*Israel All nations Desert judgement(이스라엘 열국광야 심판) *All nations Jehoshaphat Valley Judgement(열국 여호사밧 골짜기 심판) *예슈아*의 절기와 종말론 제64강 *현베드로 목사
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*The Great Commission Declaration*
*지상대명 선언*
*때를
*얻든지 못 얻든지
*듣든지 아니 듣든지
*말씀을 전파 하라 !
*세상을 점령 하라 !
*천국을 침노 하라 !
*신구약 66권 성경의 저자는 "성신" 하나님 "성령" 하나님 이십니다
*구약은 옛 언약으로서 모형 이요 신약은 새 언약 으로서 원형 입니다
*구약은 그림자로서 예언이요 신약은 실체로서 성취 입니다
*구약과 신약은 예언과 성취로 통일체로서의 연속성을 갖습니다
*너희가 넉 달이 지나야 추수할때가 이르겠다 하지 아니하느냐(요4:35)
*절기 :오순절과 절기: 나팔절 사이넉달동안은 절기가 없습니다 이 넉달동안은 이방인들에게 주어진 "은총의 영혼구원 농사 기간" 으로서 신약교회 2000년 기간을 말합니다
*봄의 절기가 "이른비"라면
*가을의 절기는 "늦은비"
*여름의 넉달동안은 "소낙비"로서 지구촌 70억 인구를위한 "이방인 추수의 절기" 입니다
*성경에서 죽음을 맛보지않고 들림을받은사람은 에녹 선지자 엘리야 선지자 단 두명뿐 입니다
*에녹선지자는7년환난전 예수님 공중재림시 들림을 받게될 예수그리스도 예슈아의 이방신부들을 예표하며
*엘리야 선지자는7년환난중 들림을 받게될 7년환난 "전 3년반" 환난사역자들을 예표 합니다
*요한계시록 의 두증인 에녹과 엘리야 그리고 144.000 이스라엘의 전도자가 7년환난"전 3년반" 이끝나면서 들림을 받습니다
*엘리야 의 문하생 엘리사 선지자는 7년 대환난 중 "후 3년반" 환난 사역자 들을 예표 하며 7년환난" 이끝나면서 들림을 받습니다
*Yeshua Ha' Mashiach !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 아람어 예수님의 본명으로서 전능자의 손 에서 못 자국을 보다라는 뜻을 갖고 있습니다
תשווע
האבא שלי נמצא שם
אני אשמח ללכת
תשווע תשווע תשווע
*예슈아 !
*아비누 쉐바 솨마임 봐
*에니 루츠라 나수아라 셈
*예슈아 ! *예슈아! *예슈아 !
Yeshua !
*My Father is there !
*I'd love to go !
*Yeshua ! *Yeshua ! *Yeshua !
*예슈아 !
*내 아버지 계신 그곳 !
*나도 가고 싶어요!
*예슈아 ! *예슈아 ! *예슈아 !
*구약의 나팔절과 신약의 공중재림 을 함께 짝을 이룬것은 다음과같은 이유에서 입니다
1)첫째:여호와(예슈아)의아홉(9)절기와 하나님의 구속사가 완전히 일치 하기 때문 입니다
1)첫째:부림절:하나님의시계
:역사의 표준시계
2)둘째:유월절:십자가
3)셋째:무교절:안식일
4)넷째:초실절:부활절
5)다섯째:칠칠절/오순절/맥추절:성령강림절
* 6)여섯째:이방인추수절:
넉달농사 / 신약교회2000년기간
7) 일곱째:나팔절:공중재림
8)여덟째:속죄절:지상재림
9)아홉째:초막절/장막절/수장절:천년왕국
10)열번째:수전절:새하늘과 새땅
:새 예루살렘
2) 둘째: 사도 바울은 골로새서 2장17절을 통하여 모든 절기는 장래일의 그림자 다시 말하면 "장차 이루어질 일" "장래의 일 " 인 "종말의 역사를" 절기속에 그림자로 숨겨 놓았다고 증언" 하고 있습니다.
3)셋째:인류역사의척도이며 잣대인 "다니엘의 70이레" 의 70번째 마지막 한이레에 의하여, 7년 환난 전 공중 재림과 7년 환난 후 지상재림으로 양분 되면서, 이중재림론이 자연 스럽게 정립됩니다.
