(칠칠절) *Pentecost Sunday(성령 강림절 주일) *예슈아*의절기와 종말론 제61강 *현 베드로 목사
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*The Great Commission Declaration*
*지상대명 선언*
*때를
*얻든지 못 얻든지
*듣든지 아니 듣든지
*말씀을 전파 하라 !
*세상을 점령 하라 !
*천국을 침노 하라 !
*신구약 66권 성경의 저자는 "성신" 하나님 "성령" 하나님 이십니다
*구약은 옛 언약으로서 모형 이요 신약은 새 언약 으로서 원형 입니다
*구약은 그림자로서 예언이요 신약은 실체로서 성취 입니다
*구약과 신약은 예언과 성취로 통일체로서의 연속성을 갖습니다
*너희가 넉 달이 지나야 추수할때가 이르겠다 하지 아니하느냐(요4:35)
*절기 :오순절과 절기: 나팔절 사이넉달동안은 절기가 없습니다 이 넉달동안은 이방인들에게 주어진 "은총의 영혼구원 농사 기간" 으로서 신약교회 2000년 기간을 말합니다
*봄의 절기가 "이른비"라면
*가을의 절기는 "늦은비"
*여름의 넉달동안은 "소낙비"로서 지구촌 70억 인구를위한 "이방인 추수의 절기" 입니다
*성경에서 죽음을 맛보지않고 들림을받은사람은 에녹 선지자 엘리야 선지자 단 두명뿐 입니다
*에녹선지자는7년환난전 예수님 공중재림시 들림을 받게될 예수그리스도 예슈아의 이방신부들을 예표하며
*엘리야 선지자는7년환난중 들림을 받게될 7년환난 "전 3년반" 환난사역자들을 예표 합니다
*요한계시록 의 두증인 에녹과 엘리야 그리고 144.000 이스라엘의 전도자가 7년환난"전 3년반" 이끝나면서 들림을 받습니다
*엘리야 의 문하생 엘리사 선지자는 7년 대환난 중 "후 3년반" 환난 사역자 들을 예표 하며 7년환난" 이끝나면서 들림을 받습니다
*Yeshua Ha' Mashiach !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 아람어 예수님의 본명으로서 전능자의 손 에서 못 자국을 보다라는 뜻을 갖고 있습니다
תשווע
האבא שלי נמצא שם
אני אשמח ללכת
תשווע תשווע תשווע
*예슈아 !
*아비누 쉐바 솨마임 봐
*에니 루츠라 나수아라 셈
*예슈아 ! *예슈아! *예슈아 !
Yeshua !
*My Father is there !
*I'd love to go !
*Yeshua ! *Yeshua ! *Yeshua !
*예슈아 !
*내 아버지 계신 그곳 !
*나도 가고 싶어요!
*예슈아 ! *예슈아 ! *예슈아 !
*구약의 나팔절과 신약의 공중재림 을 함께 짝을 이룬것은 다음과같은 이유에서 입니다
1)첫째:여호와(예슈아)의아홉(9)절기와 하나님의 구속사가 완전히 일치 하기 때문 입니다
1)첫째:부림절:하나님의시계
:역사의 표준시계
2)둘째:유월절:십자가
3)셋째:무교절:안식일
4)넷째:초실절:부활절
5)다섯째:칠칠절/오순절/맥추절:성령강림절
* 6)여섯째:이방인추수절:
넉달농사 / 신약교회2000년기간
7) 일곱째:나팔절:공중재림
8)여덟째:속죄절:지상재림
9)아홉째:초막절/장막절/수장절:천년왕국
10)열번째:수전절:새하늘과 새땅
:새 예루살렘
2) 둘째: 사도 바울은 골로새서 2장17절을 통하여 모든 절기는 장래일의 그림자 다시 말하면 "장차 이루어질 일" "장래의 일 " 인 "종말의 역사를" 절기속에 그림자로 숨겨 놓았다고 증언" 하고 있습니다.
3)셋째:인류역사의척도이며 잣대인 "다니엘의 70이레" 의 70번째 마지막 한이레에 의하여, 7년 환난 전 공중 재림과 7년 환난 후 지상재림으로 양분 되면서, 이중재림론이 자연 스럽게 정립됩니다.
