*The Rapture(携擧):교회의 들림 C *예슈아*의 절기와 종말논제 73강: 휴거三講 *현 베드로 목사
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*Yeshua is the name of Jesus in Hebrew
*Yeshua means Salvation
*Yeshua means seeing the nail prints in the hands of The Almighty
The Great Commission Declaration
*In Season, Out of Season,
*Listen ! or Not !
*Preach ! The Word !
*Occupy ! The World,
*Intercept ! The Kingdom of Heaven.
Yeshua Shalom !
*Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 예수님본명으로서 전능자의 손 에서 못 자국을
보다라는 뜻을 갖고 있습니다
*The Great Commission Declaration*
*지상대명 선언*
*때를
*얻든지 못 얻든지
*듣든지 아니 듣든지
*말씀을 전파 하라 !
*세상을 점령 하라 !
*천국을 침노 하라 !
*Yeshua Shalom !
*신구약 66권 성경의 저자는 "성신" 하나님 "성령" 하나님 이십니다
*구약은 옛 언약으로서 모형 이요 신약은 새 언약 으로서 원형 입니다
*구약은 그림자로서 예언이요 신약은 실체로서 성취 입니다
*구약과 신약은 예언과 성취로 통일체로서의 연속성을 갖습니다
*너희가 넉 달이 지나야 추수할때가 이르겠다 하지 아니하느냐(요4:35)
*절기 :오순절과 절기: 나팔절 사이넉달동안은 절기가 없습니다 이 넉달동안은 이방인들에게 주어진 "은총의 영혼구원 농사 기간" 으로서 신약교회 2000년 기간을 말합니다
*봄의 절기가 "이른비"라면
*가을의 절기는 "늦은비"
*여름의 넉달동안은 "소낙비"로서 지구촌 70억 인구를위한 "이방인 추수의 절기" 입니다
*성경에서 죽음을 맛보지않고 들림을받은사람은 에녹 선지자 엘리야 선지자 단 두명뿐 입니다
*에녹선지자는7년환난전 예수님 공중재림시 들림을 받게될 예수그리스도 예슈아의 이방신부들을 예표하며
*엘리야 선지자는7년환난중 들림을 받게될 7년환난 "전 3년반" 환난사역자들을 예표 합니다
*요한계시록 의 두증인 에녹과 엘리야 그리고 144.000 이스라엘의 전도자가 7년환난"전 3년반" 이끝나면서 들림을 받습니다
*
엘리야 의 문하생 엘리사 선지자는 7년 대환난 중 "후 3년반" 환난 사역자 들을 예표 하며 7년환난" 이끝나면서 들림을 받습니다
*Yeshua Ha' Mashiach !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 아람어 예수님의 본명으로서 전능자의 손 에서 못 자국을 보다라는 뜻을 갖고 있습니다
תשווע
האבא שלי נמצא שם
אני אשמח ללכת
תשווע תשווע תשווע
*예슈아 !
*아비누 쉐바 솨마임 봐
*에니 루츠라 나수아라 셈
*예슈아 ! *예슈아! *예슈아 !
Yeshua !
*My Father is there !
*I'd love to go !
*Yeshua ! *Yeshua ! *Yeshua !
*예슈아 !
*내 아버지 계신 그곳 !
*나도 가고 싶어요!
*예슈아 ! *예슈아 ! *예슈아 !
*구약의 나팔절과 신약의 공중재림 을 함께 짝을 이룬것은 다음과같은 이유에서 입니다
1)첫째:여호와(예슈아)의아홉(9)절기와 하나님의 구속사가 완전히 일치 하기 때문 입니다
1)첫째:부림절:하나님의시계
:역사의 표준시계
2)둘째:유월절:십자가
3)셋째:무교절:안식일
4)넷째:초실절:부활절
5)다섯째:칠칠절/오순절/맥추절:성령강림절
* 6)여섯째:이방인추수절:
넉달농사 / 신약교회2000년기간
7) 일곱째:나팔절:공중재림
8)여덟째:속죄절:지상재림
9)아홉째:초막절/장막절/수장절:천년왕국
10)열번째:수전절:새하늘과 새땅
:새 예루살렘
2) 둘째: 사도 바울은 골로새서 2장17절을 통하여 모든 절기는 장래일의 그림자 다시 말하면 "장차 이루어질 일" "장래의 일 " 인 "종말의 역사를" 절기속에 그림자로 숨겨 놓았다고 증언" 하고 있습니다.