4)넷째: 역사의 주인공 이시요 절기의 주인공이신 예수 그리스도(예슈아)는 절기를 맞추어 오시게 되어 있습니다
*나팔절의 주인공이신 예슈아 는 나팔절에 공중으로 오셔서 이방신부들을 탈취하여
천상의세계로 가셔서 7년동안 "천국
혼인잔치"를 베푸십니다
반면 땅 에서는7년동안 대환난이 진행됩니다
*여호와의 절기와 하나님의 구속사는 완전히 일치합니다
첫째:*다니엘 서9장 2절 :천사장 가브리엘의 가르침을 받은 다니엘이 예레미야 서책의 70이레의 년수 와 그 비밀을 깨달은것처럼
둘째:*고린도전서 15장51절: 성령의 조명을 받은 사도 바울이 내가 너희에게 비밀을 말하노니 휴거의 비밀을 밝힌것과 같은 맥락에서볼때
셋째:*골로새서2장17절:장래일의 그림자인 절기의 가르침을 통하여 절기와 구속사의 완전일치의 비밀이 밝혀진것은 하나님의 때가 차매 하나님께서 종말의 때를 열어 주셨기 때문입니다
*절기를 제정하신분도 여호와 하나님이시요 *하나님의 구속사를 입안하신분도 하나님이십니다 따라서 절기와 하나님의 구속사는 완전 일치 할수밖에 없습니다
*다니엘의70이레는 구약의 요한계시록 이면서 인류역사의 척도이며 잣대인 신약의 종말계시록 입니다
The Feasts of Yeshua & Eschatology
Article 64
# The Ground Adventist
and All nations Judgement #
1.Israel and All nations Desert judgement
2.All nations Jehoshaphat Valley Judgement
*예슈아의 절기와 종말론
제64강:지상재림과 열국심판
1.이스라엘과 "열국광야심판"
2.열국 "여호사밧" 골짜기 심판
Jun.9, 2013 The Thirty-Nineth Lord's Day after Rosh Hasahnah.
*오늘은 절기 강해설교 이백 스물 여덟번째(228) 시간으로서 주후2013년6월9일, 6월 두번 째주"유대력5773년""신년절RossHashana나팔절후서른 아홉번째 /성령강림절 후 네번째 주일예배 25분강해설교 입니다
#The Ground Adventist
and All nations Judgement#
*지상재림과 열국심판*
*Israel and All nations Desert judgement
1.이스라엘: “열국광야”심판:1,260일 + 30일 = 1,290일
예수 그리스도께서는 7년 대환난이 끝나시면서 공의 의 심판주로 지상재림 하셔서 열국 심판인 양과 염소의 심판을 하십니다. 30일간 “이스라엘” 심판을 먼저 하시고, 후에 45일 “열국” 을 심판 하시리라고 추정 할수 있습니다.
“예수께서 이 열둘을 내어 보내시며 명하여 가라사대 이방인의 길로도 가지말고 사마리아인의 고을에도 들어가지 말고” (마 10:5)
“차라리 이스라엘 집의 잃어버린 양에게로 가라” (마 10:6)
위의 말씀 가운데 “이방인의 길로도 가지말고” “이스라엘 집의 잃어버린 양에게로 가라”는 이방인에게 전도하지 말라는 뜻이 아니라 “먼저 이스라엘을 전도해야 한다” 말씀으로 복음 전도의 우선순위가 먼저 이스라엘을 전도 하라는 뜻입니다. 따라서 심판도 먼저 (30일간) 받고 이방인은 후에 (45일간) 받는다는 뜻입니다.
“나 주여호와가 내가 나의삶을 두고 맹세 하노니 내가 능한 손과 편 팔로 분노를 쏟아 너희를 단정코 다스릴지라 능한 손과 편팔로 분노를 쏟아 너희를 열국중에서 모아내고 너희를 인도하여 “열국광야”에 이르러 거기서 너희를 대면하여 국문하되 내가 애굽 땅 광야에서 너희 열조를 국문한 것같이 너희를 대면하여 국문하되 내가 애굽 땅 광야에서 너희 열조를 국문한 것같이 너희를 국문하리라 나 주 여호와의 말이니라” (겔 20:33-36)
하나님이 이스라엘 백성을 국문한다는 이말을 「살렘 키르반 관주 성경」은 천년왕국과 관련된 이스라엘 국가에 대한 심판으로 표기 하고 있습니다.심판의 장소가 “열국광야” 로 되어 있으므로 이스라엘 변방의 광야에 전 세계 유대인을 모아 심판할것으로 보입니다. 환난시대를 거치면서 하나님의 보호를 받는곳도 광야로 되어 있습니다.
