*New Jerusallem: A (새 예루살렘:前篇) *Achievement of Hanukkah(수전절의 성취) *예슈아*의 절기와 종말론 제 66강 *현 베드로 목사
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*The Great Commission Declaration*
*지상대명 선언*
*때를
*얻든지 못 얻든지
*듣든지 아니 듣든지
*말씀을 전파 하라 !
*세상을 점령 하라 !
*천국을 침노 하라 !
*신구약 66권 성경의 저자는 "성신" 하나님 "성령" 하나님 이십니다
*구약은 옛 언약으로서 모형 이요 신약은 새 언약 으로서 원형 입니다
*구약은 그림자로서 예언이요 신약은 실체로서 성취 입니다
*구약과 신약은 예언과 성취로 통일체로서의 연속성을 갖습니다
*너희가 넉 달이 지나야 추수할때가 이르겠다 하지 아니하느냐(요4:35)
*절기 :오순절과 절기: 나팔절 사이넉달동안은 절기가 없습니다 이 넉달동안은 이방인들에게 주어진 "은총의 영혼구원 농사 기간" 으로서 신약교회 2000년 기간을 말합니다
*봄의 절기가 "이른비"라면
*가을의 절기는 "늦은비"
*여름의 넉달동안은 "소낙비"로서 지구촌 70억 인구를위한 "이방인 추수의 절기" 입니다
*성경에서 죽음을 맛보지않고 들림을받은사람은 에녹 선지자 엘리야 선지자 단 두명뿐 입니다
*에녹선지자는7년환난전 예수님 공중재림시 들림을 받게될 예수그리스도 예슈아의 이방신부들을 예표하며
*엘리야 선지자는7년환난중 들림을 받게될 7년환난 "전 3년반" 환난사역자들을 예표 합니다
*요한계시록 의 두증인 에녹과 엘리야 그리고 144.000 이스라엘의 전도자가 7년환난"전 3년반" 이끝나면서 들림을 받습니다
*엘리야 의 문하생 엘리사 선지자는 7년 대환난 중 "후 3년반" 환난 사역자 들을 예표 하며 7년환난" 이끝나면서 들림을 받습니다
*Yeshua Ha' Mashiach !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 아람어 예수님의 본명으로서 전능자의 손 에서 못 자국을 보다라는 뜻을 갖고 있습니다
תשווע
האבא שלי נמצא שם
אני אשמח ללכת
תשווע תשווע תשווע
*예슈아 !
*아비누 쉐바 솨마임 봐
*에니 루츠라 나수아라 셈
*예슈아 ! *예슈아! *예슈아 !
Yeshua !
*My Father is there !
*I'd love to go !
*Yeshua ! *Yeshua ! *Yeshua !
*예슈아 !
*내 아버지 계신 그곳 !
*나도 가고 싶어요!
*예슈아 ! *예슈아 ! *예슈아 !
*구약의 나팔절과 신약의 공중재림 을 함께 짝을 이룬것은 다음과같은 이유에서 입니다
1)첫째:여호와(예슈아)의아홉(9)절기와 하나님의 구속사가 완전히 일치 하기 때문 입니다
1)첫째:부림절:하나님의시계
:역사의 표준시계
2)둘째:유월절:십자가
3)셋째:무교절:안식일
4)넷째:초실절:부활절
5)다섯째:칠칠절/오순절/맥추절:성령강림절
* 6)여섯째:이방인추수절:
넉달농사 / 신약교회2000년기간
7) 일곱째:나팔절:공중재림
8)여덟째:속죄절:지상재림
9)아홉째:초막절/장막절/수장절:천년왕국
10)열번째:수전절:새하늘과 새땅
:새 예루살렘
2) 둘째: 사도 바울은 골로새서 2장17절을 통하여 모든 절기는 장래일의 그림자 다시 말하면 "장차 이루어질 일" "장래의 일 " 인 "종말의 역사를" 절기속에 그림자로 숨겨 놓았다고 증언" 하고 있습니다.
3)셋째:인류역사의척도이며 잣대인 "다니엘의 70이레" 의 70번째 마지막 한이레에 의하여, 7년 환난 전 공중 재림과 7년 환난 후 지상재림으로 양분 되면서, 이중재림론이 자연 스럽게 정립됩니다.