3)셋째:인류역사의척도이며 잣대인 "다니엘의 70이레" 의 70번째 마지막 한이레에 의하여, 7년 환난 전 공중 재림과 7년 환난 후 지상재림으로 양분 되면서, 이중재림론이 자연 스럽게 정립됩니다.
4)넷째: 역사의 주인공 이시요 절기의 주인공이신 예수 그리스도(예슈아)는 절기를 맞추어 오시게 되어 있습니다
*나팔절의 주인공이신 예슈아 는 나팔절에 공중으로 오셔서 이방신부들을 탈취하여
천상의세계로 가셔서 7년동안 "천국
혼인잔치"를 베푸십니다
반면 땅 에서는7년동안 대환난이 진행됩니다
*여호와의 절기와 하나님의 구속사는 완전히 일치합니다
첫째:*다니엘 서9장 2절 :천사장 가브리엘의 가르침을 받은 다니엘이 예레미야 서책의 70이레의 년수 와 그 비밀을 깨달은것처럼
둘째:*고린도전서 15장51절: 성령의 조명을 받은 사도 바울이 내가 너희에게 비밀을 말하노니 휴거의 비밀을 밝힌것과 같은 맥락에서볼때
셋째:*골로새서2장17절:장래일의 그림자인 절기의 가르침을 통하여 절기와 구속사의 완전일치의 비밀이 밝혀진것은 하나님의 때가 차매 하나님께서 종말의 때를 열어 주셨기 때문입니다
*절기를 제정하신분도 여호와 하나님이시요 *하나님의 구속사를 입안하신분도 하나님이십니다 따라서 절기와 하나님의 구속사는 완전 일치 할수밖에 없습니다
*다니엘의70이레는 구약의 요한계시록 이면서 인류역사의 척도이며 잣대인 신약의 종말계시록 입니다
The Feasts of Yeshua & Eschatology
Article 73
The Rapture:Part C
*예슈아의 절기와 종말론
제73강:휴거:三講
Aug.18, 2013 The Forty nineth Lord's Day after Rosh Hasahnah.
*오늘은 절기 강해설교 이백 서른 일곱 번째(237) 시간으로서 주후2013년8월18일, 8월 셋 째주"유대력5773년""신년절Rosh Hashanah나팔절후 마흔 아홉번째 /성령강림절 후 열 네 번째 주일예배 25분강해설교 입니다
*오늘도 지난주에 이어 "휴거"의 제3강이 되겠습니다
1) 상급심판 ( The Bema Judgement )
“이는 우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 드러나 각각 선악간에 그 몸으로 행한 것을 따라 받으려 함이라” (고후 5:10)
*교회가 휴거되어 올라가면 제일 먼저 성도 각자 한사람 한사람이 하나도 빠짐없이 주님의 상급 심판대 앞에 서야합니다. 이상급 심판을 헬라어의 “Bema”심판이라고 부르는데 성경 여러곳에 기록되어 있습니다.
“네가 어찌하여 네 형제를 판단하느뇨 어찌하여
네 형제를 업신여기느뇨 우리가 다 하나님의
심판대 앞에 서리라” (롬 14:10)
그런데 성경에서 이렇게 우리들과 중요한 관계를 갖고 있는 상급심판의 사건은 예수님의 지상재림을 세부적으로 설명하는 말씀 속에서는 전혀 발견되지 않습니다. 그대신 예수님의 지상재림은 불신자 들에게 임하는
Krino심판을 가져다 줍니다. 그러므로 상급심판의 사건은 오직 교회 시대의 믿는 자들 에게만 적용되는 사건이며 Krino 심판은 불신자들 에게만 적용되는 심판입니다.
상급 심판은 휴거되어 올라간 교회의 신부들이 주님으로 부터 자기가 이땅에 있는동안 주님을 위해 일하고 섬겼던 것을 상급으로 받게 되는
칭찬이며 저질렀던 죄와는 관련되지 않는심판입니다.
