*Millennium : A *천년왕국: 一講 1.정치 2.경제 *예슈아*의 절기와 종말논 제77강 *현 베드로 목사
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*Yeshua is the name of Jesus in Hebrew
*Yeshua means Salvation
*Yeshua means seeing
the nail prints in the hands of
The Almighty
The Great Commission Declaration
*In Season, Out of Season,
*Listen ! or Not !
*Preach ! The Word !
*Occupy ! The World,
*Intercept ! The Kingdom of Heaven.
Yeshua Shalom !
Hallelujah !
*Yeshua* Ha' Mashiach !
*Yeshua* Messiah !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 예수님본명으로서 전능자의 손 에서 못 자국을
보다라는 뜻을 갖고 있습니다
*The Great Commission Declaration*
*지상대명 선언*
*때를
*얻든지 못 얻든지
*듣든지 아니 듣든지
*말씀을 전파 하라 !
*세상을 점령 하라 !
*천국을 침노 하라 !
# The Feasts of Yeshua and Gods Redemption History #
# 여호와의 절기와 하나님의구속사 #
*신구약 66권 성경의 저자는 "성신" 하나님 "성령" 하나님 이십니다
*구약은 옛 언약으로서 모형 이요 신약은 새 언약 으로서 원형 입니다
*구약은 그림자로서 예언이요 신약은 실체로서 성취 입니다
*구약과 신약은 예언과 성취로 통일체로서의 연속성을 갖습니다
*말씀의짝*(Pair of the Word)
사34:16
"너희는 여호와의 책을 자세히 읽어보라 이것들이 하나도 빠진 것이없고 하나도 그 짝이 없는것이 없으리니 이는 여호와의 입이 이를 명하셨고 그의 신이 이것들을 모으셨음이라"
*짚신도 짝이 있다는데 하물며 하나님의 말씀이
짝이 없을까요 ?
*구약의 짝은 신약이듯 성경의 모든말씀은 자세히 살펴보면 다 짝이 있습니다
성경에서 말하는 짝이란 세상에서 말하는 암 수를 두고 말하는것이 아니라
*성경에 예언과 그 예언이 이루어져 성취되는 실체를 짝이라고 하는것입니다
# Consentaneity of The Feasts of Yeshua and Gods Redemption History #
# 여호와의 절기와
하나님의구속사의 일치성 #
1.여호와의 절기와 하나님의 구속사는 나란히
같이 가는 환상의 짝궁 이라고 할수 있습니다
2.여호와의 절기는 장래에 이루어질 하나님의
구속사의 그림자 인 반면
3.하나님의 구속사는 성취된 여호와의 절기의
실체 몸통 입니다
골2:16-17
"모든 절기는(이것들은) 장래 일의 그림자이나 몸은 그리스도의 것이니라"
(요4:35)
*너희가 넉 달이 지나야 추수할때가 이르겠다
하지 아니하느냐 내가 너희에게 이르노니 눈을
들어 밭을 보라 희어져 추수하게 되었도다
*절기 :오순절과 절기: 나팔절 사이넉달동안은 절기가 없습니다 이 넉달동안은 이방인들에게 주어진 "은총의 영혼구원 농사 기간" 으로서 신약교회 2000년 기간을 말합니다
*봄의 절기가 "이른비"라면
*가을의 절기는 "늦은비"
*여름의 넉달동안은 "소낙비"로서 지구촌 70억 인구를위한 "이방인 추수의 절기" 입니다
*성경에서 죽음을 맛보지않고 들림을받은사람은 에녹 선지자 엘리야 선지자 단 두명뿐 입니다
*에녹선지자는7년환난전 예수님 공중재림시 들림을 받게될 예수그리스도 예슈아의 이방신부들을 예표하며
*엘리야 선지자는7년환난중 들림을 받게될 7년환난 "전 3년반" 환난사역자들을 예표 합니다
*요한계시록 의 두증인 에녹과 엘리야 그리고 144.000 이스라엘의 전도자가 7년환난"전 3년반" 이끝나면서 들림을 받습니다
*엘리야 의 문하생 엘리사 선지자는 7년 대환난 중 "후 3년반" 환난 사역자 들을 예표 하며 7년환난" 이끝나면서 들림을 받습니다
*Yeshua Ha' Mashiach !