4)넷째: 역사의 주인공 이시요 절기의 주인공이신 예수 그리스도(예슈아)는 절기를 맞추어 오시게 되어 있습니다
*나팔절의 주인공이신 예슈아 는 나팔절에 공중으로 오셔서 이방신부들을 탈취하여
천상의세계로 가셔서 7년동안 "천국
혼인잔치"를 베푸십니다
반면 땅 에서는7년동안 대환난이 진행됩니다
*여호와의 절기와 하나님의 구속사는 완전히 일치합니다
첫째:*다니엘 서9장 2절 :천사장 가브리엘의 가르침을 받은 다니엘이 예레미야 서책의 70이레의 년수 와 그 비밀을 깨달은것처럼
둘째:*고린도전서 15장51절: 성령의 조명을 받은 사도 바울이 내가 너희에게 비밀을 말하노니 휴거의 비밀을 밝힌것과 같은 맥락에서볼때
셋째:*골로새서2장17절:장래일의 그림자인 절기의 가르침을 통하여 절기와 구속사의 완전일치의 비밀이 밝혀진것은 하나님의 때가 차매 하나님께서 종말의 때를 열어 주셨기 때문입니다
*절기를 제정하신분도 여호와 하나님이시요 *하나님의 구속사를 입안하신분도 하나님이십니다 따라서 절기와 하나님의 구속사는 완전 일치 할수밖에 없습니다
*다니엘의70이레는 구약의 요한계시록 이면서 인류역사의 척도이며 잣대인 신약의 종말계시록 입니다
The Feasts of Yeshua & Eschatology
Article 66
Achievement of Hanukkah:New Jerusallem Part A
*예슈아의 절기와 종말론
제66강:
수전절의 성취:새 예루살렘 前篇
Jun.23, 2013 The Forty first Lord's Day after Rosh Hasahnah.
*오늘은 절기 강해설교 이백 서른 번째(230) 시간으로서 주후2013년6월23일, 6월 네번 째주"유대력5773년""신년절Rosh Hashana나팔절후 마흔 한번째 /성령강림절 후 여섯 번째 주일예배 25분강해설교
입니다
*지난주 강해설교 에서는 수전절의 성취인 새하늘과 새땅에 대하여 살펴보았고 오늘은 예슈아의 절기와 하나님의 구속사의 마지막 Finale인 새 예루살렘을 상고해 보려고 합니다
Achievement of Hanukkah:
New Jerusallem:Kingdom of Heaven
#수전절의 성취#
새 예루살렘 :천국
“
사람에게 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라” (전3:11)
하나님께서 우리 인생들에게 영원을 사모하는 마음을 갖게 한 것은, 영생불사, 영원한세계 즉 천국과 낙원과, 새 예루살렘성이 있음을 단적으로 보여주고 있는것입니다.
1. 천국은 어떤 곳인가?
1). 사망이 없다.
죽음은 죄로 말미암아 생긴것인데 죄가 없는 세상에 더 이상 사망이 있을수 없습니다.
사망의 권세 잡은 자는 마귀였습니다.
그가 죄의 근원이었기에 그를 잡아다가 유황 불못에 던져 넣습니다. 사망은 맨 나중에 멸망받을 원수입니다( 고전 15:26 ). 그러므로 이제는 사망이 없습니다. 따라서 눈물, 애통, 곡, 고통 등이 다시 있지 아니합니다.
“하나님은 저희와 함께 계셔서 모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다지나갔음이러라( 계 21:3-4 )
2). 저주가 없다
죽음이 있다는 것은 여전히 저주가 있음을 뜻합니다. 천국에서는 절대적 의미에서 저주가 없습니다. 죄와 악이 심판을 받았고 저주의 대상은 모두 불못에 던져저 더 이상 저주 받을 일이 없어졌습니다. 사망과 음부도 불못에 던져졌기 때문에 더 이상 죽음이 없습니다. 죽음이 없는 생명의 땅에 저주가 있을리 없습니 다.
“다시 저주가 없으며, 하나님과 그 어린양의 보좌가 그 가운데 있으리니 그의 종들이 그를 섬기며” ( 계 22:3 )
3). 밤이 없다.
영원세계에는 밤이 없습니다. 계시록 21:23 에는 하니님의 영광이 비취고, 어린양이 등이 되시기 때문에 해나 달의 비췸이 쓸데 없다고 하였습니다. 밤은 흑암과 죄악과 공포의 상징입니다. 밤을 필요치 않는 세계에 등불과 햇빛이 있을 이유가 없습니다. 주님 자신이 천국의 태양이십니다.
