*A Theological Issues *이슈화된 제문제들 B *예슈아의 절기와 종말논 제76강 *이슈:二講 *현 베드로 목사
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*Yeshua is the name of Jesus in Hebrew
*Yeshua means Salvation
*Yeshua means seeing
the nail prints in the hands of
The Almighty
The Great Commission Declaration
*In Season, Out of Season,
*Listen ! or Not !
*Preach ! The Word !
*Occupy ! The World,
*Intercept ! The Kingdom of Heaven.
Yeshua Shalom !
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 예수님본명으로서 전능자의 손 에서 못 자국을
보다라는 뜻을 갖고 있습니다
*The Great Commission Declaration*
*지상대명 선언*
*때를
*얻든지 못 얻든지
*듣든지 아니 듣든지
*말씀을 전파 하라 !
*세상을 점령 하라 !
*천국을 침노 하라 !
# The Feasts of Yeshua and Gods Redemption History #
# 여호와의 절기와 하나님의구속사 #
*신구약 66권 성경의 저자는 "성신" 하나님 "성령" 하나님 이십니다
*구약은 옛 언약으로서 모형 이요 신약은 새 언약 으로서 원형 입니다
*구약은 그림자로서 예언이요 신약은 실체로서 성취 입니다
*구약과 신약은 예언과 성취로 통일체로서의 연속성을 갖습니다
*말씀의짝*(Pair of the Word)
사34:16
"너희는 여호와의 책을 자세히 읽어보라 이것들이 하나도 빠진 것이없고 하나도 그 짝이 없는것이 없으리니 이는 여호와의 입이 이를 명하셨고 그의 신이 이것들을 모으셨음이라"
*짚신도 짝이 있다는데 하물며 하나님의 말씀이
짝이 없을까요 ?
*구약의 짝은 신약이듯 성경의 모든말씀은 자세히 살펴보면 다 짝이 있습니다
성경에서 말하는 짝이란 세상에서 말하는 암 수를 두고 말하는것이 아니라
*성경에 예언과 그 예언이 이루어져 성취되는 실체를 짝이라고 하는것입니다
# Consentaneity of The Feasts of Yeshua and Gods Redemption History #
# 여호와의 절기와
하나님의구속사의 일치성 #
1.여호와의 절기와 하나님의 구속사는 나란히
같이 가는 환상의 짝궁 이라고 할수 있습니다
2.여호와의 절기는 장래에 이루어질 하나님의
구속사의 그림자 인 반면
3.하나님의 구속사는 성취된 여호와의 절기의
실체 몸통 입니다
골2:16-17
"모든 절기는(이것들은) 장래 일의 그림자이나 몸은 그리스도의 것이니라"
(요4:35)
*너희가 넉 달이 지나야 추수할때가 이르겠다
하지 아니하느냐 내가 너희에게 이르노니 눈을
들어 밭을 보라 희어져 추수하게 되었도다
*절기 :오순절과 절기: 나팔절 사이넉달동안은 절기가 없습니다 이 넉달동안은 이방인들에게 주어진 "은총의 영혼구원 농사 기간" 으로서 신약교회 2000년 기간을 말합니다
*봄의 절기가 "이른비"라면
*가을의 절기는 "늦은비"
*여름의 넉달동안은 "소낙비"로서 지구촌 70억 인구를위한 "이방인 추수의 절기" 입니다
*성경에서 죽음을 맛보지않고 들림을받은사람은 에녹 선지자 엘리야 선지자 단 두명뿐 입니다
*에녹선지자는7년환난전 예수님 공중재림시 들림을 받게될 예수그리스도 예슈아의 이방신부들을 예표하며
*엘리야 선지자는7년환난중 들림을 받게될 7년환난 "전 3년반" 환난사역자들을 예표 합니다
*요한계시록 의 두증인 에녹과 엘리야 그리고 144.000 이스라엘의 전도자가 7년환난"전 3년반" 이끝나면서 들림을 받습니다
*엘리야 의 문하생 엘리사 선지자는 7년 대환난 중 "후 3년반" 환난 사역자 들을 예표 하며 7년환난" 이끝나면서 들림을 받습니다
*Yeshua Ha' Mashiach !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 아람어 예수님의 본명으로서 전능자의 손 에서 못 자국을 보다라는 뜻을 갖고 있습니다
תשווע
האבא שלי נמצא שם
אני אשמח ללכת
תשווע תשווע תשווע
*예슈아 !