유대인들이 하나님의 특별한 보호를 받고 환난시대에 살아남게 되는것은 그들이 육체를 가지고 천년왕국 때 자식을 생산할 사람들이기 때문입니다.
잘못을 뉘우치기는 했어도 과거 수천년 동안의 패역과 불순종과 배반의 역사를 그냥 넘기지 않고 따질 것은 따지겠다는 뜻입니다.
자기들의 땅에 온 메시야를 알아 보지 못하고 십자가에 못박아 죽인 장본인들이 유대인입니다. 주님은 회개한 죄에 대하여 용서는 하시지만 유대민족의 잘못에 대하여 하나 하나 따져 물을 것입니다. 이스라엘은 아마겟돈의 피비린내나는 현장이기 때문에 환난시대 생존자들은 광야에 피신하여 보호를 받고 생명을 부지 하지만 심판은 피할수 없는 것입니다. 그러나 이 심판은 그들을 멸망시키기 위한 심판이 아니라 그들의 잘못을 따져 묻고 그들을 깨우쳐 하나님의 거룩한 목적에 다시 쓰기 위함입니다. 그들의 잘못에 대하여 벌을 주면서도, 위로 할것이라는 호세아의 말에서 우리는 그 국문의 성격을 어느정도 유추 할수 있습니다.
“나를 잊어 버리고 향을 살라 바알들을 섬긴 시일을 따라 내가 저에게 벌을 주리라 나 여호와의 말이니라. 그러므로 내가 저를 개유하여 거친들로 데리고 가서 말로 위로하고 거기서 비로서 저의 포도원을 저에게 주고 아골 골짜기로 소망의 문을 삼아 주리니 저가 거기서 응대하기를 어렸을 때와 애굽 땅에서 올라오던 날과 같이 하리라” (호 2:13-15)
「살렘 키르반 관주 성경」은 이부분도 천년 왕국시대와 연관 시켰습니다. 광야에서 이스라엘 백성을 심문 하시겠지만 결국 그들을 위로하고 그들에게 약속된 땅을 다 찾게 하고 아골 골짜기를 걸어온 고난의 역사에 대한 보상으로 희망의 새 시대를 열어가는 주역으로 삼겠다는 하나님의 깊은 뜻이 여기에 표현되어 있다고 하겠습니다 이스라엘 백성의 회심과 그들에 대한 국문과 그들의 온전한 회복에 소요되는 시간이 30일 정도 될 것으로 보입니다
*All nations Jehoshaphat Valley Judgement*
2.열국:“여호사밧 골짜기” 심판 : 1,260 + 30 + 45일 = 1,335일
“기다려서 일천 삼백 삼십 오 일까지 이르는 그 사람은 복이 있으리라” (단 12:12)
“열국은 동하여 여호사밧 골짜기로 올라 올지어다 내가 거기 앉아서 사면의 열국을 다 심판 하리로다” (욜 3:12)
“너희는 낫을 쓰라 곡식이 익었도다 와서 밟을 지어다 포도주 틀이 가득히 차고 포도주 독이 차니 그들의 악이 큼이로다” (욜 3:13)
"사람이 많음이여 판결 골짜기에 사람이 많음이여, 판결 골짜기에 여호와의 날이 가까움 이로다" (욜 3:14)
적그리스도의 통치는 대환난 후 3년 반인 1,260일로 끝나고 이스라엘 민족에 대한 심판과 회복에 소요되는 시간이 30일 이라면 1,290일 까지 이르게 되는데 여기서 45일이 경과한 1,335일 까지 이르는 사람은 복이 있다고 되어 있습니다.
30일에 대한 설명이 가능하다 해도 45일에 대한 설명 역시 어려운 부분입니다. 이것은 주님께서 재림하셔서 예루살렘 다윗의 보좌에 앉아 천년왕국을 다스릴 때까지 75일이 경과함을 나타내는 것인데 45일 동안 무엇을 할것인가 하는 것은 추측할 수밖에 없습니다. 본 연구자의 견해로는 이 부분을 두 가지로 설명할수 있을것 같습니다. 마태복음 25장에는 주님이 재림 하셔서 열국에 대한 심판을 하시겠다고 되어 있습니다. 대환난을 거치면서 지상에 살아 남은 사람들이 있을 것입니다. 그들을 심판하지 않고 곧 바로 천년왕국에 들어간다면 죄인들과 의인들이 함께 살게 되어 그 이전의 세계와 별로 다르지 않을 것입니다. 이스라엘 민족을 심판 하셨다면 열국도 심판하는 것이 당연합니다. 이 심판이 재림후 75일안에 있을 것은 확실하지만 그것이 45일 동안 진행 되리라는 것은 주석가의 추측일 뿐입니다.
