Daniel’s Seventy Weeks:B (다니엘의 70이레:中篇) *The End of Israel(이스라엘의 종말) *예슈아*의 절기와 종말논 제69강 *현베드로 목사
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*Yeshua is the name of Jesus in Hebrew
*Yeshua means Salvation
*Yeshua means seeing the nail prints in the hands of The Almighty
The Great Commission Declaration
*In Season, Out of Season,
*Listen ! or Not !
*Preach ! The Word !
*Occupy ! The World,
*Intercept ! The Kingdom of Heaven.
Yeshua Shalom !
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 예수님본명으로서 전능자의 손 에서 못 자국을
보다라는 뜻을 갖고 있습니다
*The Great Commission Declaration*
*지상대명 선언*
*때를
*얻든지 못 얻든지
*듣든지 아니 듣든지
*말씀을 전파 하라 !
*세상을 점령 하라 !
*천국을 침노 하라 !
*신구약 66권 성경의 저자는 "성신" 하나님 "성령" 하나님 이십니다
*구약은 옛 언약으로서 모형 이요 신약은 새 언약 으로서 원형 입니다
*구약은 그림자로서 예언이요 신약은 실체로서 성취 입니다
*구약과 신약은 예언과 성취로 통일체로서의 연속성을 갖습니다
*너희가 넉 달이 지나야 추수할때가 이르겠다 하지 아니하느냐(요4:35)
*절기 :오순절과 절기: 나팔절 사이넉달동안은 절기가 없습니다 이 넉달동안은 이방인들에게 주어진 "은총의 영혼구원 농사 기간" 으로서 신약교회 2000년 기간을 말합니다
*봄의 절기가 "이른비"라면
*가을의 절기는 "늦은비"
*여름의 넉달동안은 "소낙비"로서 지구촌 70억 인구를위한 "이방인 추수의 절기" 입니다
*성경에서 죽음을 맛보지않고 들림을받은사람은 에녹 선지자 엘리야 선지자 단 두명뿐 입니다
*에녹선지자는7년환난전 예수님 공중재림시 들림을 받게될 예수그리스도 예슈아의 이방신부들을 예표하며
*엘리야 선지자는7년환난중 들림을 받게될 7년환난 "전 3년반" 환난사역자들을 예표 합니다
*요한계시록 의 두증인 에녹과 엘리야 그리고 144.000 이스라엘의 전도자가 7년환난"전 3년반" 이끝나면서 들림을 받습니다
*엘리야 의 문하생 엘리사 선지자는 7년 대환난 중 "후 3년반" 환난 사역자 들을 예표 하며 7년환난" 이끝나면서 들림을 받습니다
*Yeshua Ha' Mashiach !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 아람어 예수님의 본명으로서 전능자의 손 에서 못 자국을 보다라는 뜻을 갖고 있습니다
תשווע
האבא שלי נמצא שם
אני אשמח ללכת
תשווע תשווע תשווע
*예슈아 !
*아비누 쉐바 솨마임 봐
*에니 루츠라 나수아라 셈
*예슈아 ! *예슈아! *예슈아 !
Yeshua !
*My Father is there !
*I'd love to go !
*Yeshua ! *Yeshua ! *Yeshua !
*예슈아 !
*내 아버지 계신 그곳 !
*나도 가고 싶어요!
*예슈아 ! *예슈아 ! *예슈아 !
*구약의 나팔절과 신약의 공중재림 을 함께 짝을 이룬것은 다음과같은 이유에서 입니다
1)첫째:여호와(예슈아)의아홉(9)절기와 하나님의 구속사가 완전히 일치 하기 때문 입니다
1)첫째:부림절:하나님의시계
:역사의 표준시계
2)둘째:유월절:십자가
3)셋째:무교절:안식일
4)넷째:초실절:부활절
5)다섯째:칠칠절/오순절/맥추절:성령강림절
* 6)여섯째:이방인추수절:
넉달농사 / 신약교회2000년기간
7) 일곱째:나팔절:공중재림
8)여덟째:속죄절:지상재림
9)아홉째:초막절/장막절/수장절:천년왕국
10)열번째:수전절:새하늘과 새땅
:새 예루살렘
2) 둘째: 사도 바울은 골로새서 2장17절을 통하여 모든 절기는 장래일의 그림자 다시 말하면 "장차 이루어질 일" "장래의 일 " 인 "종말의 역사를" 절기속에 그림자로 숨겨 놓았다고 증언" 하고 있습니다.