“다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸데 없으니 이는 주 하나님이 저희에게 비취심이라 저희가 세세토록 왕노릇 하리로다” ( 계 22:5 )
4). 성전이 없다.
사도요한이 계시록 21장 이전에서 본 모든 성전( 7:15, 11:19, 14:7, 15:5 )은 인간의 구속이 완성되기 전에는 하늘에 성전이 필요한 것임을 나타내고 있는 것입니다. 그렇지만 새 하늘과 새 땅이 만들어지고 하나님의 보좌가 있는 새 예루살렘이 새 땅으로 내려와 하나님의 장막이 인간의 장막과 하나가 된 마당에는 더 이상 성전이 존재할 이유가 없습니다
*성전이란 죄인을 만나기 위한 수단에 불과한 것이었습니다. 백보좌 심판 후에는 모든 죄인이 불못으로 들어가고 더 이상 죄가 없으므로 인간 구속이 완성되고 창조 목적이 이루어져 만물이 회복된 이상 성전이 따로 있을 이유가 없습니다. 새하늘과 새 땅이 만들어지기 전까지 하늘에 있었던 성전은 하나님의 장막이 인간의 장막과 하나가 되면서 없어집니다. 새 예루살렘은 완전한 입방체로서 장과 광이 똑같았던 옛 지성소의 상징일 뿐 아니라 성 전체가 하나님이 임재해 계시는 지성소라고 할수 있습니다.
성전이란 하나님의 임재 그 이상의 의미는 없습니다, 그러므로 하나님이 인간과 완전히 하나로 연합한 대화합의 영원 세계에 따로 성전이 있을 이유가 없는 것입니다. 하나님의 보좌가 있는 새 예루살렘은 성전의 옛 지성소에 해당하고 천년왕국 시대에 구원 받은 수많은 사람들이 살게 될 새 땅은 옛 성전의 성소에 해당됩니다. 이제는 막힌 담이 없어졌습니다. 하나님과 인간을 분리시켰던 죄도 없어졌습니다. 그래서 생명책에 그 이름이 기록된 모든사람들은 하나님의 보좌가 있는 새 예루살렘을 자유롭게 드나들 수 있습니다 (계 21:27)
“성 안에 성전을 내가 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린양이 그 성전 이심이라” (계 21:22)
5). 생명수의 강과 생명나무가 있다.
천국에 생명강이 있다는 것은 영원한 생명이 있음을 실증적으로 보여주는 것입니다. 그러므로 천국의 생명강은 실제의 강이면서 영원한 생명에 대한 상징으로 존재합니다. 생명의 물은 새 하늘과 새 땅의 모든 거주자들에게 생명의 신선함을 더해 줄 것이라 봅니다. 물론 주님 자신이 생명수라는 것은 의심의 여지가 없습니다.
“누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라” (요 7:37-38)
예수라는 생명의 물을 마신 자들이 천국 생명수 강물도 마시게 됩니다. 영원 상태의 복이 생명수 샘에 비유되기도 했습니다.
“어린양이 저희의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도 하시고 하나님께서 저희 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이러라” (계 7:17)
“나는 알파와 오메가요 처음과 나중이라. 내가 생명수 샘물로 목마른 자에게 값 없이 주리니 이기는 자는 이것들을 유업으로 얻으리라” (계 21:6-7)
하나님 자신이 생명의 근원이므로 영원한 생명의 상징인 생명수 강이 하나님의 보좌에서 흘러나옵니다. 그러니까 하나님의 보좌는 끝없이 생명의 물을 솟구쳐 내는 영원한 생명의 샘이 되는 것입니다. 하나님의 보좌에서 흐르는 생명의 물이야말로 “영생 하도록 솟아나는 샘물” 이 될 것입니다 (요 4:14)
*생명강은 새 예루살렘의 중심부를 관통하는 실재하는 강입니다. 새 예루살렘성의 거대한 광장 중앙으로 생명강이 뚫려 있습니다. 인류의 모든 문명이 강을 중심으로 이루어졌습니다. 영생을 얻은 사람들이 존재하는 영원 세계에서도 생명의 강을 중심으로 천국 문명이 형성되어 있다는 것은 너무나 자연스러운 일입니다.