*아비누 쉐바 솨마임 봐
*에니 루츠라 나수아라 셈
*예슈아 ! *예슈아! *예슈아 !
Yeshua !
*My Father is there !
*I'd love to go !
*Yeshua ! *Yeshua ! *Yeshua !
*예슈아 !
*내 아버지 계신 그곳 !
*나도 가고 싶어요!
*예슈아 ! *예슈아 ! *예슈아 !
*구약의 나팔절과 신약의 공중재림 을 함께 짝을 이룬것은 다음과같은 이유에서 입니다
1)첫째:여호와(예슈아)의아홉(9)절기와 하나님의 구속사가 완전히 일치 하기 때문 입니다
# 여호와의 절기와
하나님의구속사의 일치성 에관한#
*성경의 가르침*
스가랴14:16
"예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가
해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 숭배하며
초막절을 지킬 것이라"
*위의 말씀중에 남은 자란 지구촌의 마지막 아마겟돈 전쟁에 동원되었던 열국중에 기적적으로 살아남은 어느 한 나라 민족을 말하며
* "그 왕 만군의여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라"는 말씀은 예수그리스도 통치의 천년왕국 시대에 동물의 제사법이 복원될것을 가리키고 있습니다 또한
*절기 초막절은 천년왕국을 예표하며 천년왕국은 그림자인 초막절의 성취 입니다 따라서
*초막절과 천년왕국은 환상의 짝궁 입니다 그렇다면 나머지 재림의 세(3)절기의 짝은 무엇일까요 ? 물어볼 필요도 없습니다
*오로 매릭( Automatic) 자동적으로
1).나팔절의 짝은 공중재림
2).속죄절의 짝은 지상재림
3).초막절의 짝은 천년왕국
4).수전절의 짝은 새 하늘과 새 땅 / 새
예루살렘으로 확정 됩니다
*여기서 절기의 짝궁을 *하나님의 구속사* 라고 부릅니다
*하나님의 구속사란 *하나님께서 인류역사속에서 인간을 구원하시기위한
*하나님의 구원계획서* Blue Print 청사진 Master Plan을 이르는 말입니다
*절기의 짝과 하나님의구속사*
절기는 예언이요 구속사는 성취 입니다
1)첫째:부림절:하나님의시계
:역사의 표준시계
2)둘째:유월절:십자가
3)셋째:무교절:안식일
4)넷째:초실절:부활절
5)다섯째:칠칠절/오순절/맥추절:성령강림절
* 6)여섯째:이방인추수절:
넉달농사 / 신약교회2000년기간
7) 일곱째:나팔절:공중재림
8)여덟째:속죄절:지상재림
9)아홉째:초막절/장막절/수장절:천년왕국
10)열번째:수전절:새하늘과 새땅
:새 예루살렘
2) 둘째: 사도 바울은 골로새서 2장17절을 통하여 모든 절기는 장래일의 그림자 다시 말하면 "장차 이루어질 일" "장래의 일 " 인 "종말의 역사를" 절기속에 그림자로 숨겨 놓았다고 증언" 하고 있습니다.
3)셋째:인류역사의척도이며 잣대인 "다니엘의 70이레" 의 70번째 마지막 한이레에 의하여, 7년 환난 전 공중 재림과 7년 환난 후 지상재림으로 양분 되면서, 이중재림론이 자연 스럽게 정립됩니다.