4)넷째: 역사의 주인공 이시요 절기의 주인공이신 예수 그리스도(예슈아)는 절기를 맞추어 오시게 되어 있습니다
*나팔절의 주인공이신 예슈아 는 나팔절에 공중으로 오셔서 이방신부들을 탈취하여
천상의세계로 가셔서 7년동안 "천국
혼인잔치"를 베푸십니다
반면 땅 에서는7년동안 대환난이 진행됩니다
*여호와의 절기와 하나님의 구속사는 완전히 일치합니다
첫째:*다니엘 서9장 2절 :천사장 가브리엘의 가르침을 받은 다니엘이 예레미야 서책의 70이레의 년수 와 그 비밀을 깨달은것처럼
둘째:*고린도전서 15장51절: 성령의 조명을 받은 사도 바울이 내가 너희에게 비밀을 말하노니 휴거의 비밀을 밝힌것과 같은 맥락에서볼때
셋째:*골로새서2장17절:장래일의 그림자인 절기의 가르침을 통하여 절기와 구속사의 완전일치의 비밀이 밝혀진것은 하나님의 때가 차매 하나님께서 종말의 때를 열어 주셨기 때문입니다
*절기를 제정하신분도 여호와 하나님이시요 *하나님의 구속사를 입안하신분도 하나님이십니다 따라서 절기와 하나님의 구속사는 완전 일치 할수밖에 없습니다
*다니엘의70이레는 구약의 요한계시록 이면서 인류역사의 척도이며 잣대인 신약의 종말계시록 입니다
The Feasts of Yeshua & Eschatology
Article 61:Shavuot / Pentecost Sunday
*예슈아의 절기와 종말론
제61강:칠칠절 / 성령 강림절 주일
May 19, 2013 The Thirty‐sixth Lord's Day after Rosh Hasahnah.
*오늘은 절기 강해설교 이백 스물 다섯번째(225) 시간으로서 주후2013년5월19일, 5월 세번 째주"유대력5773년""신년절RossHashana나팔절후서른 여섯번째 /칠칠절 성령강림절 주일예배 25분강해설교 입니다
*지금으로 부터 2000년전 보혜사 성령께서는 유대땅 마가의 다락방에 강림하셔서 120문도의 성령의 첫 열매를 거두셨습니다 이는
*신약교회의 탄생으로서 성령행전시대 를 활짝 열어 놓으셨습니다
*예수그리스도의 공중재림인 휴거와 더불어 성령님은 이땅에서 철수 하십니다 그리고 이 지구촌은 7년동안 적 그리스도에게 붙여진바 됩니다
Shavuot(칠칠절)
Pentecost Sunday(성령 강림절 주일)
*하나님께서는 일곱 7 이라는 숫자와 7을 1 주기로 하는 Cycle을 만드셨습니다 바로 천지창조에 최초로 이Cycle을 적용 하셨습니다 *이 주기에의하여 일곱째 날:안식일 / 일곱째 해:안식년 / 안식년이 일곱번지난 49년다음해인 50년째:희년 그리고 초막절이 예표하는
* 7000년 하나님의 왕국 / 천년왕국이 탄생하였고
* 6일 천지창조에 의하여 6000년 인류역사가 만들어졌습니다 6은 인간의 숫자로서 6이 세개가모인 666은 짐승의표로서 이표를 받으면 구원을 상실함은 물론 영벌의 장소인 유황불못에서 영영토록 이를갈며 슬피 울게 될것입니다 그리고 수전절이 예표하는
*8000년은 영원무궁 세계로서 천 지 인 하늘과 땅과 인간이 하나가 되는 우주대통합의 무릉도원 새하늘과 새땅 새 예루살렘 과 더불어 Paradise의 시대가 하나님의 백성들을 향하여 어서 오라고 손짓하고 있습니다
1) Sabbath Day:안식일 (일곱째 날:제7일)
하나님께서 6일동안 천지창조 하시고 일곱째 되는 날에 안식하신 토요일로서, 금요일 해 질 때부터 토요일 해 지기 전까지 이며, 이는 다른 종족 으로부터 이스라엘을 성별 하여주신 표와, 안식은 창조 및 노예로 부터의 해방의 의미를 담고있습니다 구약시대에 안식일을 어기는자는 죽임을 당할정도로 엄격했습니다.