3)셋째:인류역사의척도이며 잣대인 "다니엘의 70이레" 의 70번째 마지막 한이레에 의하여, 7년 환난 전 공중 재림과 7년 환난 후 지상재림으로 양분 되면서, 이중재림론이 자연 스럽게 정립됩니다.
4)넷째: 역사의 주인공 이시요 절기의 주인공이신 예수 그리스도(예슈아)는 절기를 맞추어 오시게 되어 있습니다
*나팔절의 주인공이신 예슈아 는 나팔절에 공중으로 오셔서 이방신부들을 탈취하여
천상의세계로 가셔서 7년동안 "천국
혼인잔치"를 베푸십니다
반면 땅 에서는7년동안 대환난이 진행됩니다
*여호와의 절기와 하나님의 구속사는 완전히 일치합니다
첫째:*다니엘 서9장 2절 :천사장 가브리엘의 가르침을 받은 다니엘이 예레미야 서책의 70이레의 년수 와 그 비밀을 깨달은것처럼
둘째:*고린도전서 15장51절: 성령의 조명을 받은 사도 바울이 내가 너희에게 비밀을 말하노니 휴거의 비밀을 밝힌것과 같은 맥락에서볼때
셋째:*골로새서2장17절:장래일의 그림자인 절기의 가르침을 통하여 절기와 구속사의 완전일치의 비밀이 밝혀진것은 하나님의 때가 차매 하나님께서 종말의 때를 열어 주셨기 때문입니다
*절기를 제정하신분도 여호와 하나님이시요 *하나님의 구속사를 입안하신분도 하나님이십니다 따라서 절기와 하나님의 구속사는 완전 일치 할수밖에 없습니다
*다니엘의70이레는 구약의 요한계시록 이면서 인류역사의 척도이며 잣대인 신약의 종말계시록 입니다
The Feasts of Yeshua & Eschatology
Article 69
Daniel's Seventy Weeks:Part B
*예슈아의 절기와 종말론
제69강:다니엘의 70이레:中篇
Jul.21, 2013 The Forty fifth Lord's Day after Rosh Hasahnah.
*오늘은 절기 강해설교 이백 서른 세번째(233) 시간으로서 주후2013년7월21일, 7월 세 번째주"유대력5773년""신년절Rosh Hashana나팔절후 마흔다섯번째 /성령강림절 후 열번째 주일예배 25분강해설교 입니다
*다니엘의 70이레란 하나님께서 인류역사속에서 인간을 구원하시기위한 구속사의 청사진 이라고 할수 있습니다
*청사진의 감독및 설계자는 하나님이시며 주연은 다니엘 / 천사장 가브리엘이며 조연은 예레미야 / 에스겔 / 에스라 선지자들 입니다
#이스라엘 민족에 대한 예언과 이스라엘의 종말에 대한 예언#
*BC530년 천사장 가브리엘의 예언과 다니엘의 대언
단9:21-27, 12:1
21:"가브리엘이 빨리 날아서 저녁 제사를 드릴 때 즈음에 내게 이르더니
22:"내게 가르치며 내게 말하여 가로되 다니엘아 내가 이제 네게 지혜와 총명을 주려고 나왔나니
23:"곧 네가 기도를 시작할 즈음에 명령이 내렸으므로 이제 네게 고하러 왔느니라 너는 크게 은총을 입은 자라 그런즉 너는 이 일을 생각하고 그 이상을 깨달을지니라
단9:24
24:"네 백성과 네 거룩한 성을 위하여 칠십 이레로 기한을 정하였나니 허물이 마치며 죄가 끝나며 죄악이 영속되며 영원한 의가 드러나며"
1) 네 백성과 네 거룩한 성을 위하여 칠십 이레로 기한을 정하였나니:
종말론 학자들에게 다니엘의 70 이레는 대단히 중요한 예언 프로그램입니다. 이 부분을 이해하지 못하면 계시록의 “한 때, 두 때, 반 때” 1260일 마흔 두달 등의 숫자를 해석하기 어렵습니다 네 백성과 거룩한성인 예루살렘의 운명에 대하여 하나님이 정한 묵시적 시간 프로그램입니다.