*예슈아*는 구원이라는 뜻의 히브리어 아람어 예수님의 본명으로서 전능자의 손 에서 못 자국을 보다라는 뜻을 갖고 있습니다
תשווע
האבא שלי נמצא שם
אני אשמח ללכת
תשווע תשווע תשווע
*예슈아 !
*아비누 쉐바 솨마임 봐
*에니 루츠라 나수아라 셈
*예슈아 ! *예슈아! *예슈아 !
Yeshua !
*My Father is there !
*I'd love to go !
*Yeshua ! *Yeshua ! *Yeshua !
*예슈아 !
*내 아버지 계신 그곳 !
*나도 가고 싶어요!
*예슈아 ! *예슈아 ! *예슈아 !
*구약의 나팔절과 신약의 공중재림 을 함께 짝을 이룬것은 다음과같은 이유에서 입니다
1)첫째:여호와(예슈아)의아홉(9)절기와 하나님의 구속사가 완전히 일치 하기 때문 입니다
# 여호와의 절기와
하나님의구속사의 일치성 에관한#
*성경의 가르침*
스가랴14:16
"예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가
해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 숭배하며
초막절을 지킬 것이라"
*천년왕국시대에는 초막절 제사 예배를 여호와께 드린다는 말씀입니다
*위의 말씀중에 남은 자란 지구촌의 마지막 아마겟돈 전쟁에 동원되었던 열국중에 기적적으로 살아남은 어느 한 열국 민족을 말하며 또한
* "그 왕 만군의여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라"는 말씀은 예수그리스도 통치의 천년왕국 시대에 동물의 제사법이 복원될것을 가리키고 있습니다 따라서
*초막절과 천년왕국은 환상의 짝궁 입니다 그렇다면 나머지 재림의 세(3)절기의 짝은 무엇일까요 ? 물어볼 필요도 없습니다
*오로 매릭( Automatic) 자동적으로
1).나팔절의 짝은 공중재림
2).속죄절의 짝은 지상재림
3).초막절의 짝은 천년왕국
4).수전절의 짝은 새 하늘과 새 땅 / 새
예루살렘으로 확정 됩니다
*여기서 절기의 짝궁을 *하나님의 구속사* 라고 부릅니다
*하나님의 구속사란 *하나님께서 인류역사속에서 인간을 구원하시기위한
*하나님의 구원계획서* Blue Print
청사진 Master Plan을 이르는 말입니다
*절기의 짝과 하나님의구속사*
절기는 예언이요 구속사는 성취 입니다
1)첫째:부림절:하나님의시계
:역사의 표준시계
2)둘째:유월절:십자가
3)셋째:무교절:안식일
4)넷째:초실절:부활절
5)다섯째:칠칠절/오순절/맥추절:성령강림절
* 6)여섯째:이방인추수절:
넉달농사 / 신약교회2000년기간
7) 일곱째:나팔절:공중재림
8)여덟째:속죄절:지상재림
9)아홉째:초막절/장막절/수장절:천년왕국
10)열번째:수전절:새하늘과 새땅
:새 예루살렘
2) 둘째: 사도 바울은 골로새서 2장17절을 통하여 모든 절기는 장래일의 그림자 다시 말하면 "장차 이루어질 일" "장래의 일 " 인 "종말의 역사를" 절기속에 그림자로 숨겨 놓았다고 증언" 하고 있습니다.
3)셋째:인류역사의척도이며 잣대인 "다니엘의 70이레" 의 70번째 마지막 한이레에 의하여, 7년 환난 전 공중 재림과 7년 환난 후 지상재림으로 양분 되면서, 이중재림론이 자연 스럽게 정립됩니다.