“보라 내가 속히 오리니 내가 줄상이 내게 있어 각 사람에게 그의 일한대로 갚아 주리라” (계 22:12)
“그러므로 때가 이르기전 곧 주께서 오시기 까지 아무것도 판단치 말라 그가 어두움에 감추인 것들을 드러내고 마음의 뜻을 나타 내시리니 그 때에 각 사람에게 하나님께로 부터 칭찬이 있으리라” (고전 4:5)
이말씀 속에서 주님의 속히 오심과 내가 줄 상이 서로 관련지어 있는것을 볼때 이 심판은 교회의 휴거와 지상 재림 사이의 7년 간격중에 일어나게될 사건임을 알수있습니다. 성도들의 신앙 생활을 평가하는 일에는 적절한 시간이 필요합니다. 그래서 휴거와 지상재림사이 중간에 간격이 반드시 필요합니다.
2) 하늘에 있는 그리스도의 신부
“그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉 이세마포는 성도들의 옳은 행실이로다 하더라” (계 19:8)
세마포를 입게 하셨은즉 이 말씀은 벌써 그리스도의 신부는 휴거되어 천상에 와 있다는 것을 증명하는 것입니다.
위에 이미 언급한 상급심판과 신부들은 이미 주님과 함께 지상으로 내려갈 준비를 마쳤습니다. (계 19:11-18)
그러므로 이것을 준비하기 위해서는 휴거와 지상재림사이의 적절한 간격이 반드시 필요합니다. 이것을 위해서는 반드시 환난전에 교회는 하늘로 휴거 되어 올라와 있어야 합니다. 계 19장에서 설명하고 있는 방법대로 준비하기 위해서는 교회가 환난전에 이미 하늘에 올라와 있어야 합니다. 분명히 똑같은 사건에 대하여, 신부들의 준비와 상급심판은 서로 다른 실례를 사용하고 있습니다. 상급 심판은 심판의 절차에 촛점을 두고 있으며, 신부들의 준비는 심판의 결과에 촛점을 맞추고 있습니다. 혼인식은 예수님께서 신부들과 같이 영광스런 지상재림 (계 19:11-16) 을 하시기 전에 하늘에서 이루어집니다. (계 19:7-9)
3) 하늘에 있는 이십 사 장로들 (계 4:1-5, 14)
“또 보좌에 둘려 이십 사 보좌들이 있고 그 보좌들 위에 이십 사 장로들이 흰옷을 입고 금면류관을 쓰고 앉았더라” (계 4:4)
하늘의 이십 사 보좌들 위에 앉아 있는 이십 사 장로들은 구속함을 받아 금 면류관의 상을 받은 하나님의 백성들입니다. 구약의 이스라엘의 열두지파와 신약의 열두사도를 합하여 하나님의 백성들의 완성을 상징하고 있습니다. 이십사 장로들 가운데 휴거 받은 교회가 포함되어 있습니다. 그러므로 교회가 환난전에 이미 하늘로 올라와 있음이 너무나도 명백히 드러나고 있습니다. 또 7년 환난기간 동안 하늘에 올라와서 주어진 의미를 수행하기 위해서는 반드시 휴거가 7년 환난전에 이루어져야 한다는 필요성과 연대순의 간격이 강력하게 요청됩니다.
4) 이방인의 심판
만약 휴거와 예수님의 지상재림 사이에 7년의 시간적인 간격이 없다면 이방인의 심판이 지상재림 후에 일어나는 것이 불가능하게 됩니다. 만약 모든 살아 있는 성도들이 휴거때가 아닌 지상 재림때 영광의 몸으로 변한다면 어떻게 구원 받은자와 불신자들이 서로 아직도 육신의 몸으로 있는동안 이방인의 심판때에 서로 분리될수 있단 말인가? 이것은 불가능한 일입니다. 이에대한 해답은 오직 환난전에 휴거받아 영광의 몸으로 변화되는 공중재림과 지상재림 사이에 적어도 7년이라는 시간적인 간격이 있음으로 말미암아 비로서 가능케 됩니다.
만약 영광의 몸으로 변하게 되는 사건이 지상재림때 이루어 진다면 목자가 양과 염소를 분별하는것 같이 분리 시키는 이방인 심판이 필요 없게 됩니다. 그러나 주님께서 이땅에 천년왕국의 자기 영광의 보좌에 앉으시기전에 이미 휴거때 성도들을 영광의 몸으로 변케하시는 사건으로 이미 분리가 이루어진 상태입니다.