이것은 역사 전반에 대한 예언이 아니라 이스라엘 백성, 즉 유대인과 예루살렘에 국한된 예언 이므로 교회시대는 여기에 포함 되지 않습니다. 그래서 “네 백성과 네 거룩한 성을 위하여 기한을 정하였나니” 란 말의 의미를 염두에 두지 않으면 안됩니다. “이레”라는 말의 히브리어는 “샤부와 (Ｓｈａｖｗａ)”인데 “일곱으로 된” 이란 뜻으로 실제의 의미는 이 “이레”는 7년을 가리킵니다. 따라서 70 이레 “70× 7년” 490년이 됩니다.
다시말해 70 이레가 되는 490년 간은 이스라엘 민족에게 국한 된것이며, 이방인 교회에는 절대 적용되지 않습니다.
2) 허물이 마치며:
70 이레의 계획 안에는 그들의 반역이 종식되는 것으로 되어있습니다. 이스라엘이 재림하시는 메시야를 알아보고 통곡하며 회개하는 때가 그들의 허물이 마치는 때라고 할수 있습니다.
3) 죄가 끝나며:
이스라엘 백성이 그들의 반역을 끝내고 예수 그리스도를 자신의 구주로 받아 들일때 허물이 마치고 죄가 끝이납니다.
4) 죄악이 영속되며:
이스라엘이 철저히 회개한 다음에는 과거의 죄는 덮어서 없는것으로 하겠다는 것입니다. 예수 그리스도는 화목의 제물로서 십자가에서 이미 피를 흘리셨습니다.
5) 영원한 의가 드러나며:
이스라엘은 재림하시는 예수님을 메시야로 구주로 믿 게된이상 이제 그들을 가로막고 있는 죄의 담이 무너졌으며 하나님과 올바른 관계가 회복되었으므로 하나님의 의가 온 세상을 지배하게 됩니다.
6) 이상과 예언이 응하며:
70 이레 동안에 수많은 이상과 예언이 성취됩니다. 70 이레 동안에 초림과 재림에 대한 예언들이 이루어집니다. 물론 여기에는 이스라엘의 회복에 대한 예언도 포함됩니다.
단 9:25
“그러므로 너는 깨달아 알지니라 예루살렘을 중건하라는 영이 날 때부터 기름 부음을 받은자 곧 왕이 일어나기까지 일곱이레와 육십 이 이레가 지날 것이요, 그때 곤란한 동안에 성이 중건되어 거리와 해자가 이를 것이며"
7) 예루살렘을 중건 하라는 영
예루살렘을 중건하라는 영은 70 이레의 출발점으로서 대단히 중요합니다. 네 차례의 중건령이 있었는데, 첫째는 성전을 재건하라는 고레스의 조서 (대하 36:22-23 ; 스 6:6-12) 이고, 두번째는 고레스의 조서를 확인 해주는 다리오 2년의 다리오 히스타 스피스 의 조서이며, 세번째는 BC 457년 아닥사스다의 조서요 (스 7:11-26), 네번째는 느헤미야 에게 성읍의 재건을 허락한 BC 445년의 아닥사스다 롱기마누스의 두번째 조서입니다. 본 연구는 존 왈부어드, 그랜트 제프리, 앤더스 경 등의 종말론 학자들이 취하는 견해인 BC 445년을 채택했습니다.
8) 기름부음을 받은자 곧 왕이 일어나기까지:
여기서 기름부음을 받은자는 메시야 이신 예수 그리스도를 가리킵니다. 일어나기 까지는 히브리 원문에는 “왕 메시야 까지”로 되어있습니다. 로버트 앤더슨 경은 예수님이 십자가에 못 박히기 직전 예루살렘에 입성한 AD 32 년 4월 6일로 계산했는데 그날은 니산월 10일로서 종려주일이었습니다. 영국 그리니치 천문대가 계산한바에 의하면 아닥사스다 왕 20년 니산월 1일은 BC 445년 3월 14일인데 니산월 몇일에 예루살렘을 중건하라는 영이 내렸는지 성경 본문에 언급되어 있지 않지만 로버트 앤더슨 경은 기름부음을 받은 왕까지 정확한 슛자를 맞추기 위해서 니산월 1일에 영이 내린것으로 보고 BC 445년의 첫 니산월 즉 3월 14일에 시작되어 AD 32년 열번째 니산월 즉 4월 6일에 본문의 예언이 종결 되는 것으로 계산했습니다. 46)
9) 일곱 이레와 육십이 이레.