4)넷째: 역사의 주인공 이시요 절기의 주인공이신 예수 그리스도(예슈아)는 절기를 맞추어 오시게 되어 있습니다
*나팔절의 주인공이신 예슈아 는 나팔절에 공중으로 오셔서 이방신부들을 탈취하여
천상의세계로 가셔서 7년동안 "천국
혼인잔치"를 베푸십니다
반면 땅 에서는7년동안 대환난이 진행됩니다
#여호와의 절기와 하나님의 구속사는
완전히 일치합니다#
1).여호와의 절기는 그림자로서 예언 이요
2). 하나님의 구속사는 실체로서 절기의 성취입니다 따라서
3).여호와의 절기와 하나님의 구속사는
영원한 짝궁 입니다
첫째:*다니엘 서9장 2절 :천사장 가브리엘의
가르침을 받은 다니엘이 예레미야 서책의
70이레의 년수 와 그 비밀을 깨달은것처럼
둘째:*고린도전서 15장51절: 성령의 조명을 받은 사도 바울이 내가 너희에게 비밀을
말하노니 휴거의 비밀을 밝힌것과 같은
맥락에서볼때
셋째:*골로새서2장17절:장래일의 그림자인 절기의 가르침을 통하여 절기와 구속사의 완전일치의 비밀이 밝혀진것은 하나님의 때가 차매 하나님께서 종말의 때를 열어 주셨기 때문입니다
*절기를 제정하신분도 여호와 하나님이시요 *하나님의 구속사를 입안하신분도 하나님이십니다 따라서 절기와 하나님의 구속사는 완전 일치 할수밖에 없습니다
*다니엘의70이레는 구약의 요한계시록 이면서 인류역사의 척도이며 잣대인 신약의 종말계시록 입니다
The Feasts of Yeshua & Eschatology
Article 77
*Millennium:Part A
*예슈아의 절기와 종말론
제77강:천년왕국:一講
Sep.29, 2013 The Fifth Lord's Day after Rosh Hasahnah.
*오늘은 절기 강해설교 이백 마흔 한 번째(241) 시간으로서 주후2013 년9월29일, 9월 다섯 째주"유대력5774년" "신년절Rosh Hashanah 나팔절후 다섯번째 주일예배
25분강해설교 입니다
*오늘은 그리스도께서 통치하실 지구촌에 건설하시게될 天年王國에 대하여 살펴 보력고 합니다
# 여호와의 절기와
하나님의구속사의 일치성 에관한#
*성경의 가르침*
스가랴14:16
"예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가
해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라"
*천년왕국시대에는 초막절 제사 예배를
* 여호와께 드린다는 말씀입니다
*위의 말씀중에 남은 자란 지구촌의 마지막 아마겟돈 전쟁에 동원되었던 열국중에 기적적으로 살아남은 어느 한 열국 민족을 말하며 또한
* "그 왕 만군의여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라"는 말씀은 예수그리스도 통치의 천년왕국 시대에 동물의 제사법이 복원될것을 가리키고 있습니다
*절기 초막절은 천년왕국을 예표하며 천년왕국은 그림자인 초막절의 성취 입니다 따라서
*초막절과 천년왕국은 환상의 짝궁 입니다
그렇다면 나머지 재림의 세(3)절기의 짝은
무엇일까요 ? 물어볼 필요도 없습니다
*오로 매릭( Automatic) 자동적으로
1).나팔절의 짝은 공중재림
2).속죄절의 짝은 지상재림
3).초막절의 짝은 천년왕국
4).수전절의 짝은 새 하늘과 새 땅 /
새 예루살렘으로 확정 됩니다
*여기서 절기의 짝궁을 *하나님의 구속사* 라고 부릅니다
*하나님의 구속사란 *하나님께서 인류역사속에서 인간을 구원하시기위한
*하나님의 구원계획서* Blue Print
청사진 Master Plan을 이르는 말입니다
*Millennium:天年王國:천년왕국
“그 나머지 죽은 자들은 그 천년이 차기까지
살지 못하더라 이는 첫째 부활이라” (계 20:5)
“이 첫째 부활에 참예하는 자들은 복이 있고 거룩 하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천년동안 그리스도로 더불어 왕노릇 하리라” (계 20:6)
환난 시대에는 죽은자가 두 부류의 사람들로 나누어 집니다. 그리스도 안에서 죽은자와 그리스도 밖에서 죽은자가 바로 그것입니다. 1).그리스도 안에서 죽은자들은 그리스도와 더불어 천년동안 왕노릇 할것이기 때문에 주님의 지상재림 직전에 살아나게 됩니다.