생명강과 마찬가지로 생명 나무도 영생에 대한 상징적 의미를 지니고 있습니다. 그러나 생명 나무는 새 예루살렘성에 실재하는 나무입니다. 에덴 동산에도 생명 나무가 있었습니다. 그러나 아담은 생명 나무를 먹지 않고 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹었습니다. 그것을 성경은 “동산 중앙에 있는 나무의 실과” 라고 하였습니다 (창 3:3) 금단의 열매를 따먹은 후에 하나님은 “이 사람이 선악을 아는 일에 우리 중 하나같이 되었으니 그가 손을 들어 생명나무 실과도 따먹고 영생할까 하노라 하시고” 에덴 동산 동편에 그룹들과 두루 도는 화염검을 두어 생명 나무의 길을 지키게 하셨습니다 (창 3:22, 24)
아담에게 따먹지 못하게 한 생명나무 열매를 천국의 거주자들은 마음대로 따먹을 수 있게 되었습니다. 결국 아담이 잃었던 낙원을 되찾은 셈입니다.
*달마다 맺히는 생명과는 그 종류가 하나이면서, 그 맛과 향기는 매달 다른 12가지 미향을 내는 과일로 추정되며, 생명과일과 그 잎사귀는 영원한 청춘의 생명력을 돋구는 강장제 역할을 할것으로 보여집니다.
죽지않고 영원히 사는 몸이지만 생명나무를 먹음으로써 원기가 새로워지고 그 싱싱함이 더해가는 신비한 효능, 그 무엇이 있을것으로 봅니다.
“
또 저가 수정같이 맑은 생명수의 강을 내개 보이니 하나님과 및 어린양의 보좌로부터 나서, 길가운데로 흐르더라 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 실과를 맺히되 달마다 그 실과를 맺히고, 그 나무 잎사귀들은 만국을 소성하기 위하여 있더라” (계 22:1-2)
2. 천국은 어디에 있는가?
“천국” 혹은 “하나님의 나라” 는 헬라어로 <바실레이아 투 쎄우> 라고 하며, 이것이 “하나님이 통치 하시는 나라” 라는 뜻입니다. 또한 천국을 “하늘나라” (Kingdom of Heaven) 이라고도 하며
*헬라어 <바실레이아 톤 우라논> 은 문자 그대로 “하늘에 있는 나라”를 의미합니다. 성경에 의하면, 세 가지 하늘 즉 첫째 하늘, 둘째 하늘 셋째 하늘이 있는데, 천국은 셋째 하늘에 있음을 기록하고 있습니다.
첫째 하늘은 대기권 하늘(Sky)을 말하는데 새가 날아 다니고, 비행기가 날아다니며, 비와 이슬이 내리는 하늘입니다.
둘째 하늘은 우주 하늘(Space)로서, 이 둘째 하늘은 해와 달과 별들이 있는 하늘을 말합니다 (창 22:17, 신 4:19, 욥 38:31-33, 사 13:10, 마 24:29)
여러해 전 입신 상태에서 천국을 보고 온 펄시 콜레트 (Percy Collett) 박사가 셋째 하늘로 올리워 갔다고 했는데 둘째 하늘을 지나갈 때 마귀들이 그렇게 방해를 하며 못 가게 했다고 합니다.
하늘나라, 셋째 하늘에서 쫒겨난 사탄(루시퍼)와 그 부하들이 거하는곳이 둘째 하늘임을 알 수 있습니다. 그래서 사탄을 공중권세 잡은자라고 성경은 기록하고 있습니다
*엡 2:2 에 “그 때에 너희가 그 가운데서 행하여 이세상 풍속을 좇고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라” 고 했고
*엡 6:11-12 절에 보면 “마귀의 궤계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신 갑주를 입으라 우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요 정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들에게 대함이라” 했으며,
*계 12:7-8 절에 “하늘이 전쟁이 있으니 미가엘과 그의 사자들이 용으로 더불어 싸울새..........., 이기지 못하여 다시 하늘에서 저희의 있을 곳을 얻지 못한지라” 고 했습니다.
셋째 하늘에서 쫒겨나 둘째 하늘에 거처를 두고 땅에 내려와 온 천하 사람들을 꾀고 괴롭히고 타락시키는 것이 마귀의 임무입니다.
제자들이 나가서 전도할 때 “사단이 하늘에서 번개같이 떨어지더라” (눅 10:17-18) 고 했습니다.