예루살렘을 중건하라는 영이 날때부터 기름 부음을 받은 왕까지 소요되는 시간이 일곱이레와 육십 이 이레 입니다. 일곱이레와 육십 이 이레는 69 이레, 즉 1년을 360일로 보는 성경 계산법에 의하면 7 이레 + 62 이레= 483년 = 173,880 일이 됩니다. 69 이레를 7 이레와 62 이레로 나눈것은 7 이레 곧 49 년 동안 성이 중건되기 때문에 69 이레중에서 그것을 따로 구분한 것입니다. 이것을 1년을 365일로 하는 태양력으로 계산할 경우 예루살렘을 중건하라는 영이 내린 BC 445년 3월 14 일 에서 기름 부음을 받은 왕의 예루살렘 입성일인 AD 32 년 4월 6일 까지는 실제로 476년 곧 173,740 일이 되어 173,880 일과 140일의 오차가 생기게 됩니다.
그러나 영국 그리니치 천문대에 의하면 476년 동안의 윤일 (Leap Day) 이 116일 이라고 하였으므로 윤일 116일과 그리고 3월 14일에서 4월 6일 까지 날수 24일을 더하면 성경 계산법과 동일한 날자가 나온다. 즉 173,740일+ 24일+ 116일 = 173,880일이다.
예루살렘을 중건하라는 영이 날때부터 기름 부음을 받은 왕이신 예수 그리스도가 예루살렘에 입성하기 까지는 유대력 햇수로 483년 이며, 태양력 햇수로 476년 이지만 이것을 정확한 날수로 계산하면 어떤 계산법을 취해도 173,880일 이 되어 성경 예언의 정확성을 입증히게 됩니다. 로버트 앤더슨이 이런 계산을 한것이 1895년 이지만 그 이후 이만한 연구가 나오지 않아 대개의 종말론 학자들은 앤더슨의 계산법을 채택하고 있습니다.
10) 그때 곤란한 동안에 성이 중건되어 거리와 해자가 이를 것이며:
곤란한 동안에 성이 중건되었다는 것은 느헤미야가 성벽을 중건할 당시 산발랏, 도비야, 아라비아 사람들, 암몬 사람들, 아스돗 사람들, 게셈과 같은 사람들이 성 재건 공사를 몹시 방해한것을 뜻합니다 (느 4:7, 6:1).
*성이 중건되는 시기로 정한 일곱 이레 곧 49년 동안에 성벽이 완성되고 예루살렘 거리가 정비 되고 해자 곧 성 밖으로 둘러 판 못이나 참호를 완성하게 됩니다
단9;26
"육십 이 이레 후에 기름 부음을 받은 자가 끊어져 없어질 것이며 장차 한 왕의 백성이 와서 그 성읍과 성소를 훼파하려니와 그의 종말은 홍수에 엄물됨 같을 것이며 또 끝까지 전쟁이 있으리니 황폐할 것이 작정되었느니라
11) 육십 이 이레 후에 기름 부음을 받은자가 끊어져 없어질 것이며,
62 이레는 434년입니다. 7이레 곧 49년 동안에 성이 중건되고 성이 중건된 다음 62 이레 곧 434년 후에 기름 부음을 받은 자가 끊어져 없어집니다. 이것은 예루살렘을 중건하라는 영이 내리고 69이레 곧 483년이 지난 AD 32년 4월 6일에 예수님이 십자가에 달려 죽을것을 가리 킵니다.
12) 장차 한 왕의 백성이 와서 그 성읍과 성소를 훼파 하려니와:
미래에 등장하게 될 이왕은 누구인가? 그는 성읍과 성소를 파괴하는 왕으로서 적그리스도를 가리킵니다.
다니엘의 70이레를 이해하는 데 있어서 가장 중요한 것은 이것이 이스라엘 백성을 위한 하나님의 계획과 작정이므로 교회시대는 여기에 포함 되지 않는다는 것입니다. 메시야가 끊어져 없어진 다음에 70이레가 계속 이어지는 것이 아니라 69이레 즉 예수님이 십자가에 못박히는 순간 70이레에 대한 예언의 시계가 멈추었다가 70번째 이레인 마지막 한 이레 7년은 환난 시대로 연결 됩니다.
적그리스도는 7년 대환난 초반에 성전을 짓게하고 대환난 중반부터는 성전에 자기 우상을 세우고 자기가 하나님 이라고 주장하다가 (살후 2:4) 대환난 마지막에 유대인을 전멸 시키려고 그의 군대를 모아 예루살렘을 침략하여 성읍과 성소를 훼파합니다. 그러나 그것도 하나님의 뜻과 계획 안에서 이루어 지는 일입니다.