2) Sabbatical Year:안식년 (일곱째 해:제7년)
7년을 1 주기로 할때의 그마지막 해 곧 7 년째
되는 해로서 토지의 휴식, 인권해방을 기념하며,
1 년간 땅에 경작이 없으며, 노예를 해방하고
채무자의 빚을 탕감해 주었습니다.
경작이 없는 7년째를 위하여 6년째에는 세배의 수확을 주셨습니다
*세배의수확:
1).6년째수확2).7년째수확3).8년째수확
*가나안땅에 들어간 이스라엘 백성들은 토지의 휴식인 안식년을 490년동안 단 한번도 지키지 않았습니다 70번 토지 안식년 불순종한 죄로 바벨론에 끌려가 70년동안 포로생활의 벌을 받은 사건이 바로 "다니엘의 70이레"입니다
"다니엘의 70이레"는 인류역사의 종말을 가늠할수있는 척도이며 잣대 입니다
3) Jubilee:희년 (마흔아홉째 다음 해:제50년)
안식년이 7 번 지난 49년 다음해인 제 50 년으로서 자유와 해방의 해이며, 팔렸던 토지를 환원해주고, 노예를 해방했습니다.
*칠칠절 오순절은 안식일 토요일이 7번지난 이튿날 일요일 까지 합 오십일을 말하며 예수님께서 부활하신 일요일은 The Lord's Day
주의 날 이라고 부릅니다
#신약 절기의 형성과정
*칠칠절 오순절은 성령 강림절로
구약시대의 칠칠절 오순절은 추수가 시작되는 절기 이기도 하지만 이스라엘의 역사 속에서 중요하게 부여된 의미는 시내산에서 율법을 받은것을 기념 한다는 점입니다. 그러므로 유월절이 이스라엘의 역사 속에서 획기적인 전환점이었던 것과 마찬가지로 오순절은 기독교 역사에 있어 획기적인 전환점이 되었습니다. 그 때문에 이 절기가 교회의 생일날로 간주 되어졌습니다.
오순절을 통하여 신약교회는 교회의 형태를 가지게 됨은 물론 성령의 충만을 받은 성도들이 강력한 힘을 발산하며 복음을 전파하고 기독교의 영역을 확장해 갔습니다. 이러한 선교를 통해 교회는 비약적으로 발전 하였으며, 오순절은 교회의 절기에서 매우 중요한 절기로 자리 잡게 되었습니다. 또한 오순절은 소 집단에 불과했던 예수의 제자들이 하나님의 권능으로 무장한 자들이 되게 하였으며, 기독교를 세계적인 종교로 성장시키는 기초가 되었습니다.
1.구약의 칠칠절 오순절은 율법을 수여받은 구약교회의 탄생일입니다 반면
2.신약의 칠칠절 오순절은 성령께서 강림하신 신약교회의 탄생일 됩니다
*칠칠절(Shavuot) 오순절 ( Pentecost )
밀추수의 첫소산을 바치고 봉헌 하는 절기입니다. B.C. 586 년 성전 파괴후 시내산에서 율법을 받은것을 기념하는 절기가 되었습니다.
“안식일 이튿날 곧 너희가 요제로 단을 가져온 날부터 세어서 칠 안식일의 수효를 채우고 제 칠 안식일 이튿날 까지 합 오십일을 계수하여 새 소제를 여호와께 드리되” (레 23:15‐16)
1) 오순절의 기원과 규례 및 준수
오순절은 초실절 이후 부터 7 주가 지난후 50 일 째 되는 날로서 첫수확을 드리는 절기입니다. “오순” 이라는 말은 10을 나타내는 “순” 이 다섯이 있다하여 붙여진 이름입니다. 초실절후 7 안식일 을 계수하여 드리는 절기라 해서 칠칠절(Shavuot) 이라고도 합니다. 한편 이시기가 모맥. 곧 밀과 보리를 거둘때 드리는 절기라 해서 또한 맥추절 (출 23:16) 이라고도 부릅니다. 50 일 전 초실절에 첫이삭 보리 한단을 요제로 여호와께 드렸던것이고 또한 잘 익어서 거두는 첫 곡물이 보리입니다.