4)넷째: 역사의 주인공 이시요 절기의 주인공이신 예수 그리스도(예슈아)는 절기를 맞추어 오시게 되어 있습니다
*나팔절의 주인공이신 예슈아 는 나팔절에 공중으로 오셔서 이방신부들을 탈취하여
천상의세계로 가셔서 7년동안 "천국
혼인잔치"를 베푸십니다
반면 땅 에서는7년동안 대환난이 진행됩니다
#여호와의 절기와 하나님의 구속사는 완전히 일치합니다#
1).여호와의 절기는 그림자로서 예언 이요
2). 하나님의 구속사는 실체로서 절기의 성취입니다 따라서
3).여호와의 절기와 하나님의 구속사는
영원한 짝궁 입니다
첫째:*다니엘 서9장 2절 :천사장 가브리엘의
가르침을 받은 다니엘이 예레미야 서책의
70이레의 년수 와 그 비밀을 깨달은것처럼
둘째:*고린도전서 15장51절: 성령의 조명을 받은 사도 바울이 내가 너희에게 비밀을 말하노니 휴거의 비밀을 밝힌것과 같은 맥락에서볼때
셋째:*골로새서2장17절:장래일의 그림자인 절기의 가르침을 통하여 절기와 구속사의 완전일치의 비밀이 밝혀진것은 하나님의 때가 차매 하나님께서 종말의 때를 열어 주셨기 때문입니다
*절기를 제정하신분도 여호와 하나님이시요 *하나님의 구속사를 입안하신분도 하나님이십니다 따라서 절기와 하나님의 구속사는 완전 일치 할수밖에 없습니다
The Feasts of Yeshua & Eschatology
Article 76
A Theological Issue:Part B
*예슈아의 절기와 종말론
제76강:이슈화된 제문제들 二講
Sep.22, 2013 The Fourth Lord's Day after Rosh Hasahnah
*오늘은 절기 강해설교 이백 마흔 번째(240) 시간으로서 주후2013년9월22일, 9월 넷 째주"유대력5774년""신년절Rosh Hashanah 나팔절후 네번째 천년왕국의 영원한 짝궁 초막절 주일예배 25분강해설교 입니다
*오늘도 "A Theological Issues" 성경에서 신학적으로 이슈화된 제 문제들의 2강입니다
12) 때와 기한 :
“때와 기한은 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희의 알바 아니요”(행1:7)
“오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내증인이 되리라 하시니라” (행 1:8)
“때와 시기에 관하여는 너희에게 쓸것이 없음은 주의 날이 밤에 도적같이 이를줄을 너희자신이 자세히 앎이라” (살전 5:1-2)
“내가 진실로 너희에게 말하노니 이 세대가 지나가기 전에 이 일이 다 이루리라” (마 24:34)
“그날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도 모르고 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라” (마 24:36)
예수 그리스도 께서는 때와 기한에 대하여 “이 세대가 지나가기 전에 이 일이 다 이루리라”고 말씀 하셨습니다.
“주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림 하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고” (살전 4:16)
“그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라” (살전 4:17)
“그러므로 이 여러 말로 서로 위로하라” (살전 4:18)
사도 바울과 데살로니가 성도들은 “이 여러 말로 서로 위로하라” 면서 당대에 주님이 오시리라고 믿었습니다. 그러면 인류 역사 속에서 나타난 재림 예언의 날들을 살펴 보기로 하겠습니다.
*역사속에 나타난 재림 예언의 날들*
∙성어거스틴: 1000
*무천년설을 주장
∙마틴루터: 1556
*과학자-아이작뉴톤: 1715
∙신학자-벵겔: 1846. 6.18
∙한국 새벽기도의 창시자:
*길선주 목사: 1929. 4.29
∙세계적부흥사:
* 빌리그레함 목사: 1972.11.13
*American Bible Society(미국성서공회):
1988. 9.13
*해롤드캠핑: 1994.9.6
89세 미국 오크랜드 Family Radio 창시자
∙뮐러: 1884.10.22
∙럿셀: 1914.10
∙장막성전: 1969.11. 1
*팔영산 기도원: 1972. 6.25
*여호와 증인: 1975.10. 1
*통일교(문선명): 1975.10.11
*이장림: 1992.10.28
*노스트라다무스: 1997. 7
*휠라리: 2000. 5.18
*해롤드캠핑: 2011.5.21 / 2011.10.21
*마야 칼렌다:2012.12.21.
지구의 종말
13) 세대주의 와 6천년설 :
“…일곱째 날에 안식 하시니라” (창 2:2)
“엿새 동안은 일할 것이요, 일곱째 날은 쉴 안식일이니……” (레 23:3)
“제 칠년에는 갈지말고 묵혀 두어서……” (출 23:11)
하나님께서는 6일 동안 천지를 창조 하시고 일곱째 날에 안식 하셨습니다. 하나님의
창조 질서에 의하여 안식일을 주셨고 안식년도 주셨습니다. 7일 안식일, 7년 안식년은 곧 하나님의 창조의 완성, 오메가의 의미가 담겨져 있습니다. 이러한 7이라는 질서에 의거 “이레니우스”와 “어거스틴”은 인류역사 6천년설을 주장 했던것 같습니다.
곧 역사 7천년이 되는 때는 천년안식의 천년왕국이 도래 할것이라고!
그런데 지금 우리는 6천년 하고도 13년이 더 지난 6013년이 아닌가?
*인류의 역사는 무한 할것인가?
*유한 할것인가?