적그리스도 군대에게 예루살렘이 공격을 당하는 것은 아마겟돈 전쟁때 입니다. 여기서 이스라엘 백성 2/3 가 죽임을 당하고 (슥 13:8-9), 1/3만 남아 재림하시는 예수님을 맞이하게 됩니다. 만일 예수님 께서 이때 급히 재림하시지 않는다면 나머지 1/3 도 멸절당할 것입니다. 그러나 예수님은 재림하셔서 “남은 백성” 1/3을 구출 하십니다. “야곱의 환난”으로 알려진 (렘 30:7) 대환난 후 3년 반은 이스라엘이 수난을 당하는 시기여서 성읍과 성소가 훼파될 수밖에 없습니다.
13) 그의 종말은 홍수에 엄몰됨 같을 것이며:
적스리스도가 홍수에 엄몰됨 같이 신속하게 멸망할 것이라는 뜻도 되고 하나님의 작정한 종말이 홍수가 밀어 닥치듯이 신속하게 진행될 것이라는 뜻, 즉 두가지의 가능성을 다 포함하고 있습니다.
14) 끝까지 전쟁이 있으리니:
여기서 “끝”이라는 것은 하나님이 작정 하신 70이레의 끝으로서 그것은 적그리스도의 끝이요 대환난의 끝이며, 인간이 다스리는 통치시대의 끝입니다. 주님이 재림하실 때에도 전쟁이 있기 때문에 악한자들이 멸망할 때까지 전쟁이 계속됩니다.
15) 황페할것이 작정 되었느니라:
전쟁과 황폐는 하나님의 종말론 프로그램에서 이미 작정된 것이기 때문에 피할수 없는일입니다. 그 계획이 변경될 수도 없습니다. 7년 대환난 마지막 단계, 즉 70번째 이레의 마지막 단계에는 예루살렘만 황폐해 지는것이 아니라 온 세상이 다 황폐해집니다.
단 9:27
“그가 장차 많은 사람으로 더불어 한 이레 동안의 언약을 굳게 정하겠고 그가 그 이레의 절반에 제사와 예물을 금지 할것이며, 또 잔포 하여 미운 물건이 날개를 의지하여 설것이며, 또 이미 정한 종말까지 진노가 황폐케 하는 자에게 쏟아 지리라 하였느니라”
16) 그가 장차 많은 사람으로 더불어 한 이레 동안의 언약을 굳게 정하겠고:
“그”가 바로 적그리스도입니다. 휴거 이후 혜성과 같이 떠오른 세계적 지도자 적그리스도는 온 세계를 자기 손아귀에 넣으려는 야심을 품고 성경에서 말하는 일곱 번째 제국을 건설할 계획을 갖고 있습니다 (계 17:7-11). 그는 처음부터 정치 지도자로 나서는 것이 아니라 평화의 왕으로 새 시대의 메시야로 등장합니다.
유대인은 자기들의 문제를 해결해 줄 메시야를 고대하고 있습니다. 그런데 갑자기 온 세계인의 환호와 지지를 받는 적그리스도가 나타나 유대인과 7년 언약을 체결합니다. 여기에는 성전을 짓는 문제가 반드시 포함됩니다. 적그리스도는 유대인에게 잠정적인 평화와 성전건축을 약속하고, 과거의 어떤 평화협정 보다 실질적인 협상에 성공함으로써 유대인에게 메시야로 칭송을 받게됩니다. 참 메시야를 알아보지 못하고 십자가에 못 박아 죽인 유대인들이 거짓 메시야를 받아 들임으로써 또 다시 한번 속게 됩니다.
#거짓 메시야 적그리스도 영접#
“나는 내 아버지의 이름으로 왔으매 너희가 영접지 아니하나 만일 다른 사람이 자기 이름 으로 오면 영접 하리라” (요 5:43)
*다른 사람인 적 그리스도가 자기 이름으로 오면 영접하리란 말씀입니다
적그리스도가 유대인과 언약을 굳게 정하는것 역시 70이레의 프로그램에 속합니다. 적그리스도는 교회 시대가 끝나고 7년 대환난에 들어서면서 7년동안 활동하게 되는데 이것은 70이레중 70번째 이레에 해당합니다. 지금까지 설명한 이레의 요약은 다음에 시간에 하겠습니다.
입례송:렘25:11-12 / 단9:2
예배의 부름:단9:24,27
목회기도:대하36:20-21
찬송:544, 534, 1, 주기도송, 468, 434, 488,
거룩한성