“인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 분별하기를 목자가 양과 염소를 분별하는 것같이 하여 양은 그 오른편에 염소는 왼편에 두리라 그때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되 내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로 부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속 하리라 내가 주릴때에 너희가 먹을 것을 주었고 목 마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접 하였고 벗었을때에 옷을 입혔고 병들었을 때에 돌아 보앗고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라……… 너희가 여기 내 형제중에 지극히 작은 자 하나에게 한것이 곧 내게 한 것이니라 하시고 또 왼편에 있는자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아, 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불에 들어가라
내가 주릴때에 너희가 먹을것을 주지 아니 하였고 목마를 때에 마시게 하지 아니 하였고 나그네 되었을 때에 영접하지 아니 하였고 벗엇을 때에 옷 입히지 아니 하였고 병들었을 때와 옥에 갇혔을 때에 돌아 보지 아지 하였느니라… 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 지극히 작은자 하나에게 하지아니 한것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라 하시니 저희는 영벌에 의인들은 영생에 들어 가리라 하시니라” (마 25:31-36, 40-43, 45-46)
위의 심판은 주님의 지상 재림후 이땅에서 펼쳐지는 심판입니다. 이 심판에서 양과 염소중 양에 해당하는 의인들은 창세로 부터 예비된 나라 천년왕국을 상속 받을 자들로서 환난 시대에 유대인 144,000명이 전하는 복음을 듣고 회심하여 예수를 믿고 그들에게 복음을 전해준 유대인들이 주릴때에 먹이고 목마를 때에 마시게 하고 나그네 되었을때 영접하고 벗었을 때에 옷을 입히고 병들었을 때에 돌아보고 옥에 갇혔을 때에 찾아본 사람들입니다. 환난시대에 복음을 전하는 유대인들이 당하는 고초와 핍박은 이루 말할수 없을 것입니다.
그들에게 복음을 받고 그들을 정성껏 보살펴 준것이 천년왕국에 들어가는 복을 받게 된것입니다.짐승의 우상에게 절하지 않고 짐승의 표를 받지 않은 사람들은 거의 순교하게 되는데 어떻게 이들이 무사히 환난을 통과 했는지 의문이 들기도 하지만 이들은 짐승의 표를 받지도 않았고 짐승의 우상에게도 절하지 않고 신앙의 지조를 지키며 복음전하는 자들과 함께 고난을 받고 살아남는 자들입니다. 많은 사람들이 환난시대에 죽임을 당하지만 이들의 하나님의 특별한 보살핌 가운데 이방인으로서 육체를 가지고 천년왕국에 참여하여 자식을 생산함으로써 천년왕국 2 세대를 준비할 자들입니다.
그리고 “내 형제 중 지극히 작은 자”에 속하는 유대인을 박대하고 그들이 전하는 복음을 받지 않은자 들은 “저주를 받은 자들로” 분류되어 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불에 들어 가게 됩니다. 마귀와 그 사자는 유황불못에 들어가는 시기가 다르지만 결국 영영한 불에 들어갑니다. 마귀의 사자인 적그리스도와 그의 추종자들은 천년 왕국이 시작 될때 유황 불못에 들어갑니다.
“짐승이 잡히고 그 앞에서 이적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔으니 이는 짐승의 표를 받고 그의 우상에게 경배하던 자들을 이적으로 미혹한자라 이 둘이 산채로 유황 불붙는 못에 던지우고 그 나머지는 말탄자의 입으로 나오는 검에 죽으매 모든 새가 그 고기로 배불리 우더라” (계 19:20-21)
마귀 곧 용인 사탄은 천년동안 무저갱에 가두어 놓았다가 천년 왕국이 끝나고 백보좌 심판후 둘째 사망인 불못으로 들어갑니다.(계 20:12-15) 염소로 분류된 이 저주 받은 자들은 적그리스도의 모든 정책에 동조하고 그를 신으로 섬기고 그의 우상에게 절하고 이마에 짐승의 표를 받았을 뿐만 아니라 복음 전하는 자들을 반대하고 그리스도를 믿지 않았기 때문에 의인들이 들어가는 영생에 들어가지 못하고 영벌 곧 영원한 형벌의 장소로 가게됩니다. 유황 불못은 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영원한 고통의 장소입니다. 악인들이 천년왕국에 들어갈수 없는것은 환난시대에 유대인들이 선포하는 복음을 받지 않고 그들을 외면한 죄와 짐승인 적그리스도를 경배하고 이마나 손에 짐승의 표를 받은 두가지 죄목 때문입니다.