하나님께서 휴거시에 성도들 가운데 신부를 택하여 공중으로 올려 데려 가심으로 신부와 땅에 남는자 들을 구분 시키시고 지상재림 후에는 이방인 심판때 양과 염소를 분별하여 심판 하시게 됩니다. 이모든것이 휴거와 지상재림 사이에 7년이라는 간격이 있기 때문에 이루어지게 될것입니다.
5) 천년왕국시 채워질 인구
지상재림때 7년 환난을 통과하여 죽지 않고 믿음으로 기적적으로 살아난 순교 당하지 않은 성도들은 아직 영광의 몸으로 변치 않은 육신의 몸으로 천년왕국에 참예하여 농사도 짓고 집도짓고 아이들도 낳고 살게됩니다.
“거기는 날수가 많지 못하여 죽는 유아와 수한이 차지 못한 노인이 다시는 없을 것이라. 곧 백 세에 죽는 자가 아이겠고 백세 못 되어 죽는 자는 저주 받은 것이리라” (사 65:20)
그러나 만약 모든 성도들이 환난 통과후 예수님의 지상재림때 휴거 된다는 가르침에 따른다면, 육신의 몸으로 천년왕국에 들어가는 것이 불가능 하게 됩니다. 그러나 교회가 환난전에 휴거되어 이땅에서 사라진 후에와 지상재림 사이에는 7년이란 시간적 간격이 있기 때문에 충분히 가능하게 됩니다. 그래서 이땅에 휴거되지 못하고 남아서 순교 당하지 않고 기적적으로 믿음을 지킨자들은 육신의 몸으로 천년 왕국에 들어가서 땅을 채우게 되는 성경의 예언을 성취 하게됩니다. 이들중에 대부분은 유대인들로써 두증인과 십사만 사천의 전도를 받아 예수님을 메시아로 늦게나마 받아 들인 구원 성도 들입니다.
양과염소를 분별하여 가르는 이방인 심판은 천년왕국이 시작되기 전에 이루어 져서 양은 오른편에 염소는 왼편에 두고, 오른편에 속한 양만 천년왕국으로 들어가 마태복음 25 : 34 말씀이 이루어집니다.
“그때에 임금이 그 오른편에 있는자들에게 이르시되 내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속하라” (마 25:34)
6) 이스라엘의 장래
하나님께서 교회를 향하여 갖고 계신 교회시대 성령시대의 프로그램인 유대인들과 이방인 들이 하나의 몸으로 연합되는 (엡 2:3) 비밀은 반드시 시간적인 간격을 필요로 하고 있습니다. 이 간격 때문에 7년 환난 기간동안 이스라엘을 향하여 갖고 계신 아직 끝내지 못한 미래의 계획과 서로 분별되어뒤섞이지 않게 됩니다.
그러나 만약 7년 환난을 일부 중간 혹은 전체를 통과 한다고 믿는다면, 하나님의 이스라엘과 예루살렘을 향한 프로그램이 교회와의 프로그램과 석여 버리게 됩니다. 하나님께서 교회를 향하여 갖고 계신 프로그램을 완성하신 뒤에 즉 교회의 휴거 뒤에 그 다음 있게될 프로그램을 위하여 시간적 간격이 필요합니다. 그래야 이스라엘을 향하신 계획을 완성하시게 됩니다.
다니엘의 70 이레중 마지막 한이레 (칠년) 의 간격은 하나님께서 특별히 이스라엘과 약속하신 계획을 성취 시키시고 완성 시키기 위해서 맨 마지막에 남겨 두셨습니다. 우리가 한가지 분명히 해둘것은 70 이레는 교회를 위하여 정하신 기한이 아니라 네 백성 즉 이스라엘과 네 거룩한 성 즉 예루살렘을 위하여 정하여진 기한임을 잊지 말아야 합니다.