*첫이삭 보리 한단은 예수그리스도를 예표합니다 보리수확에 이어서 밀 수확으로 이어집니다. 오순절은 어원 “카치르” 는 추수하다. 수확하다. 벤다 라는 뜻을 가지고 있습니다. 그래서 오순절은 곡식을 거두는 수확의 절기입니다.
오순절에는 소제(레 23: 16), 번제, 속죄제 (레 23: 19), 화목제 (레 23:19), 요제 (레 23:20) 가 겸하여 드려 졌습니다. 특별히 오순절에는 고운가루에 누룩을 넣어서 만든 떡 두개를 흔들어서 드리는 요제로 드려졌습니다.
#오순절과 성령 강림절 (White Sunday)
*오순절의 신약적 의미와 성취:
오순절은 그리스도의 초림과 관련된 네번째 절기로서 흩어진 백성들을 다시 모으는 절기요 보리 와 밀을 거두는 첫 수확의 절기입니다. 성전 파괴 이후에는 추수 보다는 “율법수여” 를 기념하는 절기로 개념이 바뀌었습니다. 이것은 신약시대에 성령강림을 예표하는 절기로서 예수 그리스도를 통한 영적구원 농사의 시작과 교회시대의 시작을 알리는 구속사적 신호가 되었던것입니다.
그리스도는 유월절에 죽으시고 초실절에 부활 하셨고 오순절에 약속하신 보혜사 성령을 보내셨습니다.
① 합 오십일
*예언:구약의 오순절:합 오십일
“안식일 이튿날 곧 너희가 요제로 단을 가져온 날부터 칠 안식일의 수효를 채우고 제 칠 안식일 이튿날까지 합 오십일을 계수하여 소제를 여호와께 드리되” (레 23:15‐16)
초실절을 드린후 부터 50 일째 되는 날에 첫 수확을 드리는 절기입니다. 초실절을 드린 안식일 이튿날 곧 주일로 부터 계산하여 정확히 50 일째 되는날에 드려졌습니다. 이것은 신약시대의 보혜사 성령께서 강림 하실것을 예표한 것입니다.
*성취:신약의성령강림절:"오순절날이 이미 이르매"
“오순절 날이 이미 이르매 저희가 다 같이 한 곳에 모였더니…… 저희가 다 성령의 충만함을 받고” (행 2:1‐4)
예수님은 부활 하신후 40 일 동안 세상 총정리를 하신후 감람산에서 승천 하셨습니다. 그리고 10일 후에 약속 하셨던 보혜사 성령께서 오셨습니다. 정확히 50 일 만에, 그래서 오순절입니다. 예수님은 정확히 초실절 (1 월 16 일) 에 부활 하셨고, 정확하게 초실절후 50 일만에 약속 하셨던 성령 께서 강림 하셨습니다.
구약에서 첫열매 (보리, 밀) 를 거두는 것이나, 신약에서 첫열매를 영적으로 거두는 것은 동일합니다. 그리스도의 첫열매는 곡식의 첫열매를 거두는 오순절에 마가의 다락방에서 120 문도의 열매를 얻었습니다.
*구약의오순절: 합 오십일 / 초실절후 50일째는
*신약의성령강림절:오순절날이이미이르매/부활절후 50일째로 성취되었습니다
② 떡 두개
*예언:구약의 오순절: 떡 두개
“너희 처소에서 에바 십분 이 로 만든 떡 두개를 가져다가 흔들지니 이는 고운 가루에 누룩을 넣어서 구운 것이요 이는 첫 요제로 여호와게 드리는 것이며” (레 23: 17)
무교절에는 누룩이 없는 무교병을 먹어야만 했습니다. 이 무교병은 죄 없으신 그리스도를 예표하기 때문입니다. 유교병은 구원 받게될 죄성을 갖고 태어난 모든 인류들을 말합니다. 영적으로 무교병 은 “무죄” 를, 유교병 은 “유죄” 를 의미합니다. 떡두개의 “둘” 의 뜻은 한성령 안에서 구원 받게될 선민인 유대인과 개 취급 받는 이방인을 말 합니다.