“만일 누구든지 짐승과 그의 우상에게 경배하고 이마에나 손에 표를 받으면 그도 하나님의 진노의 포도주를 마시리니 그 진노의 잔에 섞인것이 없이 부은 포도주라 거룩한 천사들 앞과 어린양 앞에서 불과 유황으로 고난을 받으리니 그 고난의 연기가 세세토록 올라 가리로다. 짐승과 그의 우상에게 경배하고 그 이름의 표를 받는자는 누구든지 밤낮 쉼을 얻지 못하리라” (계 14:9-11)
이렇게 해서 이스라엘 민족에 대한 심판과 열국에 대한 심판이 75일 안에 모두 끝나게 되고 지복천년으로 들어가게 됩니다. 주님이 재림하신후 75일에 대해서 확실하게 말할수 있는 사람은 없습니다. 다만 그 안에 환난시대의 생존 자들을 심판할것이라는 점은 대개 일치하는 견해를 보이고 있습니다. 그러나 30일 동안 유대인을 심판하고, 45일 동안 열국을 심판 하리라는 것은 주석가의 추측일 뿐입니다.
다니엘서에서 30일과 45일을 따로 따로 언급하고 있기 때문에 이런 추론이 가능해진 것입니다.
45일 동안에 또 다른 해석은 30 일 안에 유대인과 열국의 심판을 다 끝내고 45일 동안은 신정왕국 건설의 준비기간으로 보는 것입니다. 이것역시 추측에 불과 하여 확실치 않습니다. 그렇지만 대환난이 끝나고 주님이 지상에 재림 하셔서 75일 동안 이스라엘 민족과 열국의 심판이 끝나고 천년왕국 건설의 모든 준비 과정이 완료 되었을때 본격적으로 주님이 천하의 왕이 되어 (슥 14:9) 천년 왕국을 다스리는 것은 확실하고 분명합니다. 적그리스도가 통치 하면서부터 대환난 후 3년반이 시작 되는데 그리스도의 재림으로 적그리스도가 멸망하고 대환난이 끝나는 시점 까지가 1,260일 이었습니다.
3년반 이라는 고난의 시기를 잘 견디고 신앙을 지켜 75일이 경과한 1,335일 까지 이르는 사람은 천년왕국에 들어가게 되니 복이 있다고 한것입니다. 여기서 이른다 (reach) 는 말은 기다렸다가 1,335일이 되는 날까지 이르는 것을 말합니다. 본절에 대한 확대성경 ( The Amplified Bible ) 은 이렇게 되어 있습니다. “흔들림 없이 잘 참고 기대감을 가지고 진지하게 기다렸다가 환난시대를 넘어 1,335일에 이르는 사람은 복이 있고 행복하며 행운아요, 영적으로 번영하고, 부러움을 사게 됩니다” 결국 환난과 심판을 견디고 이긴 사람만이 1,335일 까지 이르게되고 그들이 신정왕국인 천년왕국의 복을 누리게 될것입니다.
#The Starting Point of Millennium#
천년왕국의 출발점
3. 2,595일 : 7년 75일
다니엘의 70이레와 마지막 한이레, 다니엘 12장 13절에 의거 7년 환난전에 공중재림이 있고 전3년반에 144,000명의 이스라엘 전도자와 두 증인의 사역이 있고 후 3년반에 666이 본격적으로 시행되고 아마겟돈 전쟁을 끝으로 그리스도께서 지상재림 하시면서 7년 대환난이 막을 내립니다.
75일 간에 걸쳐서 이스라엘과 열국 심판을 마치고 천년왕국으로 진입하게 됨을 알게 되고 적그리스도의 평화조약으로 부터 천년왕국 시작까지의 기간도 2,595일 : 7년 75일 소요됨을 알게 됩니다.
*7년 대환난+75일=2595일
*전 3 년반(1,260일)+후 3 년반(1,260일)+
이스라엘심판(30일)+열국심판(45일)=2595일