*본연구자는 6천년설을 지지합니다. 왜냐하면 우리 주님께서 말씀하셨기 때문입니다. 예수님께서는 “열 처녀” 비유에서 “신랑이 더디 오므로 다 졸며 잘새” (마 25:5) 라고,
신랑이신 예수 그리스도께서 조금 늦어지심을 비유적으로 말씀 하셨습니다. 얼마나 늦어지시는지는 우리는 알수 없습니다.
“그날과 그때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도 모르고 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라” (마 24:36)
정확한 날자는 모르지만 우리 주님께서 말씀하신 “무화과 나무의 비유” 의 징조를 보고 우리는 짐작 할수 있습니다. 이것은 잉태한 산모가 출산일이 언제쯤 일것이라고 예측하는 것과 같습니다.
6천년설과 세대주의는같이 갑니다. 우리 주님께서는 “이세대가 지나가기전에 이 일이 다 이루리라” (마 24:34) 고 말씀 하셨습니다. 이세대가 얼마나 되길레 그렇게 말씀 하셨을까요? 역시 우리 주님의 말씀에서 해답을 찾아야 하지 않겠는가?
예수님은 무화과 나무의 비유를 배우라고 말씀하시면서 “그 가지가 연하여지고
잎 사귀를 내면 여름이 가까운줄을 아나니, 이와같이 너희도 이 모든일을 보거던, 인자가 가까이 곧 문앞에 이른줄 알라” (마 24:32-33)
* 무화과 나무는 2,000여년 동안 나라없이 유랑하던 이스라엘이 독립 할것을 뜻합니다. *무화과나무인 이스라엘이 독립하면 주님의 재림이 매우 임박하다는 말씀입니다. 정확히 1948년 5월 14일 이스라엘은 독립 하였습니다.
*LA 소재 갈보리교회 「척 스미스」목사는 다음과 같이 그의 견해를 밝혔습니다.
“이 세대가 지나 가기전” 은 다름아닌 1948년 5월 14일 이스라엘이 독립 한것을
“본 세대”안에 우리 주님이 재림 하실것이라고!
* 본 연구자도 동감 하는 바입니다. 앞장서 부터 여러차례 거론하는 70이레도 그렇습니다.
* 다니엘 9장 24절 첫머리에 “네 백성과” “네 거록한성”, 이 짧은 두 구절속에 모든 해답이 다 들어 있습니다. “이스라엘 백성과 예루살렘” 을 위하여 70이레로 이스라엘의 모든 허물과 죄가 영원히 속해진다는 말씀입니다. 그러니까
70이레는 이방인인 신약교회 와는 전혀 무관하다는 것을 말합니다.
장로교 창시자 「칼빈」은 70이레를 초림의 완성으로 보았습니다. 첫단추를 잘못 낀거나 다름없습니다. 그러다보니 무천년설 까지 등장 하지 않았는가?
“그리스도로 더불어 천년동안 왕노릇 하리라”
이 말씀은 주님의 재림 후에는 “천년왕국” 이 분명히 이루어질 것이라는 증명이 아닌가?
*70이레는 이스라엘 백성을 연단 시키기 위한 하나님의 묵시적인 특별한 프로그램인 것입니다. 70이레 마지막 한이레는 이방인 인 신약교회를 위함이 아니요 이스라엘에 국한된 예언입니다.
“그가 한이레의 언약을 굳게 정하겠고” (단 9:27)
적그리스도에게 7년동안 붙인바되어 7년 대환난이 세상에 임하는것도 하나님의 계획속에 들어 있는 것입니다. 7년 대환난전에 2,000년 동안 이방인 구원 농사가 추수기를 맞아 신약교회가 들림을 받는것이 공중재림입니다.
7년 환난후 우리 주님은 지상 재림 하십니다. 70이레에 의하여 환난전 공중재림과 환난후 지상재림으로 이중 재림론이 자연 스럽게 정립 되는 것입니다.
14) 계시록 12장 1절- 6절 : 여자와 붉은용
요한 계시록 12장에는 해를 입고 달을 밟고 열두별의 면류관을 쓴 여자가 나옵니다. 이 여자가 아이를 배어 해산하게 되매 아파서 부르짖자 일곱머리와 열 뿔을 가진 큰 붉은 용이 해산하려는 아이를 삼키고자하는 장면이 나옵니다. 이 아이는 철장으로 만국을 다스릴자라. 그 아이를 하나님 앞과 보좌 앞으로 올려가고, 여자는 광야로 도망하여 1,260일 동안 보호를 받습니다.