2).환난시대에 전쟁과 기근과 여러가지 천재지변 재앙으로 죽은자들은 예수님의 지상재림때 살지 못하고 천년동안 무덤에 있게 됩니다. 그래서 “그 나머지 죽은 자들은 그 천년이 차기까지 살지 못하더라”고 하였습니다.
*성경은 생명의 부활과 심판의 부활로 나누는데 (요 5:29) 생명의 부활을 첫째 부활이라고 하고 심판의 부활을 둘째 부활 이라고 합니다.
첫째 부활과 둘째 부활은 시간의 차이라기 보다는 질적인 차이입니다.
*첫째 부활은 하나님 믿고 구원얻는 자들의 부활을 말하고
*둘째 부활은 하나님을 믿지 않은 사람을 이 백보좌 심판때 심판을 받기 위하여 살아나는 부활을 말합니다. 둘째 부활에 불신자들은 한꺼번에 살아나기 때문에 별문제가 안되는데
*첫째 부활에 대해서는 그 시기가 다소 논란의 대상이 됩니다. 신약성도, 구약성도, 환난성도, 천년왕국성도가 각각 언제 부활하느냐 하는것이 문제입니다.
1).신약성도는 휴거때 부활 합니다. 예수를 믿고 죽은자들은 주님이 공중으로 오실때 그 영들을 데리고 와서 육과 결합하여 부활하게 되고 그때 지상에 살아 있는 성도들은 죽지 않고 변화되어 영화된 몸을 입습니다.
2).환난 성도는 주님이 지상재림 하기 직전 환난이 끝나갈때 부활한다고 주석가들은 설명하는데 순교하는 즉시 부활할 가능성도 배제 하지는 않습니다.
3).구약성도는 휴거때 부활 하느냐 환난끝에 부활 하느냐가 논란이 되고 있는데 다니엘 12: 1- 3 에 의하면 휴거때라기 보다 환난 끝에 성도들과 함께 부활 할 가능성이 높습니다.
4).천년왕국 성도들은 천년왕극 시대에 죽은
자들과 천년왕국이 끝날때까지 죽은자들은 언제 부활 하느냐 하는것이 문제인데 백보좌 심판전에 부활할 것으로 보입니다.
*천년왕국이 끝날때까지 죽지 않고 살아 있는 사람들은 백보좌 심판때 즉 죽은자의 부활이 있을때 영화로운 몸을 입고 백보좌 심판후 영원세계에 들어갈것으로 보입니다.
*첫째 부활에 참여한 자들은 복이 있고 거룩하다고 말합니다.
여기서 첫째 부활에 참여한 자들중에는 천년왕국 성도는 제외되어 있습니다. 주님의 지상재림 때까지 부활한 성도들은 둘째 사망에 참여하지 않고 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천년동안 왕노릇한다는것이 복의 내용으로 되어있습니다.
계 20:4
“또 내가 보좌들을 보니 거기 앉은자들이 있어
심판하는 권세를 받았더라 또 내가보니 예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목베임을 받은 자의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배 하지도 아니하고 이마와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들이 살아서 그리스도로 더불어 천년 동안 왕노릇 하니”
*위에 나오는 보좌들은 백보좌 심판때의 보좌가 아니라 천년왕국 통치와 관련된 보좌들입니다. 그러면 그 보좌에 앉은자들은 누구인가?
*이들은 천년왕국 시대에 왕노릇할 성도들입니다.
*누가는 왕위를 받아가지고 돌아온 귀인이 장사하라고 돈을 맡긴 종들을 불러
*한므나로 열므나를 남긴종에게는 열고을 을 차지하라 하였고
*한므나로 다섯 므나를 남긴 종 에게는 다섯 고을 을 차지하라는 말씀을 기록 했습니다. (눅 19:12-17)
“온유한 자는 복이 있나니 저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요(마5:5)
여기서 먼나라로 왕위를 받으러 간 귀인은 바로 예수님 자신이십니다.
*왕위를 받아 가지고 돌아 왔다는 것은 그가
왕권을 가지고 이땅으로 돌아온 지상재림을 뜻합니다.