셋째 하늘은 천국이 있는 하늘(Heaven)로서, 성도들의 최후 도착지인 하늘나라가 있습니다.
*고후 12:2에서 바울은“내가 그리스도 안에 있는 한 사람을 아노니 십사년 전에 그가 셋째 하늘에 이끌려 간 자라” 하며 셋째 하늘에 올라가 엄청난 계시와 음성을 듣고 온 것을 간증했는데, 영어로는 “Caught up to the third heaven" 이라고 했습니다.
첫째 하늘은 Sky, 둘째 하늘은 Space, 셋째 하늘은 오직 천국만이 있는 하늘 Heaven 입니다.
*히 9:24 “그리스도께서는 참 것의 그림자인 손으로 만든 성소에 들어가지 아니하시고, 오직 참 하늘에 들어가사 이제 우리를 위하여 하나님앞에 나타나시고” 라고 기록 되어 있습니다. 여기서 하나님이 계신 “참 하늘” 이라고 했습니다. 셋째 하늘은 하나님이 계신 처소 (Dwelling Place)를 말합니다.
*시 11:4 에 “여호와 께서 그 성전에 계시니 여호와의 보좌는 하늘에 있음이여” 라고 여호와의 보좌가 하늘에 있다고 했습니다.
*천사장 루시퍼가 하나님의 보좌를 찬탈하려다가 저주받아 사탄이 된 기원이 이사야 14:13 에 있습니다.
*“네가 네 마음에 이르기를 내가 하늘에 올라 하나님의 뭇별 위에 나의 보좌를 높이리라 내가 북극 집회의 산 위에 좌정 하리라” 이 말씀에서 하나님의 보좌는
셋째 하늘 북쪽에 있음을 알수 있습니다. 과학자들의 말에 의하면, 둘째 하늘인 우주의 별들 사이를 들여다보면, 거기에는 별들이 없고 빈 공간이라고 합니다. 그러니까 셋째 하늘에는 별들이 없고 오직 하나님의 보좌가 있는 천국만 있음을 알 수 있습니다.
*욥 26:7 에 “그는 북편 하늘을 허공에 펴시며, 땅을 공간에 다시며” 라고 했는데 천국이 있는 셋째 하늘 (Heaven) 에는 아무것도 없는 (Void) 빈 공간 (Upon Nothing) 북편 하늘에 두심을 알수가 있습니다.
*시 33:13-14 에 “여호와 께서 하늘에서 감찰하사 모든 인생을 보심이여 곧 그 거하신 곳에서 세상의 모든 거민을 하감 하시도다” 라고 했습니다.
*욥 22:12 에 “하나님이 높은 하늘에 계시지 아니 하나 보라, 별의 높음이 얼마나 높은가” 즉 첫째 하늘도 아니고 둘째 하늘도 아니라, 가장 높은 셋째 하늘에 천국이 있음을 알수 있습니다 (시 113:5, 시 102:19)
*특히“북쪽 하늘” 임을 알수 있는데, 이곳을 “북극성” 이라고도 하고 “백로 별자리” 라고도 하는데 이 별자리는 변함이 없기 때문에
“붙박이 별”이라고도 합니다. 미국에서 보나, 한국에서 보나, 호주에서 보나 항상 북쪽이기 때문입니다. 왜냐하면 가장 높은 하늘에 있기 때문에 북극성은 항상 북쪽에 있는 것입니다.
*시 48:1-2 에 “여호와는 광대 하시니 우리 하나님의 성, 거룩한 산에서 극진히 찬송하리로다. 터가 높고 아름다워 온 세계가 즐거워 함이여 큰 왕의 성 곧 북방에 있는 시온산이 그러하도다” 라고 하셨습니다.
*불신자들이 상여를 메고 나갈 때 부르는 노래에서 “북망산” 이라고 한 것도 뜻이 있는 일이라고 봅니다
한국의 대중가요 가수 황 금심 씨가 부른 이런 노래가 있습니다.
황 금심의 노래:
가세! 가세! 어서가세! 하늘나라 가세
황금마차 타고, 은하수를 건너서
하늘나라 가세
가세! 가세! 어서가세! 하늘나라 가세
이 노래에서 하늘 나라 천국은 은하계 넘어 저편에 인간의 과학이 도달할수없는 곳에 있음을 암시하고 있습니다.