여기서 여자는 메시야를 낳은 이스라엘을 뜻하지, 교회를 의미하지 않습니다. 아이는 장차 철장으로 만국을 다스릴 예수 그리스도를 뜻하며, 아이가 하나님 앞으로 올려간것은 그의 승천을 뜻합니다. 여자가 광야로 도망가서 1,260일 동안 양육 받는것은 이스라엘이 적그리스도에게 핍박을 받아 7년 대환난 후 3년반 1,260일 동안 광야의 보호처에서 보호를 받는것을 뜻합니다. 여기에 교회는 포함 되지 않습니다. 여자를 핍박하는 붉은 용은 사탄과 그의 지시를 받는 적그리스도입니다. 70이레는 어디 까지나 이스라엘에 국한돤것 이므로 70이레 마지막 한이레의 예언이 성취 되는 것입니다.
15) “데려가시므로” “데려감을 당하고” “끌어올려” : “버려둠을 당할것”
“에녹이 하나님과 동행하더니 하나님이 그를 데려 가시므로 세상에 있지 아니 하였더라” (창 5:24)
“그때에 두사람이 밭에 있으매 하나는 데려감을 당하고” (마 24:40)
“두 여자가 매를 갈고 있으매 하나는 데려감을 당하고” (마 24:41)
“두남자가 한자리에 누워 있으매 하나는 데려 감을 당하고” (눅 17:34)
“그후에 우리 살아 남은자도 저희와 함께 구름속으로 끌어올려…”(살전 4:17)
위의 말씀들 가운데 나오는
“데려 가시므로 : Shall be taken”
“데려감을 당 하고 : Shall be taken”
“끌어 올려 : Shall be caught up” 모두가 수동형 동사로서 주어의 의지와는 전혀 상관없이, 타력에 의하여 주어가 당하는 수동태 문장으로 되어 있습니다.
*우리 성도는 그저 간절히 들림을 사모하면서, 차분히 기다리기만 하면됩니다. 어느순간에 하나님의 주권적인 역사에 의하여, 눈깜짝할 사이에 우리의 몸이 영광의 변화체가 될것이기 때문입니다.
|
절기 |
추수절 |
나팔절 |
|
구약(예언) : 그림자 |
넉달이 지나야 넉달 농사 |
나팔을 불어 7월 1일 |
|
신약(성취) : 몸 |
신약교회 이방인의 충만한수 |
공중재림(휴거) 미래성취 |
16) 최초의 복음 전도자 천사 : 최후의 복음 전도자 천사
“천사가 이르되 무서워 말라 보라 내가 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 전하노라” (눅 2:10)
“오늘날 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라” (눅 2:11)
“또 보니 다른 천사가 공중에 날아가는데 땅에 거하는 자들 곧 여러나라와 족속과 방언과 백성에게 전할 영원한 복음을 가졌더라” (계 14:6)
“그가 큰 음성으로 가로되 하나님을 두려워 하며 그에게 영광을 돌리라 이는 그의 심판하실 시간이 이르렀음이니 하늘과 땅과 바다와 물들의 근원을 만드신 이를 경배하라 하더라” (계 14:7)
위의 누가복음 (2장:10-11)은 천사가 최초로 좋은소식 (복음) 전하는 장면이고, 계시록 (14:6-7) 은 천사가 최후의 영원한 복음을 날아가면서 전하는 모습입니다.
① 구약 시대에 전도가 있었는가?
② 천년왕국 시대에도 전도를 하는가?
③ 우리에게 주어진 전도의 기간은 얼마나 남았는가?
구약시대에는 하나님으로 부터 특별히 선택 받은 사역자 이외에는 공식적인 전도가 없었습니다.
예수 그리스도께서 통치하시는 천년왕국 때에도 공식적인 전도는 없습니다.
오순절에 강림 하셨던 보혜사 성령께서는 그리스도의 공중재림인 휴거와 더불어 떠나십니다.
*환난전 3년반에 144,000명의 이스라엘 전도자와 두증인 사역시에는 함께 하십니다. 환난후 3년반에는 인
류의 복음전도는 거의 불가능 할것으로 예견됩니다. 따라서 하나님께서는 시공을 초월한 영적 존재인 천사
를 통하여 복음을 전하십니다. 신약교회가 들림을 받는 휴거시까지가 우리에게 주어진 최대의 복음전도 기
간으로 본 연구자는 진단을 해봅니다.
우리는 지금까지 얼마나 많은 영혼을 의의 길로 인도 했는가?
전도의 영광에 대하여 성경은 이렇게 말씀 하고 계십니다.
“지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날것이요, 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록
비취리라” (단 12:3)