*열고을, 다섯 고을을 주었다는것은 착하고 충성된 종이 되어 열심히 주님을 위해 일한 종들에게는 천년왕국 시대에 나라와 백성들을 그 역량과 상급에 따라 맡기는 것을 뜻합니다. 그러므로 천년 왕국에 왕노릇할 자들은 모든 성도 들입니다. 또한
*순교자들의 영혼들로 불리우는 순교자들과 짐승의 표를 받지 않은 환난시대 성도들이 천년왕국 시대에 왕노릇할것은 추호도 의심할 여지가 없습니다. 휴거되어 지상에 다시오는 성도들도 이들과 함께 왕노릇 할것입니다.
“세상나라가 우리 주와 그 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕노릇 하시리로다” (계 11:15)
그리스도가 세세토록 왕노릇하는 나라가 하늘나라가 아닌 “세상나라”라는 사실과 성도들이 그리스도와 더불어 나라와 제사장 다시말해 왕같은 제사장 (벧전 2:9) 으로서 왕노릇 하는곳이 “땅에서” 라고 한 성경 말씀은 성도와 그리스도가 영원세계의 왕이 되기 전에 땅에서 먼저 천년동안 왕노릇 할것임을 확실하고 분명하게 밝히고 있습니다.
*한번 해병이면 영원한 해병처럼 천년왕국때에 한번 왕노릇한 성도는 영원세계에서도 영원토록 왕노릇 한다는 말씀입니다 할렐루야 !
그리스도는 만왕의 왕이요 만주의 주로서 예루살렘에 마련된 다윗의 보좌에 앉아 다스리실 것입니다.
1.천년왕국의 정치상황
성경은 그리스도께서 천년왕국때 어떻게 다스릴것과 그 시대 상황을 자세히 설명하고 있습니다.
사 11:1-10
“이새의 줄기에서 한 싹이 나며, 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요 여호와의 신 곧 지혜와 총명의 신이요 모략과 재능의 신이요 지식과 여호와를 경외하는 신이 그 위에 강림하시리니 그가 여호와를 경외함으로 즐거움을 삼을것이며 그 눈에 보이는 대로 심판치 아니하며 귀에 들리는 대로 판단치 아니하며, 공의로 빈핍한자를 심판하며, 정직으로 세상의 겸손한 자를 판단할 것이며 그 입의 막대기로 세상을 치며 입술의 기운으로 악인을 죽일 것이며, 공의로 그 허리띠를 삼으며, 성실로 몸의 띠를 삼으리라 그때에 이리가 어린양과 함께 거하며 표범이 어린 염소와 함께 누우며 송아지와 어린사자와 살찐 짐승이 함께 있어 어린 아이에게 끌리며 암소와 곰이 함께 먹으며 그것들의 새끼가 함께 엎드리며, 사자가 소처럼 풀을 먹을 것이며, 젖먹는 아이가 독사의 구멍에서 장난하며, 젖뗀 어린아이가 독사의 굴에 손을 넣을 것이라 나의 거룩한 산 모든 곳에서 해됨도 없고 상함도 없을 것이니 이는 물이 바다를 덮음같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임니라 그 날에 이새의 뿌리에서 한 싹이 나서 만민의 기호로 설것이요 열방이 그에게로 돌아 오리니 그 거룩한 곳이 영화로우리라”
*지식, 재능, 지혜, 총명이 충만한 전능 하신 하나님이 다스리는 세상이기에 불의나 부정 실수나 잘못이 있을수 없고 가장 공정하고 공평한 통치를 할수 있게 됩니다. 천년왕국은 그리스도의 의로 다스려지는 나라가 될것입니다.
천년왕국 시대에는 사탄을 무저갱에 가두고 악을 허용하지 않으며 철장권세로 다스리기 때문에 강포가 없고 육식동물도 온순해져서 풀을 먹으며 서로 죽이지 않고 평화롭게 지냅니다.
*이리와 어린양 표범과 어린염소 송아지와 어린사자 살찐 짐승이 함께 놀고 이것들이 어린 아이들의 친구가 됩니다.
*암소와 곰, 그 새끼들이 함께 먹고 놀고 사자가 소처럼 풀을 먹고 젖먹는 아이나 젖땐 아이가 독사와 장난을 하고 그 어떤 곳에서도 해치는 일이나 상처 입는일이 없습니다.