교회의 환란전 휴거는 예수님의 지상 재림전에 교회 시대의 성도들이 영광의 몸으로 변화되어 하늘로 올라가 없어짐으로 말미암아 다른 프로그램과 구별 시키는 성경적 필요를 성취 시켜줍니다 이뿐아니라 큰 문제 없이 시간적인 간격의 필요성도 동시에 성취시켜줍니다. 교회의 환난전 휴거는 미래에 성취될 여러가지 하나님의 프로그램의 사건을 조화 시켜줍니다.
휴거와 지상 재림 사이에 7년 동안의 시간적 간격이 필요하게 된다는 요청은 교회가 환난전에 공중으로 휴거되어 올라가게 되는 우리의 복스러운 소망의 믿음을 더욱 강력하게 뒷받침 해줍니다.
“이러므로 너희는 장차 올 이 모든일을 능히 피하고 인자 앞에 서도록 항상 기도하며 깨어 있으라 하시니라” (눅 21:36)
4. 휴거와 지상 재림의 차이
교회의 환난전 휴거를 뒷바침 해주는 또 하나의 중요한 성경적 근거는 휴거와 지상재림간의 분명하고도 현저한 차이점입니다. 앞으로 곧 일어나게될 예수님의 재림은, 휴거의 때와 지상재림의 때, 즉 각각서로 다른때에 일어나기 때문에 그차이가 분명합니다. 즉 휴거는 환난전에 일어나게 될것이며, 지상재림은 환난후에 일어나게 될것입니다.
1) 문제의 개요:
성경에 나오는 진리는 직접적으로 또는 서로조화를 이루어 하나님의 뜻을 분명히 전하고 있습니다. 예를 들면 예수님의 신성에 관한 진리는 직접적으로 기술하고 있습니다 (요 1:1). 그러나 삼위일체에 관한 진리나 예수님의 성육신의 품성에 관한 진리는 성경의 조화를 통해서 얻어진 산물의 진리입니다. 그결과 우리들은 하나님은 삼위일체시며 예수님은 완전한 하나님 이시자 완전한 인간으로 오신것을 믿고 있습니다. 이와 마찬가지로 앞으로 일어날 예수님의 재림도 처음에는 공중으로 오시고 두번째는 지상으로 오시는 미래의 두 재림을 성경에서 계시하고 있다. 환난후에 휴거가 있다고 믿는 사람들은 휴거와 지상재림의 분명한 차이를 잘 이해하지 못하고 있기 때문에 환난전 휴거를 오해하고 있는 것입니다.
예수님의 사역도 그의 초림과 재림을 중심으로 첫단계와 마지막 단계로 나누어집니다. 첫단계는 예수님의 초림때 십자가에 죽으심으로 죄값을 청산하기 위하여 이땅에 오신 사역이며 마지막 단계는 이땅을 능력과 영광으로 다스리시기 위하여 재림하실때 이루어질 사역입니다. 이스라엘 백성들이 예수님의 초림과 재림의 차이를 분별하지 못 했기 때문에 초림의 메시아를 거절하고 불신하는 잘못을 저질렀습니다. 예수님 당시 제자들도 예수님의 초림과 재림의 사역과 계획을 분별하지 못했기 때문에 이스라엘 나라를 회복하시는 때에 대하여 혼동을 일으켰었습니다.
“저희가 모였을 때에 예수께 묻자와 가로되 주께서 이스라엘 나라를 회복하심이 이때이니까 하니” (행 1:6)
이와 마찬가지로 예수님의 공중재림과 지상재림의 분명한 차이를 구분하지 못한다면 하나님의 미래의 계획에 대하여 큰 혼동을 일으키게 될것입니다.
막는자가 있어서 나타나질 못하고 있다가 나중에 막는자가 옮길때 저의 때에 나타나게 될것입니다. 이 때문에 7년 환난은 교회가 성령님과 함께 옮길때 까지는 일어나지 않을것입니다. 가장 중요한 사실은 성령께서 막는자 (The restrainer) 가 되셔서 사역하시는 역활이 열쇠가 되고 있습니다. 사실 교회 역사상 성령님의 막는자의 사역은 오순절날 성령강림과 함께 교회의 탄생부터 깊은 뿌리를 박고 있습니다.
입례송: 마24:32-34
예배의 부름: 마24:29-31
목회기도:마24:40-43
찬송:539,541,1, 주기도송, 497,506,533,
거룩한성 교독:39 이사야 55장