*성취:신약의 성령강림절: 우리둘이
“이는 저로 말미암아 우리둘이 한 성령안에서 아버지께 나아감을 얻게 하려 하심이니라” (엡 2:18)
박윤선 박사의 「에베소서 주석」에서는 ( 유대인이나 이방인이나 다함께 그리스도의 공로 로 말미암아 한성령을 받아 하나님과 교통하는 은혜를 얻는다 ) 고 말합니다. 오순절의 성령 강림으로 유대인과 이방인의, 구원의 역사가 성취 된것입니다. 구약시대 에는 유대인 에게만 구원의 약속이 있었고, 유대인 만이 선민이요 하나님의 백성 이었으며 이방인은 개나 다름이 없었습니다. 그러나 오순절 성령 강림으로 유대인과 이방인이 모두 다 함께 하나님께 나아가게 된것입니다. 곧 떡 두 덩이를 흔들어 드림의 예언이 성취 된 것입니다. “우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유자나 다 한성령으로 세례를 받아 한몸이 되었고 또한 한성령을 마시게 하셨느니라” (고전 12:13)
*구약의 오순절:떡두개 /초실절후 50일째는
*신약의성령강림절:우리둘이/부활절후 50일째로성취되었습니다
③ 불 가운데서
*예언:구약의 오순절: 불 가운데서
“시내산에 연기가 자욱하니 여호와께서 불가운데서 거기 강림 하심이라 그 연기가 옹기점 연기같이 떠오르고 온 산이 크게 진동하며”(출 19:18)
이스라엘 백성들이 출애굽하여 7 일 만에 홍해 도하를 마친후 50 일 만에 시내산에 이르러 율법을 받기전 하나님께서 강림 하신 장면입니다. 오순절은 십계명을 받은 것을 기념하는 절기입니다.
*성취:신약의 오순절: 불의 혀같이
"오순절 날이 이미 이르매 저희가 다같이 한곳에 모였더니 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람같은 소리가 있어 저희 앉은 온 집에 가득하며, 불의 혀같이 갈라지는 것이 저희에게 보여 각 사람위에 임하여 있더니" (행 2: 1‐3)
구약의 십계명을 받은날이 신비했던 것처럼 신약의 오순절 역시 신비한 날이었습니다. 하늘로부터 급하고 강한 바람이 불어 왔으며, 불의 혀같이 갈라지며, 모인 무리가 다 방언을 말하는 신비한 사건이 일어났습니다.
*구약의오순절:불가운데서/초실절후50일째는
*신약의성령강림절:불의혀같이/부활절후50일째로 성취되었습니다
*예수 그리스도의 부활후 50 일 만에 보혜사 성령께서 강림하심을 기념하는 신약의 절기입니다. 오순절에 성령의 오심 에대한 예표들을 간략하게 살펴 보도록 하겠습니다.
첫째, 초실절로부터 50 일째 되는날 밀 추수의 첫소산을 바치고 봉헌했던 절기가 칠칠절이요 오순절입니다. 이절기는 신약의 오순절에 성령의 오심을 예표하는 그림자 입니다.
둘째, BC 1400 년 이스라엘 백성들이 출애굽하여, 시내 광야에 도착(출 19:1) 50 일 만에 여호와께서 불가운데 시내산에 강림 하셔서, 율법 (십계명) 을 수여 하셨습니다. 이 사건으로 구약교회가 탄생케 되었으며, 이것은 또한 신약의 오순절에 성령의 오심을 예표하는 그림자인 동시에 신약교회 탄생의 전주곡이 되었던 것입니다.
셋째, BC 800 년 요엘 선지자의 예언을 통하여 신약의 오순절에 성령께서 오실것을 예언 하였고, 이 역사적인 사실을 사도 베드로는 설교에 인용 한바있습니다.
넷째, 예수 그리스도의 부활후 50 일 만에 그리스도께서 약속 하셨던 보혜사 성령께서 오셨습니다.
절기의 예표를 통하여, 여호와의 시내산 강림을 통하여, 요엘 선지자의 예언을 통하여, 예수 그리스도의 약속을 통하여 보혜사 성령께서는 120 문도의 성령의 첫 열매를 거두시면서, 신약교회의 탄생을 알리 셨습니다.
120 문도는 3,000 성도로, 그리고 다시 5,000 성도로, 폭발적으로 성장 하면서 초대 예루살렘 교회가 설립 되었습니다. 예수 그리스도와 임무 교대하여 오신 성령께서 2,000 년간 이방인 교회시대를 활짝 열어 놓으셨습니다.그래서 신약교회 2000년시대는 성령행전 시대인 것입니다