*천년왕국은 가장 완벽한 독재 정치 체제로서 모든 사람에게 행복과 만족을 주는 평화로운 시대가 될것입니다. 인간의 모든 정치 이념은 실패 했지만 그리스도가 다스리는 나라는 결코 실패하지 않을것입니다. 그것은 신정왕국 이기 때문입니다.
그리스도는 만왕의 왕으로서 다스리고 성도들은 그들의 상급과 역량에 따라 전세계 열방을 그 백성으로 분배 받게 될 것입니다.
*큰 나라를 다스리는 사람도 있고
*작은 마을 을 다스리는 사람도 있을 것입니다. 그리스도와 더불어 왕노릇 한다는 말은 만왕의 왕을 모시고 성도들은
*각나라 도시 마을 을 분배 받아 작은 왕으로서 다스린다는 뜻입니다. 그러므로 천년왕국의 정치제도는 만왕의 왕이신 그리스도가 있고 그밑에 여러나라 도시, 마을 을 다스리는 왕들이 있습니다.
*열고을 다섯고을 을 주겠다는 것은 성도들이
천년 왕국 시대에 그들이 다스릴 지역과 백성을
나타 낸것입니다.
*작은 왕들인 성도 도 이미 영화된 자들이므로 그리스도의 정치 이념을 그대로 받아 공평과 정의로 다스리게 될것입니다 추호의 비리나 부정이 있을수 없습니다. 억울한 일을 당하는 사람도 없을 것입니다. 모든 왕들이 신의 지혜로 다스리기 때문입니다.
*이스라엘은 다윗이 통치하게 됩니다. 만일 다윗이 이스라엘 전체를 통치 한다고 해도
*열두 사도들도 이스라엘 열두지파를 다스린다고 하였으므로 그들도 왕으로서
열두 보좌에 앉게 될것입니다 (마 19:28)
*어떤 사람이 한국을 왕으로서 다스린다고 해도 그 밑에 또 다른 왕들이 있어 각도시, 각 마을을 다스리게 될것으로 보입니다.
그래서 대륙왕, 나라왕, 도시왕, 마을왕으로 나뉩니다. 크든 작든 자기가 다스릴 지역을 분배 받기 때문에 모든 성도들은 왕으로서 다스리게 됩니다.
*천년왕국 시대에는 경찰도 없습니다. 왕들이 시공을 초월하는 존재들이기 때문에 경찰이 할일을 눈 깜짝할 사이에 다 처리합니다.
*민주 주의가 아니므로 국회도 없습니다. 완벽한 독재 체재이므로 토론하고 의논할 일이 아무것도 없는것입니다. 천년왕국 시대의 통치개념은 공평과 정의입니다
2. 천년왕국시대의 경제
천년왕국 시대에 경제 문제는 어떤 형태로 변할까? 성경에서 특별히 언급된곳은 없지만 그리스도가 우리의 목자라는 사실을 감안 한다면 모든것에 모자람이 없이 풍족 하리라 봅니다. 지금처럼 생존을 위해 경쟁하는 일은 없을것입니다. 모든것이 풍부하고 부족함이 없는데 돈을 벌려고 아귀다툼을 하는 모습은 볼수 없을 것입니다.
*자유경제 체제라기보다 모든것을 직접 공급하는 중앙공급 제도가 도입되지 않을까 생각됩니다. 공산주의 처럼 배급을 한다는 의미보다 무엇이든지 필요한 것은 마음대로 갖다 쓰는 시대가 될것으로 봅니다.
*천년왕국 시대에 화폐가 필요한지는 모르겠습니다.
모든것을 원하는대로 얼마든지갖다 쓸수있는 시대라면 노동이라는것은 다른사람을 위한 봉사에 불과합니다. 어떤 대가를 바라고 무엇을 연구하고 제작하여 만드는것이 아닌
*다른사람의 행복을 위해서 땀흘려 일하는 사람들이 많을것입니다. 주택도 무료이고 음식도 무료이고 모든편의 시설도 무료가 될것으로 봅니다.
*시회복지 제도가 가장 완벽한 시스템으로 가동되기 때문에 병원도 무료이고 자기가 원하면 집도짓고 포도원도 가꾸고 필요한것을 직접 생산도 할것입니다.
사 65:21-25
“그들이 가옥을 건축하고 그것에 거하겠고 포도원을 재배하고 열매를 먹을 것이며, 그들의 건축한데 타인이 거하지 아니할 것이며 그들의 재배 한것을 타인이 먹지 아니 하리니 이는 내 백성의 수한이 나무의 수한과 같겠고 나의 택한자가 그 손으로 일한것을 길이 누릴 것임이며, 그들의 수고가 헛되지 않겠고 그들의 생산한 것이 재난에 걸리지 아니하리니 그들은 여호와의 복 된자의 자손이요 그 소생도 그들과 함께 될것 임이니라 그들이 부르기전에 내가 응답하겠고 그들이 말을 마치기 전에 내가 들을 것이며, 이리와 어린양이 함께 먹을것이며, 사자가 소처럼 짚을 먹을 것이며, 뱀은 흙으로 식물을 삼을 것이니 나의 성산에서는 해함도 없겠고 상함도 없으리라 여호와의 말이니라”
*이 말씀은 천년왕국 시대의 경제 상황을 추리해볼수 있는 단서가 됩니다. 필요한것은 하나님께서 직접 공급 하시지만 자기가 필요한 것을 만들고 집도 짓고 농사도 지을수 있는 자유가 있으며, 일체의 재난이나 약탈이 없기 때문에 자기가 수고한것을 마음껏 누릴수 있는 시대입니다.
*부르기도 전에 응답하고 말을 마치기도 전에 듣겠다는 것은 무엇이든지 원하는것은 다 공급해 주겠다는 말로 해석 될 수 있습니다. *천년왕국 시대는 자기노력의 대가도 헛되지 않지만 그 모든것을 다른사람의 필요를 채워주고 다른사람을 행복하게 하고 다른사람을 기쁘게 하는데 쓸수 있을것입니다. 이윤 추구나 자본의 개념이 사라집니다. 많은것을 가질수도 있지만 그런것에 욕심을 내는 사람은 없을것입니다. *너무나 모든것이 풍부해서 자기에게 필요한것을 얻으러 오는 사람을 만나는것이 큰 축복이요 행복이라고 여기게 될것입니다. 그래서 서로 나눠주고 갖게 함으로서 가난한 자도 없고 무주택자도 없으며 무엇을 더 소유하겠다고 욕심을내는 사람도 없을 것입니다.
*화폐도 없고 모든것이 풍족하고 원하기만 하면 무엇이든지 공급되는 시대라면 노동하는자가 없을것이라고 생각 하겠지만 허랑방탕하고 무위도식 하는 사람은 한사람도 없으리라 봅니다.
*생산과 공급은 하되 무화폐,무상경제 시대가 될것입니다. 천년왕국 초는 물론 20-30 년만 지나도 지구경제가 아니라 우주경제 시대로 바뀔것입니다.
*시공간을 초월하는 영화된 성도들에 의해서 우주는 열려진 세계가 되며 중력이나 대기가 없어도 얼마든지 전 우주가 활동영역이 되고 우주의 모든 자원이 천년왕국 시대의 경제에 절대적인 비중을 차지하게 될것입니다.
*사막이 개발 되어 밀림지대로 바뀌고 바다자원을 무한대로 사용할수 있는 시대가 될것입니다. 천년왕국 경제는 생산공급에 비중을 두기때문에 운송수단이 개발되어 신속하게 지구촌 곳곳으로 모든 생필품을 운반하는
*순간 이동방식이 가능할지도 모릅니다. 오늘날 무역에 사용되는 배나 비행기로 나르기보다는, 시간적으로 해결하는 특별한 운송 시스템이 가시화 될것으로 보입니다. 모든것이 자동화 되어 있기 때문에 사람이 해야 할일을 고성능 컴퓨터와 로보트가 처리 할것입니다.
*바다 탐사선이나 우주선에서도 모든일을 로보트가 처리하기 때문에 우주 전체가 천년왕국 시대의 자원이 될것입니다. 가난한 개인이나 국가가 없어지고 천년왕국 주민전체가 부요하게 잘 사는 지상낙원, 유토피아가 문자 그대로 이땅에서 실현 될것입니다.